我们总以为的来日方长作文【一】
活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢？它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。
活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。
也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。
佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。
面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁死不屈；面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。
福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。
我们总以为的来日方长作文【二】
晴朗的夜空中，闪着如同在天鹅绒上碎钻般的星，在注视着。
温热的气息喷洒在干冷的空气中形成圈圈点点的白雾，而后又迅疾不可一世的消散在漫漫长夜里。
一个人缩着肩，眉头锁在一起，牙齿上下打着架，手指冰冷得仿佛其所处之地会结成冰霜。街转角的老旧街灯，忽明忽暗，扯出一个女孩消瘦的背影，让人心疼。我暗淡的眼眸一亮，是她？我疾步匆匆的上前去，轻点她的肩膀：“嗨！好…”“巧”字未吐出口，我便被她冷若冰霜的的眼惊骇到了。是的，同样的微微鬈着的头发，同样的略带婴儿肥的脸颊，同样的嘟嘟的红唇，但，这不是她！记忆中的她有一双漂亮的眼睛，宛如有一把星子揉碎在其中，璀璨斐然；乌黑的头发总是高高束起，一副干练的样子；娇软的嗓音时刻透着对朋友的撒娇。
我狂了似的用力将她往后一推，她跌进黑暗里，残存的剪影，夹杂着时隐时现的如海藻般的纠缠不清的忧愁与冷漠，像一册册华丽的绘本在我空旷而又寥寂天空上映，而又像掉了几个音符的'曲子，发出刺耳的像指甲划过玻璃的声音，在我的心底践踏出无法抑制的悲伤，倾涌而下。脸庞发烫，眼眶一热，我又习惯性的抬手想及时拭去泪水，却没有触到想象中的温热的液体，眼很干燥，没有一滴泪，干燥得生疼生疼。一抬头，我看见了一面镜子，镜子里的我通红着双眼，嘴唇被咬成青紫，脸色苍白，几缕长发耷拉在额前稍稍遮住我挑起的眉。眼角的余光看见女孩拍拍裙摆，向我诡异的轻巧一笑，梨涡浅现。然后，我的脚踏了空，落入水中，惊恐与悲伤如同柔曼的水草在我周围升起，我清晰的感受到有泪从我的眼眶中逃离，与水融合在一起，分不清。
曾经起伏不迭的岁月，曾经清晰的悲欢离合，都在20xx年分别的夏夜的那一刻褪去了稚气、任性，褪去了那些曾经温暖鲜艳过的画面，只剩青白与铅灰。那只是回忆。可笑的我还以为她和我一样的停在原地。
而这，只是南柯一梦。
我们总以为的来日方长作文【三】
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中另有一个***，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回来家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？
生命之所以生生不息延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这么简单。
主人公福贵从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死自己儿子的战友，独自一人活着。
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我们总以为的来日方长作文【四】
浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道；包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。
人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。
我们总以为的来日方长作文【五】
在一个没有漫天繁星、只有天上明月与房内一盏微弱灯光的夜里，我翻开了这本书，进入了一个令我为之落泪为之感慨的世界。在那里有着无边无际的金色稻田，有着质朴的农家姑娘与健康的小伙，有着美丽的火烧云以及袅袅炊烟，还有一个寂寞而沧桑的老人。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的人，也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通人。他的手中曾握过各类金银珠宝，也曾抱紧过他的妻子、儿女与孙子的毫无温度的躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念，也有过透彻的绝望。他一遍遍逃离生死，却也经历着常人无法忍受的生离与死别。他的双眼看见过战争的可怕，看见过挚爱的死亡，他见证了人民的胜利，也经历了一个民族的浩劫。他看见过他以往的战友，华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过生死，却知晓比生死更令人惧怕的离别是何种滋味。
作为一个旁观者，我无法想象也不敢想象福贵的一生是如何。我不敢想象，徐福贵背着他的妻子站在村口，看着那条小路，看着漫天的雪花，却再也听不到儿子赤脚跑在路上时的脚步声，他是该多么难过多么忧伤；无法想象，当饱受生活艰辛与孤独的他，在将尽一生的尽头时，淡然开口陈述过往时复杂的心情。
读完这本书，我陷入了深深的沉思。在当时的背景下，福贵的一生是坎坷的，一次又一次的磨难，仿佛生来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的一生像是万千石子中的一个，不是金子也不是宝石，然而却有着独属于他的纹路与沧桑。
生命是如此脆弱却又顽强。而活着一词又是如此微妙。徐福贵在信念中寻找生机，终在结局看清了自己。在结局时我始终相信有庆他们还活着，正如书中所说：生的终止不过一场死亡，死的意义在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
我相信他们还活着。只是活着，而已。
我们总以为的来日方长作文【六】
《活着》看一遍哭一遍，哭了还要看，看着看着眼泪又情不自禁地流了下来。我被美丽纯朴的家珍所感动，被福贵一家的遭遇所打动，被福贵对苦难的承受力，对世界乐观的态度所折服。一个既嫖又赌的纨绔子弟几乎一夜间把家里一百多亩地及房产输了个精光，老爸被他活活气死了。在去帮妈妈买药的途中又被抓去做壮丁，从死神手中捡回一条命，先后妈妈、儿子、女儿、妻子、女婿、外甥相继死了，最后他跟一头别人不要的老牛相依为命，却不抱怨，乐观地活着。
我想：是什么力量支撑着福贵顽强地活下去？是爱，是爱让福贵顽强地活着。当他因赌一夜至贫时，是父母妻子的爱包容了他；在他妻子被丈人接走时，是母亲对媳妇的信任引导他洗心革面。在他遭受儿子的意外死亡悲痛欲绝时，他心里想着的是怎么不让妻子受伤。尽管妻子有病，福贵不离不弃。越是残酷的打击越显示出福贵顽强的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的亲人都离他而去，他因为心中有爱，和一头老牛生活在一起。是的，亲人的实体不在了，但，亲人的音容笑貌一直留在他的脑海里，陪伴着他。
想着网上经常曝光的自***事件，我想：他们的命有福贵的悲惨吗？为什么不好好珍惜生命呢？有什么比生命更值钱的呢？
人到底为什么而活？家珍说：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福贵妈妈说：人只要活得高兴，就不怕穷。人活着，是因为爱。因为心中有爱，一家人想方设法要在一起；因为心中有爱，人就活得开心；因为心中有爱，再苦再累也无所谓；因为心中有爱，所以累并快乐着。
我希望大家都能看看余华的《活着》，明确活着的目的，明确幸福的含义，不要顾此失彼，忘了本真，忘了初心。
我们总以为的来日方长作文【七】
由此，我不禁想到了一个很有趣的物理概念：势能。譬如你攀爬得越高，具有的重力势能越大；所受的挤压越重，具有的弹性势能越大。这势能和普通的力不一样，它可以积累可以缓存，可在这积蓄缓存的过程中它不会带来任何可见的变化。可当这势能释放的瞬间——登山跳伞者享尽了速度和重力的刺激、细小的弹簧弹起千钧的重物、笨拙的企鹅腾起无人能比的弧度。
人生也是一样的道理，它也具备储存和释放势能的功能，它的势能也同样生于积累生于压力。我们能否成功，与生为笨拙的企鹅还是灵活的猿猱关系不大，重要的是能否把握人生的势能。
积蓄势能是重要的第一步，可惜这第一关就已经斩下了绝大多数挑战者。为何？不愿意去承受积累势能过程中的痛和压力是部分原因，可令更多人望而却步的大概是积蓄势能过程中必要的放弃。想要成就更高的腾跃，势必要放弃海平线的高度，暂时埋入幽黑的海底——这是许多人都无法主动做到，甚至不能理解的。一举拿下中国好声音冠军的梁博在声名大噪的下一秒突然隐匿，被不解的大众调侃“一度失声”，被媒体嘲笑为不懂吸金。可时隔一年后他带着埋首数月的修行成果重磅归来，超越了原有的高度实现了实力的再次腾跃。我们看不到他顶住压力潜入深海苦修的过程，于是海平面上的我们嘲讽他似乎不合时宜的沉默，而在他冲出水面绽放异彩的时候张着嘴诧异。有句歌这样唱道：“日落是沉潜，日出是成熟。”如果我们真的能忍耐日落时的落寞在黑夜里积蓄势能，就一定能够在日出时献出一个成熟完美的自己。
别忘了，释放和积蓄同样重要。拥有探海汲取势能的勇气固然重要，何时把握时机释放力量更是一种能力。势能的过度储蓄会让载体难以忍受，不懂得释放也让这美好的积累得不到精彩的诠释。试想，若电影奇才李安在失业六年的过程中只是沉潜磨剑，而不找准时机主动投稿，便不会有如今的奥斯卡得主；若天才词人方文山背负着积蓄了多年势能的千百首歌词，却不去扣响唱片公司的大门，便不会有如今美妙的词曲流转人生的势能，在这一收、一放之间才得以完美体现。
记住，潜力，能潜才有力；势能，蓄势才有能。深海的压力和冰冷是痛苦的来源也是腾跃的助推者，关键是你有没有主动扎下深海的勇气，和把握精准时机奋力跃出海面的智慧。
没有用来攀爬的前臂，没有借以飞翔的翅膀，看似笨拙的企鹅却以深蓝中长久的沉潜换来了稳健的成功着陆。于企鹅腾空而起的一瞬，我恍然明白：物犹如此，人何以堪？唯有沉潜得下的人，才能于未来奋发得起，收获属于自己的成功。
尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我们在人生的道路上踽踽而行、孤独求索，苦难和诱惑会常常袭来，动摇我们的心志。我们面对生命的挑战，做的往往不是为梦想安营扎寨，而是选择了退让，以一个“浮”字结束了所有的努力与抗争。能否坚持为梦想沉潜蓄势，能否甘于做一朵长久漂泊的.行云，实昭示了我们的未来能否掌握在自己手中，实昭示了我们能否在鱼跃而起的一瞬以点燃闪电、声震人间的辉煌回报所有经历的艰辛与倾注的努力。沉潜，是一种恰为当下所缺的勇气与毅力。
当下，我们追求速成；当下，我们急功近利；当下，我们少了“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”的学者，却多了许多“意粗气躁，一事无成”的懒人。尘世的浮名繁华将我们滚成了一个个没有棱角、意志不坚的球，我们欣然接受，却忘记了自己最初的信仰，忘记了自己该以怎样的姿态仰望梦想的光明。其实，人生价值的最好实现就在于要在茫茫荒漠中立成一株顽强的骆驼刺，深深扎根；在于要在漫漫深蓝中做一只看似笨拙却平稳着陆的企鹅，学会沉潜。唯有此，我们才能无愧于当初那个坚定的仰望光明的自己，更好地享受那份属于自己的、蓄势时的压力与爆发后的动力并存的精彩人生。
于是我看到蛰伏四年、在音乐的疆域虔诚修行的萨顶顶用一曲《万物生》唱响人间，看到遁入山林、用国学的力量让山村的孩子点亮希望的璇玑姑娘以一支《寒梅着花未》震撼众生。她们都以自己于最美青春年华中的沉潜支撑起自己的信仰，终有奋发而成功之时。
金兰生曾说：“把意志沉潜得下，何理不可得？把意志奋发得起，何事不可为？”我愿做那于沉默中爆发的闪电声震人间，更会坚定地相信：唯有此刻的沉潜，方能造就来日奋发之时的光焰万丈。
