关于做事不应死板的高中作文【一】
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。
不可否认，传统教育一直以来倡导的'是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习？他又何以能取得如此辉煌的成就呢？“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
关于做事不应死板的高中作文【二】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
关于做事不应死板的高中作文【三】
临近春节，南京、江西等省市遭遇了几十年来罕见的雪灾。虽然给人们的生活带来了许多不便，但是丝毫没有减少节日的气氛，反而使今年的年味更浓。
浓在团结，浓在爱心，浓在奉献，还浓在热闹。一场罕见的雪灾使火车站、长途汽车站、高速公路等处滞留了大量急切返乡的民工。为了解决他们的困难。我们国家领导，冒着严寒，亲自到一线指挥，解放官兵冒着大雪扫雪除冰，电力工人冒着生命危险抢修被损坏的线路……处处体现着全国人民团结一致，众志成城战胜雪灾的决心。年味儿最足的文化大餐——春节联欢晚会，也临时增加了关注灾区奉献的朗诵。再看超市，已不同往日。超市门口展现着一片红红火火、热热闹闹的喜庆景象，超市四周挂起了大红灯笼。走进超市，年货大街的商品琳琅满目，令人目不暇接。购物的人们有的.推着购物车，有的臂挎购物篮，有的拎着各种物品……
他们在人声鼎沸中来回穿梭着，好像所有商品不要钱似的。抢购着自己所需的精美年货，脸上一个个洋溢着灿烂的笑容。年味儿最浓的要数放烟花爆竹了，新年钟声还未敲响，鞭炮声就响彻云霄、震耳欲聋，各种绚丽多彩的烟花把漆黑的夜空变成了五彩缤纷的世界，看到这情景，我不禁想起了王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”年味还有许多许多，如吃年夜饭、赏花灯、贴春联…
关于做事不应死板的高中作文【四】
古人语：“生，亦我所欲也;死，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”因而得知，放弃往往是生活中常常突发的难题。
罗丹勇于放弃，在费尽心机、付出血汗而雕琢出的巴尔扎克面前，他毅然选择放弃，抡起大斧砍断了那一双举世无双的手，因为它以局部美掩盖了整体之美。
陶渊明勇于放弃，在勾心斗角、尔虞我诈的官场中毅然选择了离开，回到静谧的田园间，回到了悠闲的生活。虽有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳累，却也有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅志。
王顺友勇于放弃，在自由追求幸福权利的面前，他毅然放弃，选择了孤独，十年以来，他创造了邮政的传奇，十年来，不丢失一封邮件，在孤独之间徘徊着，用自己的双脚谱写了自己成功的人生，在放弃之中赢得人们的赞赏与尊重。
林肯勇于放弃，在种族歧视，黑人丧尽人权面前，他毅然地选择放弃和平，虽然他不想也不肯，但是抉择面前他无奈，带领解放战争，在敌对势力面前毅然挥下了钢刀，狠狠地刺进了敌人的胸膛里，在放弃之中他成就了自己，为黑人奴隶赢得了自由。
韩愈勇于放弃，被贬至潮阳之后放弃了荣华富贵，在势力面前，他学会了放弃，带领潮汕先民除鳄鱼、举办发展乡学，振兴潮汕经济，短短的八个月，却在千代万代人们心中留下了感恩的根。
多一份单纯，少一点心机;多一份善良，少一份邪恶;多一份付出，少一份贪婪。
学会放弃，勇于放弃，因为放弃不仅是一门学问，更是通往多姿多彩生活的金钥匙。
关于做事不应死板的高中作文【五】
中国人不爱钱，注意这里的爱是爱惜的爱，老祖宗有句话说：钱财如粪土，仁义值千金。所以我们的钞票摸出来大多是皱巴巴的，残破不堪的。而且还视这样一举止为洒脱，接过找补的钱看也不看，捏成一团往裤兜一塞，一种“我乃挥金如土之人”的暗示就出来了。然而记得有这样一个事例，一个人来到香港，用人民币兑换港币时，人民币被银行小姐退出来，因为他的人民币是对折的。而当他将每一张抚平，又递了去，这次又有一半被点钞机拒收，原因很简单，在香港，钞票必须是平整而挺括的，又岂只是银行，连街边报摊和市场里的菜摊也是如此。若说是因为香港的富裕缘故，那连贫穷的泰国也是这样，这就不得不引起我们的深思。爱护钞票虽然事小，但它是对他人—将接受这张钞票的人的尊重。而爱惜人民币，从大的方面来说，就是热爱中华人民共和国。
这里我并不想鼓吹什么明天起大家都拿个钱包将人民币小心翼翼珍藏起来，但就是稍微注意爱护一下人民币这小小事情，人人都可做到，却几乎无人做到┉这令我又想起了一条报纸上曾登过的报道：日本一个体育馆举行一场球赛后，全场几千名的日本观众竟没留下一张纸屑，一片果皮。而我们做的如何呢?这小小的不乱丢果皮纸屑的事情却反映了一个国家国民的素质。
当人们都在说为祖国做大贡献时，“一屋不扫，何以扫天下”的就浮现在我的脑海中。我们现在还小，说做大事干大业绩，这谈不上，那么我们就从小事做起吧，我们已入初中，面临的是一年后的中考，在经历二年的学习生活中，有许许多多零星的小事是要我们去做的：遵守纪律，认真听课，认真完成作业等等。正是这点点滴滴不起眼的小事才凝聚成一年后我们中考时的学识与信心。
最后，我想说的就是让我们从今天开始，从身边的小事做起。
关于做事不应死板的高中作文【六】
这个世界，有一种人是做事的，具有令人敬佩的务实精神；另一种人是做人的，具有非同寻常的公关能力，像花蝴蝶一样扑来扑去，惹人喜爱。
前一种人很多，后一种人也很多。前者务实，后者务虚。前者讥笑后者，后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗？就是同时兼备上面两个特点的人？
有，但不多。
为什么不多呢？
因为理清“做人和做事”这其中的道道，并身体力行的人，不多。
细想想，我们每天辛苦做事是为了什么呢？为了生活？为了幸福？为了家人？为了朋友？无论是为了谁，都是为了某个“人”。既然从根本上说，我们做事是为了人，而事情也是人做的。那么核心问题是人，所以把人的问题解决了，事情就已成功了一半。有人着眼于人，有人着眼于事；前者立意高，可实现龙腾千里，后者立意低，往往要龟爬十年。所以说，人生的投资有很多种，但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了，既然这样，那么我们个人的能力和学识就不重要了吗？
重要，当然重要，如果不重要，那我们还上学读书锻炼自己干什么呢？天天到处交朋友不就行了。一个人的成功，是多种因素相结合的产物，只具备一种是无法成功的。这就像盖房子，一个完整的房子应该有四面墙，一个顶（没有墙的叫伞，没有顶的叫敞篷车），五项必须都全，而且都要坚固美观。所以，如果个人能力比做四面墙（个人能力有很多项，每项算一面墙吧），那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙，你的事业会四处漏风，捉襟见肘；如果没有梁，你会发现，你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方，都会影响到事业的发展，甚至有时事业根本无法启动。其中，人就是事业的中柱和房梁啊，它可以撑起你事业的一片天，也可以让你的事业毁于顷刻间！”
着眼于人，是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统，一件事是一个系统，人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方，就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人，会用人，把人组织起来，形成一个系统，结果会是大家共赢。建立一个系统，是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子，富人之所以富有，原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量；穷人之所以贫穷，原因在于依赖个人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生，而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而，大多数人是穷人。
富人善于选择别人，而穷人习惯被别人选择。
关于做事不应死板的高中作文【七】
都市喧嚣，人生坎坷，在这一世中，面对无限的利益与磨难，往往不得不在“舍与得”面前踌躇彷徨。
利益如同美景，如果贪多求全，终将一无所获，不如抽身而出，舍举目之求，存美景于心怀，也会豁然开通;大步流星，也会有一片自己的天空!
有这么一句话“一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较的少，多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃不一定是失，而是另一种宽阔的拥有。”可见，得而有所舍才是人类的智慧明珠。
一个真正有所为的人，在面对抉择时，总能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫的坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。
所以，舍得是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。
小溪之所以放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶之所以放弃树干，是为了期待春天的葱茏;蜡烛之所以放弃完美的塑身，才能拥有一世光明;心情之所以放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静......
要想得到野花的`清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永远的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵，还有整个森林;放弃了驰聘原野，还有策马徐行的自得。
这就是一场选择，而放弃也是其中的，是我们的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的未来。与其在这两者间苦苦挣扎，拼的头破血流，不如潇洒挥手，勇敢的选择放弃。
其实，放弃又何尝不是一种睿智呢?学会去放弃是种超越，是另类的思考，是跨越低谷后心灵释放的舞台，是游刃有余地处理问题的境界。秘就在于为了生存而放弃生存。”
当一切尘埃落定，当一切归于宁静，我们才会真正懂的，放弃其实也是一种美丽收获!当我们仰望高山却没能力攀登时，不妨回头看看，也许会发现一片蔚蓝的大海;当我们苦苦追求的东西无法得到时，不妨试着放弃，也许会发现更适合自己的东西在等待着我们!
这么多，你呢，少年?
