一直以来活在平凡和琐碎的日子中,每天做相同的事情,虽谈不上忧伤,但是内心的激情却渐渐的被漂白,时光的流里,蹁跹过蝴蝶,那是童年的美好和色彩,只是这样的日子渐行渐远,留下的只是在这样的人世间行走的皮囊。我不知道这样的日子还有多久,不知道梦想的地方还有多长的路需要跋涉。
人啊,常常会感到迷惑,不论对于生命还是死亡,面对一些不可抗的因素,常常感到一种无力,而对于希翼和未来,那微薄的阳光在狭窄的风口,灵魂中的一束,射出揪心的光芒,但是就是这样的困境之中,就是在这样的绝望之中,希望从来没有泯灭,只要你的心中充满了爱和渴求。
对于生命的爱,即使你的.肉体被消灭了但是灵魂却永远微笑在风口,那是多么伟大的情怀,面对死亡也不卑不亢,而那些感动的瞬间是生命彰显自己魅力的时候,从来不会低下自己的头颅,为了一个遥远的目标,做今天的行动。或者这样的话显得有些单薄,但是真正能够做这些事情的人,却是那样的伟大,他们的灵魂不会老去,他们的身影带给后人以启迪。
对于艺术的爱构成境界的高度,一个庸俗的人汲汲于功利和钱财,这样的人面对生命中重大的变更往往不是哭爹喊娘就是怨天尤人,他们不堪一击在肉体消灭的同时灵魂也被击垮了,但是无可厚非,因为人都是这样脆弱的,我们不能强求每一个人都有崇高的道德,恰如你不能保证每一朵开出来的玫瑰都是红色的。对艺术的爱,体现在生命中是高雅,是永不磨灭的支柱,在最为艰辛的时候依然有对幽雅的风度,最诚挚的追求,那些东西在普通人看来或者仅仅是一个上层人士的消遣,但在一个真正的艺术家来说,它是融入了他的生命和灵魂之中的。
人性,战争,摧毁,这些带有哲学色彩的词汇,在我看来,交织着这个世界上善与恶,真与假,战争可以消灭人的存在,通过屠***的方式带来世间的悲歌,但是人性呢,折射在这之中的人性的光辉却那样耀眼,以至于让刽子手也惊心,让屠夫要胆寒。摧毁了城市,或者建筑,将所有的创造都夷为平地,但是那样突兀的伟大呢,那些无法磨平的意志呢,或者我想一个企图用战争达到某种手段的人还需要想的更多。但是事实证明,这些人往往都是粗鲁的人,他们理解不了真正意义上的成功。
对于战争的理解,我想这是一个深刻但是带有思考的名词。虽然现在战争离我们中国人显得有些遥远,但是啊要知道在我们几千里之外的阿富汗,伊拉克,那里的战火依旧在燃烧,那里的人民依旧在***戮。确实,战争是一种最为直接的方式取得利益,在二战以前,这种方式是每一个君主所热衷和执着的,战争不带哟一丝一毫的不光彩,相反,一个国家的存在就有战争的权利。只是到了近代尤其是美国成为了霸主之后才改变了这一规则,战争需要负责。这之中,我们看到的是战争不再是作为国家的手段,而是一种象征,一种国家威慑力的象征。和战争伴随的永远是鲜血,***戮,摧毁,这些东西的存在让我们感到这是一种赤裸裸的权力,是一种不可抗力的因素,无论你是富人,还是流浪者,当枪顶在你的脑门上,你的心中还有什么念头呢。而爆发或者容忍,勇敢的人用自己的生命去见证伟大的死亡,而懦弱的生命在刺刀下畏畏缩缩,不敢正视生命的结束,或者这种恐惧与生俱来,但是我们可以在各种方式去逼近这样的崇高。
且将那些心头的痛楚化作长剑刺破天空,让正义的光芒普照人世,我是一阵清风,吹过苍茫的夜空。
以“惊、险、奇”著称于世的司马台长城,位于密云县古北口镇境内,距北京市区120公里,是我国惟一保留明代原貌的古建筑遗址。它南靠白龙潭风景区,西邻金山岭长城,东靠云岫谷游猎区,是集旅游观光、科教、探险、温泉疗养、休闲度假为一体的旅游佳地。
司马台长城全长19公里,敌楼35座,始建于明洪武初年。司马台长城惊险奇特,横卧于山峰之巅,并在陡峭的山峰间架起一座天梯,倾斜度达85°,有百米之长,天梯两侧皆为深渊,而天梯的石阶窄小,仅为一砖之宽,任何人想轻松地通过这里都将不会是一件容易的事。整段长城构思精巧,结构新颖,形态各异,集万里长城所有特点于一处,形成了一段“奇妙的长城”。望京楼是司马台长城中的最高点。著名长城专家罗哲文教授指出,“长城是中国建筑之最,而司马台长城是中国长城之最”。
这里东观“雾灵积雪”,西望“蟠龙卧虎”,北看“燕山叠翠”,南瞧“水库明珠”,大好河山尽收眼底。位于陡峭如削的危崖之上,有一道通天的石梯,只容一人攀登。
司马台长城还建造了登城隐形索道、游览峡谷索桥等设施,并有一年一度的司马台长城登山赛和司马台国际滑翔节、文化节。在这里,您可以鸳鸯湖上泛舟、游泳、垂钓,还可以山寨野味烧烤等。
天梯高耸入云端,天桥悬挂云海间。
婷婷玉立仙女楼,不登望京真遗憾。
“古庙依然锯釜溪,大潮舟楫景旋迷。”在风光旖旎的龙凤山麓,水波粼粼的釜溪河畔,镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。
王爷庙采用中国传统的对称式建筑:川剧戏台靠山面水,左右各配建了精致的回廊;戏台前坝内,建有水池假山;右回廊一侧沿河,还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑,显得典雅不俗,
庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋,危峰兀突,一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高,然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏,
川剧戏台是整个建筑的主体部分,它分为两层,下层在上面较宽岡的戏台映衬下,显得较矮,里面雅座齐备,是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏,更是展览、幵会的好场所,
戏台的屋顶上,楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下,显得富丽堂皇,一座“福禄寿禧”的镀金雕塑,栩栩如生;几个半尺高的活泼孩童,有的捧着仙桃,有的端着寿饼,有的抱着美酒,祌态逼真;“哪吒闹海”和“战桂花”的雕塑,更是惟妙惟肖。
在庙内的玻璃框里,陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片,从这里,我才知道,该庙建于淸代,距今已有两百多年。因自贡盐业发达,盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故,才合资修建了此庙,用以祭祀镇江的水神—龙王爷。
右回廊里,展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝,使人大幵眼界。俯视河水,大有“风生碧涧鱼龙跃,月照青山松柏香”的妙趣。
左回廊一侧,游人也可赏花观景,环境如此幽雅,怎不使人产生“人在画中游”的联想?、
我坚信,随着改革的深入,王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶,作为盐都历史的见证,将会发出更加夺目的光彩。
日月潭湖中风光旖旎,景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁,是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔,更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺,供奉唐代高僧玄奘法师,寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼,画栋雕梁的楼顶,飞檐挑角,富有民族特色。寺中三楼有一小塔,供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅,几年前建了一座九层高塔,名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样,为八角宝塔,每层檐尾垂挂小钟,迎风叮当作响,登塔远眺,明潭风光,尽收眼底。有人说,在天高云淡时,于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖,虽近似神话,却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
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