在现代的社会沉默有时会成为人生路上的面巨大的墙,阻挡着我们前进的道路,但有时的沉默会带来无限的光明。
――题记
曾有位伟人说过:沉默是金。
为来追寻沉默的真谛我扎上了背包,准备好明天的上路。
清晨窗外白茫茫的一片,我背上背包在这迷茫的雾气中行进,追寻沉默的真谛。
经过绿树红花的山间小道,乘上一叶小舟,漂泊在青山绿水之间。远远的看见杜甫站在岸边对着青山长叹,我连忙跳上岸去询问什么是沉默?
杜甫一声长叹,转过身来对我说:“年轻人千万不要沉默。我就是因乌台诗案中的一回沉默,闹的身败名裂。”我轻轻的“哦”了一声就离开了。
难道我要追寻的答案就是杜甫所说的?带着疑惑我踏上了追寻的道路。
在沉思之中的我,耳边回响起“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静……”我抬头仰望,普希金正站在山颠的亭台之中,对着渐渐淡去的雾气,诵起他那篇闻名世界的《假如生活欺骗了你》。
我兴奋不已的奔上前去,带着刚才的疑问,向他求取沉默的真谛。
普希金先生的回答完全与杜甫的回答不同。他说:“一切都是瞬息,一切将会过去。沉默是忍耐的表现,相信我那过去了的就会成为亲切的怀念”学会沉默一切将会过去,没有什么大不了的。
我大惑不解,到底什么才是沉默的真谛?谁才是对的呢?
我不知不觉的来到了鲁迅的屋中,将之前的经历告诉了他。他停下正在创作的《朝话夕拾》平与的对我说:“其实他们都没有错,沉默是要看时机的,有时的沉默会断送一生的前程,反之亦然。学会沉默是要学会沉默的时机,在适当的时机沉默将会把你推向成功”
原来沉默竟是如此的深奥,我带着几乎BEST的答案归来。望着夕阳,脸上浮出自豪的笑容。
你知道吗?沉默是快乐的。你知道吗?沉默是安宁的。你知道吗?沉默是灿烂的。
沉默可以待人安静的思考,沉默可以待人悄悄的回忆,沉默可以待人找会过去,沉默可以待人寻找未来。
我想沉默。因为沉默,才有宁静的生活。在沉默里不需要语言,这是人与人心的交流。当然也不会有因为小事而起的争斗,不会有因自己的错误辩解,更不会有令人尴尬的面红耳赤。心灵的沉默送来的不仅是舒畅的心情,也送来了不见懊恼的世界。
你知道吗?当一个人沉默时喧闹的世界一下子平静了,安静得不忍去嘈杂,甚至不忍得去抚乱这世界里的空气。忘却了答复,忘却了时间,忘却了烦恼,沉默的感觉就象是那种熟悉的心息。令人感到万籁无声,只有自己的心绪。使人一下子忘记了是什么让自己在这一刻沉默了。心灵的空间平静了,空荡了,只是装着一些琐碎而无趣的事情,只在沉默时偶尔勾起。
沉默是有意义的,散布在生活里的一点一滴。
当一个囚犯沉默时,是他心灵的触动,是他的悔过,也是他的灵魂仅剩的爱的一面在发出光彩。当一对情侣沉默时,是他们的感情正在升华,是他们的心灵正被感动,也是一段爱的过程。当一个孩子沉默时,是在惊愕,是被某些事情骇住了嘴;当一个老人沉默时,是在感叹,是在感叹世事难料,是在感叹世界变迁。
我喜欢沉默,也许只有沉默才让自己知道自己的对与错,甚至可以了解这世事的黑与白,世界的明与暗吧。
现在,当你看完这篇文章的时候,也许我正在默默的低着头,回忆自己的琐事,了解自己的对与错,倾听着自己心灵的钟声在漫漫回荡。
众所周知王小波是一位特立独行的作家,他自认为是小说家,这是他在写作末年开始写的所有杂文总编,编者是他的妻子李银河,并不是按照时间顺序,而是从内容上的连贯性出发而组织的,客观背景大致如此。至今我仍然认为,大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理,相比较而言,我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。
我们都知道杂文的精髓在于批判,而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》,给我们讲述了他的动机,但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因”,这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。杂文集名为《沉默的大多数》。大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。可是,这么多年过去了,现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”,这真是一件令人遗憾的事。我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。不得不承认,我也属于那沉默的大多数,对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的,这似乎是中国人的通病。王小波在此文中写到“在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。”在时隔十多年的今天,这一切似乎颠倒了,在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了,就表面看来人们似乎更加擅长表现自己,在中西方文化潮流的冲击下,中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念,但是在我看来却不是这样,现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自,却不能向最亲近的人说出自己的想法,越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉,却和亲近的人无言相对。越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语,却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机,它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事,但是与此同时,他把人性的优缺点无限的放大了,在当今社会,人类似乎可以更自由的发表言论,于是,我们抱着猎奇的心态在网络上搜索各种自认为新奇的事情,然后,对着不相识甚至没见过的人大加评论,这样的“真相”似乎来得太快,却显得那样的不真实。
在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。但当我们还小的时候,从小学到中学,班上都是这样的好同学,背着手听讲,当上了小班长,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。
看完之后,最大的感慨还是自己的成长,从一个叛逆偏激的孩子到如今还算客观平衡的成年人。而最欣慰的还是自己一直保持着思考的习惯。对王小波本人的一些思考结论我虽然不再赞同,但对他敢于质疑善于批判的态度是绝对尊敬的,这是一个群体精神进步的源泉。一个群体需要斗士,需要斗士一样的战斗精神,但同时,必须健康的引导这种精神推动力是车轮前进,而不要让这种精神把整个车都给砸烂,就需要还有一个将军,一个理智客观的领导者。至于将军是谁,怎么做,恐怕就不是斗士所能知道的了。
沉默是金。读了《可贵的沉默》之后,我才深切地到这个词语的意义。
《可贵的沉默》讲的是在一堂课上,文章的作者——一位老师问他的学生他们的父母在他们的生日时有祝贺他们吗,孩子们都兴奋地告诉他有;而当他问学生他们有在父母的生日时祝贺父母吗,孩子们却都沉默了。不久学校开家长会,没想到家长们都不约而同地说孩子祝自己生日快乐了,孩子懂事了。这到底是怎么回事?
噢,原来就在那堂课中,孩子们沉默的时候,孩子明白到自己做得不好,他们沉默着,后悔着,反省着,他们觉得无地自容,他们意识到该为父母做些事了。于是,他们做了,他们去了解父母的生日了,他们祝父母生日快乐了!
沉默是金,那堂课的沉默使孩子们懂得回报父母对自己的爱,而在现实生活中,同样有一些人,他们像那些孩子一样,因为自己犯了错误而沉默,又在沉默中懂得了许多。比如说,一个做错了的小学生在老师前沉默,那是因为他他有了悔改之意,而这样的沉默能让他知道不能这么做,下次得怎么做;还比如一个人失去了朋友,他沉默,沉默中他发现自己的错误,发现自己的缺点,发现自己的不足,从而改掉这些缺点,这些错误,这些不足,使自己变得更好,结交到更多的朋友;再比如一个人因为太过于骄傲受到了什么打击,他沉默了,这样的沉默又会使他知道不能太骄傲……
沉默是金,所有的沉默都是可贵的,这种可贵的沉默,又是每个人必须拥有的。
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