这天,我在树枝上欢快的唱歌跳舞,晚上便在皎洁的月光下慢慢地睡着了。
醒来后,我不禁怔住了,我生活的那棵树弯下了腰,树上的果实也掉了一地,我重重地摔在了地上,我美丽的家园没了,老树桩旁出现了一个电锯……
我顿时明白了,原来这一切都是伐木工人***。我非常痛恨他们,他们乱砍滥伐,“成功”地帮助地球减少绿色,没有绿色的地球变得多么干燥丑陋。每一棵树都可以净化空气,他们难道不明白吗?愚蠢的人类根本不懂砍伐树木是害人又害己。
如果没有森林,人类就一步步接近死亡,没有动物,人类从此就没有了乐趣,可恶的人类不仅伤害了同类,还伤害了我们。人类无情无义,破坏了我们的.家园,我感觉世界是那么的不公平。年幼无知的小鸟总是伤心地询问自己的父母是否再也没有地方可去了,就这样,我们更加痛恨人类了。
人类呀,请听我们的呐喊,不要再伤害我们世世代代所生存的家园,不要再伤害我们共同的美丽家园——地球,更不要伤害自己,人类,啊,请记住这些话,这可是一群弱小动物们所呐喊的。
老师点评:能用第一人称,以小鸟的身份发出呐喊,增加了习作的真情实感。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的.怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。这本小说集被誉为中国新文学的奠基之作。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我仿佛也置身于那个时代。
一、无知的苍凉
《药》中的夏瑜为解放民众,创造一种平等自由的新生活而奔波呐喊,甚至为了民众牺牲了自己的生命。而民众回报他的,却是冷漠和歧视,他的血成了民众治疗疾病的药引子。连他的母亲也不能理解他,反而为他的行为感到羞愧。革命者的英勇就义成了无知而冷漠的民众鉴赏的好材料。
《故乡》这篇小说,揭开了旧社会人们的艰辛苦难的生活,二十几年故乡的生活变迁。使原来天真浪漫的闰土,可爱的漂亮的豆腐西施变得贫困而俗气
小说中有一批像华老栓、闰土这样全然不懂民主自由科学的愚昧无知、麻木不仁、盲目跟风的乡下人,作者对这类人进行了辛辣的讽刺和强烈的批判。
二、知识分子的悲哀
孔乙己,一辈子受“八股取士”封建教育的毒害,。他的迂腐不堪,他极强的自尊心,他的“之乎者也”,完全是旧式知识分子的形象。孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼,最后被丁举人打折了腿,在人们的笑声中悄然地离开了人生的舞台。
在《彷徨》中,作者塑造了一个高老夫子的形象。他只知道自我标榜,是封建制度的维护者和追随者,他所代表的正是阻挠社会进步的旧思想、伪学术,他的命运只能和封建制度的命运一样,在革命的洪流中被推倒、被消灭。
鲁迅先生笔下知识分子的命运反映了当时整个时代知识分子的命运。他们多是穷困潦倒、命运坎坷。他们处在时代发展、制度进步的大变革中,有的受封建思想的戕害,成为了一个个怪胎;有的受到多方思想,处于心里上的矛盾与挣扎。他们在夹缝中倔强的生存,在动荡中寻找自我,在黑暗中追寻光明。而悲哀的结局则是不可避免的。
三、光明与希望
《呐喊》与《彷徨》是鲁迅先后写的姊妹小说集。正如这两本小说集的题目一样,它们最大的不同之处在于作者写作时的心理。在《彷徨》中,作者描写了很多封建社会病胎儿,但作者在字里行间透露的是彷徨,是迷惘,在《祝福》中有一句“我”说:“那是,……实在,我说不清……”,“我”解决不了祥林嫂的问题,其实是作者自己说不清中国将走向何何方。《呐喊》中也有很多批判封建、批判现实的文字,甚至这些批判比《彷徨》中还要深刻、激烈,但我们更看到了希望的色彩:有一部分人已经觉醒,中国革命有着光明的未来。《狂人日记》打响了新文化运动的第一枪,它是第一篇用白话文写的文章。在《一件小事》中,我们看到了人性的美好。《药》的结尾处,夏瑜的坟上有了一圈红白的花,似乎在象征着中国革命的前途是光明的。
鲁迅怀着“哀其不幸,怒其不争”的心情写下了这些文章,又寄托了对中国革命的美好期待。读此书,我们仿佛听到了鲁迅先生的那一声声呐喊,呐喊着民主、科学与自由。时代在发展,社会在进步,我们现在所处的社会与鲁迅那时已截然不同,但我们要学习他的思索、学习他的爱国、学习他的抗争,不能用膝盖走路,而要做一个大写的人!
一踏上网络 ,我就知道自己走上了一条不归路 ,但我无怨无悔一路走得不异乐乎
虽然知道程序员这条路不好走, 但是做中国好的程序员 ,仍是我的第一理想
常常在想:怎样才能被自己感动?
我喜爱电脑几乎胜过其它一切事物。电脑拥有着无穷的魅力促使我不断的接近它。
在电脑面前,你最容易获得的是什么?我可以毫不犹豫地说:是成就感。一段程序的调试成功,一场动画的制成,一张网页的完善……都能使自己获得无比的成就感。哪怕是一段“hello,world”程序,三秒钟的动画,两个字的网页。其实成功就是在成就感中冶炼出来的!
记得一次子夜,我在网上乱飘,看见别人的一张张制作精美的网页,新不由得十分痒痒。一种想法油然而生:我也要做。
于是第二天就进书店买了一大堆制作网页的书,放弃了寒假的游乐时间,抱着比大砖头还厚重的书啃了起来。看书而不亲自操作是一件很烦厌的事,而且效果也不好,再看下去也不甚了了。于是我就抱着试试看的心情编织我的第一张网页。画图层,插表格,写文字,再修改html源文件。经过一个多钟头后,我终于看见了自己第一张网页的风采。虽然在我今天看来只不过是废纸一张,但是当时激动的心情,真是难以形容,顿时感觉自己成了位设计师!
有了成就感后,我再看书学习时好像很带劲,一点也不觉得枯燥了,达到了事倍功半的效果。终于在半个月之后,我打算编织我的第一个网站。个人网站主题应该明确,且内容要精。权衡利弊,便打算做明星的个人网站!因为这种网站我认为技术水平相对来说不很高,很适合我!
织网的日子充满了乐趣和烦恼。因为你不仅要设计,制作,还要到处收集明星的资料。常常为一张页面的美观而伤透脑筋,也常常为一张页面的完成而雀跃起来。织网的过程使我到了其中的辛酸苦辣。
经过日子的推移,网站被我改版了多次,也日益美观了。
经常在夜里看着自己的网站时,心里不由得为自己感动:虽然还不太好,但毕竟是自己的努力有了结果。
现在,我知道拼搏,奋斗过后的成果常能时自己感动,这是因为想到了奋斗过程中的艰辛,快乐!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名着。同样也是世界的名着,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
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