以这2个关键词生发出中心论点。
明确:中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张, 是议论文的灵魂,必须是一个明确的判断。
很难说,再次看这部老片子时,我会怎样看待茱莉亚。罗伯茨。真的,她好像在告诉我一个人为了生存,为了自己的良心,为了伸张正义而就应怎样样去付出,就算是自己什么都不懂也无所谓。
她再告诉我,要想成功的话,需要付出什么样的发奋,而这个过程中有什么的艰难险阻,而这样都是那样的没有任何的保障。
也许片子的名字就告诉我们,这个故事是需要怎样样的发奋才能成功。
她十分的平易近人,而且很世俗,很大方,大大咧咧的那种。我知道我以前看过其他她演的片子,嗯,她就是这种形象。
就应这样讲,她真的很辣,真的,我不想关心有关这个案子本身的社会问题,那不是我这种庸人所能体会和分析的,我只是想说,作为一个很平常的人,在工作后,休闲时,需要一部片子来消磨我的时刻,而这部片子正好做到了这点,而且是很圆满的做到了,并且还提升了我作为一个平常人的工作以及生活士气。
也许人生就是这样的,一个人在自己最落寞的时候,也就是最倒霉的时候,还是十分认真的对待自己,对待工作,就算是什么也不懂,她还是这样去做。结果被她抓住一个机会,之后的问题大家也就清楚了。她成功了。
我务必坚信,这类片子不管过去多少年,都永远是励志片的典范,真的是这样的。我承认我在看时,情绪会随着案件的层层深入而起伏,虽然我知道她会赢,但是过程也是那样的饱满,让人很钦佩,正因换作是我,我也许做不到这样的表现,而她就是我的榜样,正因每个人都能够这样去做,但是有些时候,他们会正因一些问题和困难而妥协,她却没有。
如果是这样的话,这部片子我会刻盘收藏。
我们在生活中,总会遇到这种人,衣着与众不一样,做事泼赖,但是认真投入,也许技术和手段并不是很好,但是让人信赖。当然,也许这种人是工作狂,但是,那又怎样样呢?也许真的有那么种人,能够在工作中生活,工作就是她的一切不是吗?
还是劝大家在情绪低落或是工作不顺利的时候看这样的一部片子,真的会有意想不到的收获也不必须啊。
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千,自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候,往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实,从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢?“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场,当天就辞职回乡,内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃,得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读?狂放不羁的李白又何尝不是如此,本能享受荣华富贵,却选择游走于世间,这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活,这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗?
时代不同,背景不同,不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场,那么与之相比,苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年,苏武在出使匈奴时被匈奴扣留,要求其背叛汉朝效力于匈奴,许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄,他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活,可是他却舍弃了权力和金钱,坚持不向匈奴投降,结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到,自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名,他的故事也一直被人们所熟知,所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下,越来越多的人为了满足贪婪的内心,为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望,甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去,新的不来”,“商鞅变法”中,秦国正是因为舍弃旧的国法,才得到更有效的治理,使其他六国统一。我们应该要学会舍弃,如果既想要取得又不肯舍弃,最终只会事与愿违,先取后舍才是最值得我们去做的。
片中讲述了一名叫艾琳的三个孩子的单身母亲为了养家糊口而来到马克西事务所求职。那里的老板在经过面试后,只让艾琳做了个小小的档案员。在一个烈日炎炎的中午,艾琳在整理资料档案时,发现了一份未写完的档案。上方写的是关于PGE公司污染水源,排放六价铬导致辛克利居民饮水中毒而大多患有肠胃病的记录和病历表。
艾琳看过这些资料后,下定决心要为当地居民讨回公道,维护当地居民的权益与健康。她驾车风风火火地赶到污染水区辛克利,做了第一次全面的调查。事实证明,这儿的居民的确是环境污染的受害者,那里的居民正因常年饮用内含六价铬的水,大部分人都患上了肠胃疾病。
艾琳用她的真诚和毅力,执着和职责感,取得了居民的信任,在经过了艰苦的调查后,艾琳成功的找到了634名原告,将被告84封反驳书全部驳回,最终艾琳在法庭上彻底地打败了污染水源的PGE公司,创造了美国历史上同类民事案件的赔偿金额之最,达3。33亿美元。
透过这部影片,我明白了坚持就是胜利,在以后的生活中,我要学习艾琳这种遇到困难不退缩,用顽强的毅力战胜困难,取得最终的胜利。
没有人愿意提即的一首歌,潦倒地唱道,“小松树快长大”。是的,松树常青,可它在老化我们也在没有察觉中长大,长大中,多了一种美丽,叫做距离。
儿时,我们用肆意的笑声,装点着欢喜现在,我们用快乐,覆盖了心底。沉默时,发现最中心的那个位置,叫做墓地,追踪墓地的源处,发现长满苔藓的石碑:父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁,只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆,成了挥霍的世界,还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己,最残酷的,是事实。我们早已习惯,把痛苦过滤为笑意,剩下的残渣,叫做记忆。
记忆里,少了份无知,多了层感动。
阴霾的天空,我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候,我们听从,我们等候,甚至守侯。天使也看不透,我们的血液,在灰色空间里渗透。
我不喜欢下雨,虽然我喜欢雨露。
你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落,即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。
她痴痴地期待幸福,即使她不希望得到幸福。
没有人知道,“我们”,是我、你、和她。
我说我听见,我眼里的孩子恭敬地说着“站住,棒棒糖还我”。
你说你书多,输得也多。
她说我们都在紧拉着遥远的梦。
我们试着让心声挣扎,让心声澎湃,可最后,还是无奈。
我们试着用真诚和童年去征服,可最后,还是失败。
我们在无趣中颤抖,终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手,可最后,对于各方,都是伤害。
我们在成长,不是为了梦想,是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒,他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是,整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道,我点头,我只好苦笑着说我会做到。
我在黑暗的街道里奔跑,一路上跌跌撞撞。我没有信仰,只有父母替我选择的方向。
纸船沉落的时候,没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候,没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。
我唯一坚实的倚靠,是匿迹的欢呼,我被成长的磨砺,砍伐得只剩下暂时的毅力,花园里的杂草丛说我只配被嘲笑,我拄着曾经我们的拥有,倒退着前进。对于以前,我们只能说曾经拥有。忽然记起,你说过,曾经拥有,只是不知足的长久。
我在迷宫里,感觉到了她和你,你们却说,其实,我们对火热,执着得太多。
我停留,也终于清楚,人的本能,是走进通往明天的古城。
没有跌宕起伏的情节,没有宏伟的大场景,伴随着小小的幽默,这样一个拥有三个孩子的单亲妈妈用无比坚韧的精神向观众证明了一个“弱女子”的价值。她没有向处于低谷的生活妥协,没有向实力雄厚的大公司妥协。这种坚韧的精神是我们所要学习的,人生总有挫折困难,不能正因这些阻碍而放下自己,放下生活。塞涅卡说过跌倒了就跪着战斗,只有坚持、勇敢、自信才能实现最后的成功。
而我这天想说的`不单是可贵的精神,影片中的事件也让人感触颇深。
片中大公司为了自己的利益使用了六价铬,污染了水源,污染了环境,由此损害了周围居民的健康,而公司却不以为然,只愿赔偿两千万,埃琳气愤填膺,十分精彩地反驳了公司代表。的确,即使赔上再多的钱也弥补不了居民他们,正因对于他们来说,金钱换不回健康,记得我以前摘录过锡德尼。
维伯和比阿特里斯。维伯合著的<资本主义礼貌的衰亡>一书中的一段话:“在晚餐的时候,随着他吃的咖喱或红椒粉,他也许凑巧吃了第二剂的铅和水银,再随着所吃的酸菜,罐头水果或罐头蔬菜,他几乎确定地服了铜了,同时假使他在餐后食品中享受了一份糖果的话,那末,他究竟消费了多少有毒颜料,简直无法计算了。”
在日常生活中我也时常看过媒体所披露的一些事,就单单从满足人类生存需要的食物方面的事件来讲,就已经够触目惊心的了,孔雀石绿、福寿螺事件、有毒多宝鱼、红心鸭蛋、瘦肉精等等,连婴儿奶粉也没幸免,除此之外,免费茶水是农药残留和重金属超标的垃圾茶,榨菜是用颜料染色的。
媒体披露的只是一部分,还有很多我们所不知道的,很多正因企业或个人为牟取利益根本不顾他人健康和安危,在网上看到相关文章说市民有食品安全恐慌症可能是由于认识上有误区,我觉得对食品安全持怀疑的态度是十分正常的,媒体曝光了那么多,质检局查出了那么多,难道百姓还会很阿q地安慰自己说:“吃一两次没关联!”?掺劣的搞破坏的不仅仅在食品方面,我们的空气、水源等等质量又如何呢。
维伯在书中写道:“这种掺劣的形式意味着逐渐毒化民族,使整个国家的体质降低,阻碍我们的生长,迅速败坏我们的身体元气。”无论国家的性质如何,如果以这样的形式发展,国家的兴盛也不只过是表面的而已,美丽的地球家园更是无稽之谈。
在谴责被利益所冲昏头脑的丧失道德的人的同时,其实也该反省我们每个人类自己,你是否也在自我毁灭呢?
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