写事作文有哲理有解析【一】
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生***大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
写事作文有哲理有解析【二】
一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。
一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗?”
乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢?”
于是，兔子便坐在树下，开始休息。
突然，一只狐狸出现了。
狐狸跳向兔子……并把它给吃了
这个故事的寓意是要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做得非常非常高。
写事作文有哲理有解析【三】
??有内外话分合_生活叙事话有变，事有转，不对立的方式面对正确的允许，很多的链接紧跟岁月的进征，有的分析，有的判断，当了解的现场改变了心灵的踊跃，就会改变思维的方式，学在心而变话，学在懂而变事，可行，可语，很多的决择在于你的支配条件和旋转方式的理解层次，建立的话语，调整的事迹链接的部位有心和人格的价值观，和面对的侧面计算，预知的话可以分析，算计的事可以调整。
当你处理很多事的时候不要因为人，因为事，而去调整，而是因为抒写的方式而明白改变的条件，转变思维的运转，应对贯彻的分析，调整才是最好的因素，有的事不会连接，有的话不会改变，因为人处理的方位，有人说一个人能改变话语，一个人能调整方向，其实很多的选择判断在于分析的准备，若能准确的了解和分配条件的允许，很多的话语和时间就会变成属于学习改变驾驭的方法。
你的方向，你的出发，有的不同，有的贯彻，那是因为根基的转变，当时间走在分析的条件，你的判断有的跟进了错误的角落，有的根基无法产生正确的理解与面对，学会包容，学会理解，更要体会学习的驾驭和分析的调整，不是每句话语都等着你改变，不是每件事都等着你去分析，而是很多的事和话都只有在面对的条件里，就必须去分析，然后用多种的思维去理解与调整应对的条件。
改变，选择，很多的淋漓都会踊跃而出在时间的包围，当你的选择，时间的面对，出现坎坷的故障，你要冷静的等待，真挚的面对分析的角落，因为时间还会走，话语还会变，只有面对的条件改变，才能调整分析的方式，不要因为调整而选择，不要因为选择而调整，要懂得调整的前提是分析，选择的前提是判断，应对的时间是心中的根基与话语的支配面对的总和。
当你走的路很远的时候，你会感觉累，但是时间不会因为你的疲惫而停止，别人不会因为你的等待而不语，当你走的慢的时候，会有人笑你，你走的快的时候，还是会有人笑你，因为人的理解和分析是不同的，何况等待的面对和应对的方式，不是每句话都是有价值的，但是每句话都能分析出更有价值的挑战，若能付出，选择分析，若能得到，选择判断，得失，是非，一字一语都是话语的格局和事迹的命运。
你走在时间的判断里，可以选择，可以沉默，但是话语的选择在了解你的身边，事迹的伴随在效法你的运转，你可以不等，用思维去判断，你可以不言，可以用心灵去分析，分析在于话语的支配，判断在于事迹的调整，学会运用，学会驾驭，只有正面的分析，了解反面的判断，就能选择最好的解释，话和事，连在脑海，就得分开时间去了解，连在心里，就得用不同的思维去分析。
你有正确的寻找，话有整理的循环，执着的面对，执着的换位，才能发现，才能深度修正，要懂先明白错，要学先理解对，时时连话，滴滴连事，有事就在思中判，有话就在念中分，每一份话语的价值存在一份心力 的守护，每一件事迹都会有地点和人为的保护，不是每个人都拥有多方思维，但是多方思维可以观擦到很多的人，因为理解的循环，因为调整的面对，判断的分析才能重现人间。
知识，话语，链接，方向，位置，都是心中变化的条件，因为人，因为是，还是因为错也好，都有根据，有循环，有着定位的固定，要明白，时间中的上，事迹中的下，上有未来，下有现在，可以决择但是无法收场的昨天已经谱写了很多的注定，应有的条件和舞动的变换都会跟进身边太多的包围，要学懂，先下念，要学通，先学悟，时间中的念是分析的条件，事迹的话语外有通彻的链接，更能悟出最好的判断。
人群在循环，单人在进步，那个人不是呼吸空气长大的，又有那个人没有认识，没有位置，有没有时间的支配，就能发挥无穷的智慧呢，这是没有人能做到的，要了解，人的背后有时间的支配，话的背后有事迹的支配，事的背后有分析的支配，才能容易进步，容易更近思维的解释与调整，要学，要懂，懂在念中学，念在学中懂，时时更新速度，时时更新标准，时时调整方位，不同的话语不同的事迹就会改变更多的思维。
说话，说错，看事，讲错，那个错和事和话，就只有一步之遥，在于你的应对和沉默，若是有支配，那么选择的方式很正确，若是背后的支配条件不允许，那么这步错，就非常的容易错，错了不可怕，怕的是不知错，而认为自己的对影响别人的微笑，那么错误的方向改变，就会影响自己的心灵，调整了思绪的错误，这样的付出不如一分不许，一分不语，因为错，还在错，还当成了对，是很难修正的。
不是方向在变，不是时间改变，而是自己的理解和认同没有去应对属于自己的面对，这样想，那样问，谁能改变谁，谁能救助谁，最好的改变就是是自己的分析在前，判断在后，若时间允许，很多属于自己的话语改变了身边的人，很多的事迹累积，改变了远方的人，你可以不变，身边可以不改，但是等着别人来改变那是需要时间的，更需要在别人学习后，明白后，才能教给你属于思维的敏捷与调整。
方位价值，标准价值，都在于选择的观擦，连贯是最好的标准，贯彻并能分析是最好的方位，若能理论出应有的判断，就会得到时间的认可，获得话语的支配，调整思维，分析应有的价值，在改变的话语和事迹的链接点，运用应有的利润出现在当下的局面，就会增进很多的效率，不是每个人都会分析，但是每个人都可以等待别人分析，不是每件事都需要判断，但是每个人都能判断。
真的价值，话的选择，方向的支配，运用的结构，明白时常会变，修正速度，调整思维，有可取，有可放，得失得失得不来失不去。
运用观察的理解，分析判断的条件，拥有的职位和现有的固定，存在的有变，有不变，有时间差，有话语的进，可选择，可循环，当时间的淋漓走在分析的表面，你的职位，你的利润有可能出现调整的因素，要知道很多的方向在于你自己，更在于时间的感触点，明白时间的支配，更要体会不是每件事都会详细的出现，更不会简陋的体会更多的要素，时间的分析条件和话语的支配条件要得到适应的运用。
一个人 ，一个价值观，一颗心，一片赤诚步，步步链接，人人相望，有可许，有可走，走的来了，来的走了，面前的'条件改变了，而当下的思维必须做出应尽的时间来分析更多的未来，要懂得，要学习，要更近多余的话语必须建立思维的应对，有的时间在于思维空间，有的事迹在于沉睡的累积，不是没滴话都是最好的分析，但是每个字都是最好的判断，在于累积出应变的方式。
造就，等待，时间，允许，分析的判断，应有的时间，都是很好的见面礼，更好的修正是思维的循环，更错的理解是话后望人，事后望话，这样的累积错过了面对的方式，错过了理解的造就，不要因为时间而调整面对的分析，不要因为分析而改变应有的价值观，很多的因素不是因为个人，很多的事迹不是因为群体，要懂得分享的变化，更要懂得承受的固定。
在时间的路上，话语的时间下，你的事迹在别人的方向里，你的出面在别人的迎接里，你的离开在别人的回眸下，不是话和事累积，而是情感的聚集，让应有的时间转变，让驾驭的防线出现调整，你有你的未来，时间有生命的宿命，当淋漓的出现，你可以回避，但是现实还是在表白，现有的状况一直的出现在大地之上，你走，未必有人留，但是你去，肯定有人迎接。
还在吗？时间的方位一直的踊跃你的挑战，还忙吗？岁月的等待没有相你告别，还巧吗？话语的大地一直的陪伴你的出发，还问吗？你的对面一直是一片很美丽的季节，还念吗？曾经的年少一直陪伴在你的内心，还还吗？你已经丢失了青春的年少，幼年的陪伴，还等吗？未来的时间一直等你，你走多少路，话语的计算是最好的标准，还真吗？一切的过往都是心心相印，还假吗？未来的允许一直的没有改变。
等的来不了，来的变不了，时间太巧合了，你从相遇到离别，它都是为你护航，没为你哭泣，没有为你快乐，但是哭泣的时候，影子却陪伴你在阳光下流泪了，你可以许下太多的执着，但是身边的改变不会对你许下太多的承诺，只有那温和的四季从来都是为你而准备，只有那大地上的人们在遥远的观望着你的出发，探望着你的落脚，你有选择，别人也会循环，时间不会阻击，话语却能改变。
你要因为等待而愤怒，不要因为流泪而溃散，因为泪水是等待的希望，因为愤怒是担心的固定，很多的思念会改变一句话，很多的出发会改变一件事，当一个人的出发错误，很多人会了解一个人的心境，分析这个人的思维方式，你可以选择改变未来的面对，却无法调整当下的获取，因为昨天，因为今天，时时不同，话话相连，你的执着是什么，你的错误也许就是什么，要懂得改变执着，才能提倡贯彻。
面对的方式不是话语的根基，却是累积思维分析的条件，调整因素在于判断，阅读是一份收获，书是外修，话和事是内修，每个人都有一份不凡的心扉，给个人都有一份独特的价值，或好或坏，都是在于应用周围的学习，累积，要明白，难明白的，是自己难以获得属于自己心门的钥匙，什么事心门的钥匙，就是，沉默的分析应对的话语，用念力调整循环的位置，来判断根基的方式。
再好的话有可能是错的，再错的话有可能是对的，对立不同，分析不一，但是条件的判断会出现很多的条码，要懂得了解背后，分析眼前的面对，采取应有的变化，变化难以想象的思维，正确的理解未必出现光辉，但是错误的理解未必出现正确，在于什么呢，在于时间背后的话语，在于地点背后的事迹，要懂，就先要分析，要分析，就要有根基，要有根基，就要有沉默的判断。
应有的变化，再变的时间，可取，取的是分析的判断，可放，放的是没有价值的搜索，外有变，内有观，链接的时间会调整很多，落下的话语会分析很多。
速度提升分析，判断提升了解，应对提升思维，沉默提升循环，存于话，覆于事，是时间的表达，错话真扬是嘴皮子的表达，你可以历练，但是真挚的改变不是练来的，而是修来的，懂难学，学难悟，悟难通，通难懂，如果倒过来计算，不懂难悟，不学难通，不悟难懂，这样理解这样算，时间从来未改变，而很多的话语周旋却在外方盘旋，很多的事迹却一直的在外方循环。
写事作文有哲理有解析【四】
不是准备，而是理解的全面，分析的因素，在适当的环境里，描述了很多的解释，有所谓变则变的快，解则解的慢，速度更新，话语更新，时间的安排还不能更新吗？事件的对立有明确的理解，话语的资本更有哲学的理念，你的方向，时间的判断，你可以后退，但是等待别人的不会迎接，而当下的局面，安排的构成很快组合体面的应对，方式还是那个理解，循环还是那个时间，当季节的心灵开出生命的花朵，还有一份多姿的驾驭。
不问，可能观擦难以实施，不查，难以学会理解的方式，不笑，难以分析对面的观擦，看，时间里的人，变的很快，等，事件里的话变的难以想象，随时的危险临近在心灵的旁边，你可以选择修正自己的话语，可以修正自己的选择和循环的面对，但是未必能速语调整别人的安排，是对是错，是非是非，惹了事就有是非，得了对错就有别人话语中的对错。
情中的四季一直的抒写，面上的方向一直淋漓，很多的条件一直跨步在身边的角落，用阳光般的心灵去看，用思绪的温暖去问，用方向的格式来表达，很多的话语，很多的时间，就会组合而改变心灵的分析，面对挑战的机会是分析的价值，面对等待的恐怖是学习的判断，要等，等的是时间的理解，要问，问的是事迹的贯彻，学习，只能学习一个层次，问答，只能理解一个方式，挑战，才能判断出分析的过往。
不是话走的巧，不是事跟的变，而是进步的方式没有改变，很多的人改变了话语，很多的事改变了方向，而位置的循环还在遗忘入侵，为什么思维没有转变，为什么能力没有调整，那是因为思维的判断没有达到多方位的循环，那是因为敏捷的速度没有增加更新的位置，那是因为面对的场景没有对面的理解，那是因为当下的局面没有太多的审核，那是因为走进的步伐没有阅读的奋斗。
时时链接，花花相变，格格不连，分人的时候看话，分话的时候看人，人很容易猜测，事很容易变化，方向的位置有更新的步骤，心灵的速写很容易出现裂痕的组合，当时在，当话走，心中的步骤就会出现改变，当分析的条件改变了太多的面对，那么对面的机会就会调整分析的应对，改变应有的判断，那么简单的分析，错误的理解，这样去循环，去问答，决择一个属于自己的方式来理解分析对面的层次。
口才，心材，累积才是好才，能力分配就能组起很多的才气，分析，判断，理解，包容能获得应有的改变，能转变更多的了解，那么简单的想下，对面有人，心中无话，那么面对的时候，别人的分析快，而自己的了解慢，那么判断的方式就无法敏捷的提升属于自己的速度，历练一下想象，问答的时候，想一遍，问一遍，然后循环话语的跟进，随后做好应有的准备，然后再次的选择对着空白练习，随后就能分析对面，分析好坏，理解判断。
不是每句调整都会出现固定，而是发出话的时候，必须准备迎接话语的变化，以事推时，以话推人，以心推物，理解的层次转变，调整的分析建立，然后支配应有的面对，建立刚强的话语，调整时间的事件，随后安排自己的位置，随心而分析恶化的淋漓，挑战，调整，分析更多的思维话，判断更多的格式化，这样整理，那样猜测，才能选择，才能循环，然后安排思维的敏捷和速度的提升。
要学，要问，问的多了不分析，就会出现难以收拾的面对，学的多了，不去判断，就会出现难以链接的调整，方式的简单化，属于心理的整理，算下心中的话语，计算时间的分配，灵活的安排时间的分析，灵活的挑战应有的支配，然后支出应有的思维，应对，分析，判断，得出一种思维，然后用别人的思维理解，得出第二种思维，用多元素分析，用理论法结合，然后组合时间的话语的灵活性，猜测，判断。
不是，就是，是与不是，好坏都无错对，一念之隔，一错之判也好，但是还要面对明天的面孔，还要迎接明天的话语，而自己的容颜不会改变，而自己的思维若还是不会改变，再次的如同昨天一样去提炼时间的话语和事件，那么得出的判断和理解，依然是昨天的，而不是属于今天的，要明白，分析不是为了别人的判断，判断不是为了别人的了解，而是为了个人的思维敏捷，和历练的速度提升。
要明白，难理解，要分析，难判断，那么身边的影子还是在身旁陪伴，那么深后的养育之恩还在成长，夕阳西下的时候，心中的抒写已经规划了吗？思维的变化已经分析了吗？改解释的时间已经走进了身边的表达，改历练的方式已经达到了属于自己的眼前，面对，对面，其实是一个科学的理论词，你要知道，时间的理论是一个方位，心灵的推理方式是多元化的，思维的运转调整是有很多方向的。
不是时间推你走，而是你带动时间走，你走也好，时间伴随，你留也好，时间伴随，身外的话语很多的也开始转动，心外的事迹一直的开始连接，而属于自己的方向未必能打开一道心理的推理之门，心推念，话推事，外有山，心有人，人外连山，山外未必连接着你，你要，必须用心感悟，你要明白，必须用思维去分析，你要解释，必须用判断的根基去开动话语的倾诉之门。
不是每句话都可以得到理解，不是每件事都会获得判断，而时间的允许可以改变很多的话语，调整很多的面对方式，心中的思维方式要学会改进，就必须学会沉默，学会在当下的局面里理解出曾经的画面，理解出曾经的判断，而时间的判断，话语的理解，有的可以分析，有的可以追忆，时间的断影是最好的思绪，当时间的淋漓，话语的布局，布满思维的解释，就会得出更好的判断，就会理解出应有的分析价值。
调整是很好的分析，理解沉默是很好的速度，应对的方式是解释的循环，淋漓的话语是改进的变通，要速度，必须有根基，要分析，必须有判断，要思维的多变，必须建立很多的推理，不是推理就能得出最好的结论，而是在判断的推理里，描述分析的价值，计算过多的理解，才能测算好的面积。
心灵陪伴很多的明媚，打开伴随的驾驭四季，方向的对面是芳香的生命，面对是时间的护航，选择是爱意的伴随，看着方向的面对，学会推理，理解思绪，看到的美丽是季节更换的速度，问时间，答身边，看行动，问表达，很多的解释理解在身边的包围，解释着太多的哲学，描述着更多的淋漓，是好是坏，都是面对的结果，看花开四季，想人来事往，谁能得到的多，谁能转变的少。
数能计人算事，能话别很多的方向，而理解的层次又是有很多的路数，要理解必须贯彻智慧，要明白必须分析条件，要知道，思想的资本在于位置的流动，要体会审视话语的事迹，诱惑和年少的执着，管理描述的历史，分化着很多的纹理政治，猜测的标准是推理转动的组合，要明确的修正心计，定理化学的静态，话语有改变的经济，哲学也有分化的方向。
术分四为，一为在外，一为在内，一为在测，一为在算，外有话事景，内有乱，念，变，测的是方向，落实，修正，算的是，进化，位置，布局。术在心可分化很多的转折，术在外可调整很多的`面积，术在组可研究很多的诱惑，术在分可变化很多的相逢，乱则生变，变则生选，话能修人，人能调事。
问在外，可选循环，答在内，可变思绪，人有千变，事有万转，话不同而路相随，事不一却命相连。
猜有定位，测有分配，猜测属于支配能力的分析，修其位，学其正，研究往生之时间，描述改变的心理，心计推定理，话语理事迹，审其法，定其相，转其治，应来无声，还去一望．
心称双环事，言观四季台，人变法相门，走约语中变。
心在内，观其外，淋漓四季的明媚，看穿心门的法相，阅读的时间是最好的支持，举出的例子是面对的目标，看心门走转，想念门有变，话语的转折在于面对的条件，应下的话语就是事后的话语，当走的话语发出心门，转动念门，需要看下，分析下，后面的思维转折，很多的话语是链接着多人思维变换的，要了解，人的思维是多变的，随人的话能变，随昨天的事转变，不变的是那颗心，不变的是哪个没有思维转折定论的，推理出来的思维出现，这样算，那样理解，话的反面，事的正面，多是人来推动的，话来护航的，但是话语的肢体语言却是相遇后的表达。
可以否决很多的话难以再次出现，但是无法定位循环的事出现，循环的套路，打开曾经话语的门路，要知道，事件和话语的肢体语言是符合很多的地位描述理解的贯穿性，要重视很多的背面词，要解释很多的重低音，因为花去年华买来的话，很值得赞赏，更值得追忆，否决曾经的面对，就不要去分析未来的到来，要以昨天的话语和事迹来维持内心的肢体语言，要以今天的面对，今天的分析，来组合当下的观察。
时间很匆促，话语很紧张，这是一个难以分析的路子，但是在思维的分析里可以推理，在观察的贯彻里可以去呈现着描述，就很可能出现错误的分歧，出现多变的思维特征，还有的就是当话语再次出现反驳，事迹再次重现眼前，这样的思维是多动的，难得的了解分析开始多原化拆解，这样就会难以去沉默的面对分析，更难以用属于自己的解释来贯彻，只能等着话走人静，才能得到分配的肢体支配。
肢体语言多方变，最善变的是那双脚，走着走着走回了原来的路，看着看着曾经的黎明，曾经的家庭，却不能看到曾经的人，最易变的是那双眼睛，可以观察，可以询问，可以猜测，可以计算，有时无法计算话语的周旋，有时无法计算沉默的时间，有时无法计算理解的判断，有时无法计算合理的安排，时常不变的是话语的周旋，认人看事，却无法理会下一步的相约之言，看人问事，却无法判断一下面对的条件，问事语人，却无法抒写心灵的外围，问人问事，无法送去话语价值的描述词，事问人问，却无法体会对方问出后的转变周旋．
写事作文有哲理有解析【五】
一次下班路过公园，看到老人又在将鱼放生，我终于按捺不住好奇心，跟老人攀谈起来。
“我钓鱼纯粹是为了打发时间哩。”老人好象很久没跟人聊天了，话匣子一打开就滔滔不绝，他告诉我，他今年73岁，退休前是一家农业大学的渔业系讲师，一辈子都跟渔业打交道，“我钓鱼用的都是小钩，对鱼的伤害很小，放回水里后鱼都能活，最主要的是被钓过的鱼很难再上钩，我钓它们再放生，是不希望它们再被其他人钓去吃了。”
有了这次交谈，我们算熟悉了。以后每次下班回家，我都会跟老人闲谈几句，老人跟我聊的话题也越来越多。
“您每天在这里钓鱼，怎么没见家人一起到公园玩？”一次，我无意中的一个问题，却让老人动了气，他有些激动地说：“都死了！”
我正在为自己的冒失感到不安时，过了一会儿，老人的情绪渐渐平复了，他叹了口气说：“我老伴前年生病去世了，我有四个儿女，老伴去世前想见他们一面都没成，你说跟死了有什么区别？！”
在老人的讲述中，我才知道，他的三个儿子中，两个儿子重点大学毕业后出国深造，一个去了美国，一个去了新加坡，一个女儿大学毕业后嫁到香港，家里只剩下一个大儿子。但不幸的是，六年前，大儿子患了癌症去世，老人成了白发人送黑发人。
“四个儿女中，读书最少的也最懂事的是我的大儿子，那时家里经济很困难，他只读了高中就外出打工，挣的钱都寄回家给弟弟妹妹读书，后来也只有他一个人陪伴在我们身边，可惜的是，老天无眼，让他先走了！”老人说，其他两个儿子都是博士，女儿是研究生，为了送他们读书，他和老伴节衣缩食，恨不得一分钱掰作两分花，那时只要儿女们学习成绩好，他和老伴吃再多苦心里都是甜的。
“我不反对年轻人到外面闯，也不反对出国就业，但是出去了一年都难回一次家，我们做父母的就等于没了儿女啊！”老人说起老伴前年去世前的情景，禁不住老泪纵横，“老伴生病前半年，我就打电话告诉他们，结果三个只回来两个，一个说忙于评职称走不开，即使回来都只住了两天又走了。后来老伴感觉快不行了，我提前一个多星期就打了电话，结果个个说忙不能确定时间，结果老伴都闭眼了两个多小时，离得最近的女儿才从香港赶回来……你说养儿养女到底有什么用？唉——”
“我有退休工资，也有社保，生活上根本不指望他们，可是他们每年都会给我汇钱过来，你说我一个等死的人，要钱还有什么用？”老人说着，提起塑料桶准备将钓上岸的鱼放生，我赶忙站起来跟他一起走到水边。
“天黑了，你们快回家去吧，我也要回了……”老人望着向远处游去的鱼儿自言自语，然后转过身对我说：“小伙子，看得出你是个好人，记得好好留在父母身边！我一个人已经习惯了，有时真觉得儿女们还没有这些鱼儿亲啦，至少我每天都能见到它们！”
夕阳西下。
看着老人迈着有些蹒跚的步子走远了，我的眼睛忽然模糊了，用手一擦，全是泪水……
写事作文有哲理有解析【六】
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!
主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【有人生哲理故事寓意】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
写事作文有哲理有解析【七】
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【有人生哲理故事寓意】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
写事作文有哲理有解析【八】
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知 灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一 遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折 服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的.。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
