让我们回望这历史的长河,看看那如星星般闪耀的人们,古往今来,凡有建树者,无不成功于恒。所以,我们说:成功,贵在有恒。
恒,是漫漫苦海中那一叶希望的小舟。春秋时期,群雄并起如波涛澎湃之势,越王勾践国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后,十年活在被吴王羞辱的苦海中。他没有放弃,而是以恒心为舟,十年卧薪尝胆,十年育人,十年精兵。最终成功灭吴,成为春秋五霸之一。是恒,让他没有低下高贵的头颅,使他拥有震不垮的脊梁骨,指引着他冲出看不到尽头的黑暗。恒,是战胜失败的那一份终级武器。阿里巴巴集团创始人马云,二次参加高考,都失败了,他没有放弃,坚持苦读书,练英语,最终,在第三次高考中,因英语优异被破格录取,才造就了他今天的成功。马云之所以让当今无数“草根”创业者崇拜,多归咎于他那普通地再不普通不过的背景。大家都一样,不禁要问凭什么他成功?因为他永不放弃,遇到困难,不气馁,用恒心做工具,架起成功之路。这难道不是说明:恒,不正是战胜失败的终级武器的最好事例吗?
恒,是通往成功的那一级最厚实的阶梯。荀子说:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。通向成功的路,不是一时半会就能建造的,是用日常生活中的恒心一点一点搭建的,这个过程很长,就像司马迁用毕生写《史记》,歌德用58年写诗剧《浮士德》,陈景润用一生去钻研数学,他说:学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。我们也应这样去做,在应拼博的年纪为自己“博一把”,不做“年轻的老人”。路很窄,通过的人很少,但我们所能做的,就是回首多年前的自己,做到“不愧对”。要知道,没有恒,就不会有镭的发现,非典病毒的制止,《本草纲目》的诞生等等。
我们也要像他们一样,用恒心,铸就中华民族的伟大复兴。我们肩扛使命,当须不忘初心,以恒为路,走向成功,以恒为笔书写中华新篇章!
谦卑恭敬与自知之明,是一个人成功的重要前提。
——题记
我很喜欢袁枚的一首名为《纸鸢》的诗,这首诗的内容为“纸鸢风骨假峻增,蹑惯云霄自觉能。一日风停落泥滓,低飞还不及苍蝇。”
袁枚笔下的纸鸢借助风力,飞上高远的天空,它自认为可和天公比高低,冲上云霄,来一展豪情。可这无知的纸鸢,却忘记了自己真正的能力,忘却了自己终究是借风而舞的纸鸢,所以当风停息时,它才会猝不及防摔入泥沼。这时它才意识到,自己竟连只小小的苍蝇也比不上。
这首诗看似讽刺了纸鸢,实际上却给我们更深层次的思考,我们又何尝不像这可悲的纸鸢呢?
我们都渴望拥有“会当凌绝顶,一览众山小”的凌云壮志,渴望俯视那层林叠嶂,高大巍峨的山峰,但我们为什么没有意识到,自己拥有的仅仅是夸大的自信和浅薄的学识呢?我们以为自己凭借一腔热血闯遍天下,就一味地横冲直撞,向完全不在自己能力范围内的目标前行。然而,我们最终只能在一路的跌跌撞撞中发觉自己的无知与渺小,最后像那只纸鸢一样,得到一个悲惨的下场。这时,才追悔莫及。
那么,难道我们就要用消极的态度去面对人生了吗?当然不。当我们拥有了对自身价值的正确评估,我们就应该重振精神,制定全新的目标。在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处,然后奋发图强,完善自己的能力和学识。不断激励自己,取得更高的成就,创下一个又一个的人生辉煌。而这一切的成果,都来源于我们的自知之明和谦虚奋进的态度。
正确的自知之明,不仅仅是骄傲自负的清醒剂,也同样是自卑软弱的振奋剂。自知之明是对自我的一个公正、准确的评判,绝对合理的认识与思考。因此,我们要始终保持一颗平常的心,冷静的评价自我,才能不断进步。
人贵有自知之明,就让我们携手共进,在学习中反思,在反思中领悟,在领悟里成长。用正确的态度和理性的思考,来正确地选择人生道路,用我们辛勤的汗水来浇铸绚丽的成功之花。
纵观中外历史长河,名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心,经过不懈的努力才取得成功的?没有吧?!所以,是否有恒心,对于一个人在某方面能否取得成功,有着密切的联系。
宋代司马光,编写《资治通鉴》整整用了19年时间,完稿不久,就离别人世;明代李时珍,为了改正以往书上的错误记载,跑遍了名山大川,请教无数名人,当地人,还亲口尝试药物,用了整整27年时间才撰写好惊世之作——《本草纲目》,为后人在医学方面提供了参考。作品中,无一字是潦草的.。德国诗人歌德,耗掉60多年心血,才写好《浮士德》。直到临终前,这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见,要有所成就,只有持之以恒。
要想学有所成吗?那么,就请持之以恒吧。
都说,背古文很难,其实不然。一篇古文,按一千字算,分10天背,每天只背100字。再将这100字分10次背,每次10字,不到半小时,就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍,如此循环几次,一定会牢牢记住。看,不就是那么容易吗?只要你有恒心,将必背古文一一消灭,它还能逞强施威吗?
世事无难事,只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。
一心理学家统计过,以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家,至少需要投入三千小时的训练;如果想成为专业的钢琴家,一万个小时是少不了的。也就是说,要成为专业钢琴家,只需每天坚持训练两小时,不到14年就可以了。然而,这需要莫大的决心,毅力,恒心。只要有恒心,能坚持,一切都不难。
滴水穿石,非力使然,恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容,但他尚有如此之恒心,还坚决道:“山不加增,何苦而不平!”难道我们连愚公都不如,比愚公还愚?把知识比作那两座大山的泥土,我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比,细心的你发现了什么?知识虽无边无涯,但恒心也可无垠无际,只要有恒心,学习有多难?况且我们都要比愚公聪明!
谚语有云:人有恒心万事成,人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中,那么,成功与你无缘;如果你只有下决心的恒心,而没有坚持的恒心,或者只有三分钟的热度,那么,成功会远远地避开你;如果你半途而废,那么,就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点:成功只会降临在永远自强不息,永远持之以恒,向着同一个方向的人。
要成就自己的事业,我们需具备持之以恒的品质,锲而不舍,百折不挠。要将这种精神放在学习上,生活中,事业里……
学贵有恒,同时,功到自然成!切记!切记!切记!
冰心的《春水》里面有一句名言:墙角的花!当你孤芳自赏时,天地便小了。这句诗说的就是现在有的人的一种心态,喜欢孤芳自赏,因为过于关注自身,因此看不到其他的事物的优点和天地的存在了,只认为自己是最完美的,自己是的,盲目自大。
这句话很容易让我想起当年小学时候学过的一个寓言成语:井底之蛙。比喻的就是同样的人。当你生活在一个很局限的环境里面,你的见识很短浅,能力其实很有限,不知天高地厚,越是这样的人越容易不知道天高地厚,妄自菲薄,认为世界上唯我独大,盲目自大。如果一个人一隅自赏自乐,自满自足,自己生活的天地就很有限了。如果能够跳出你的环境,换个角度看一看世界,你就知道了其实世界很大,自我很渺小,才会学会谦虚,才会做到真正的自知。
人,贵在有自知之明。人,只有认清自己,才可以更好的了解世界,了解自己所处的位置和地位。
其实,人都会有自己的优点和缺点,当你了解到自己的优点和不足的时候,你才可以更好的发挥你的优点,规避你的短处。田忌赛马,就是很好的一个例证。当前几次田忌与齐威王进行赛马比赛的时候,都是采取上等马对上等马、中等马对中等马、下等马对下等马的方法,由于田忌的马匹自然不如齐威王,但是当孙膑看了比赛之后,就能够做到自知,知道自己的长处和短处,利用自己的上等马对对方的中等马,中等马对对方的下等马,下等马对对方的上等马,获得胜利,赛后齐威王感到大惊。
世界拳坛曾经组织拳王比赛,邀请最轻量级世界冠军和最重量级世界冠军举行一场比赛,舆论界认为:轻量级选手出拳迅猛,身体灵巧;而重量级选手则强劲有力,威力无边。比赛起来一定十分好看。结果,在两名选手真正在拳台上面比赛的时候,却造成了悲剧。没到一个回合的比赛时间,重量级的选手一套组合拳就把轻量级冠军打死在了拳台上。
轻量级冠军,在他这个级别内,所向披靡,无人能敌,取得过多场连胜的战绩。但是他就是没有很好的做到自知,孤花自赏,认为自己无人能敌,也不把重量级选手放在眼里,认为自己天下第一,结果才会答应比赛,才会闹出这场悲剧。
那么作为我们年轻人,也应该引以为戒,不要孤花自赏,不要盲目自大,自己还没有走出校门,还没有看到绚丽多彩的世界,要时刻提醒自己:山外青山楼外楼。要时刻提醒自己谦虚,要让自己做到自知,这样才会更好的发挥自己的长处,让自己成为一个有用之人。
孔子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”而吾之念:人贵有自知之明也。
具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢,凭借口舌便不辱于秦国;廉颇深谋远虑而又心系国家危亡,负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交;诸葛亮通晓天文地理,准确分析敌我军势,方能草船借箭,完成苛刻使命。他们不仅知人,更知己,才得以成功。假如蔺相如没有自知之明,又怎敢只身前往强秦,完璧归赵呢?假若廉颇没有自知之明,又怎会负荆请罪,更何有将相和的美谈呢?假若诸葛亮没有自知之明,又怎能称得上“神机妙算”呢?可见,想要成功,自知之明必不可少。
若云:自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰:否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己,在否定别人之前先进行自我反思,从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点,却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照,她透过自己的窗子,看见别人的衣服脏,却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状,由此可见,我们的素质有待提高,我们缺乏正确审视自己的意识。
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”具有自知之明自古就被传颂。考场上,多一分自知之明,弄清楚自己的长处与漏洞,充分利用时间是否会多一些拿分的机会?与同学发生纠纷了,多一分自知之明,明白自己哪里做得不好,主动道歉,是否会多一个知心的好朋友?因而,自知之明必不可少。朋友,请不要随意推脱责任,请始终把审视自己放在第一位,即便有了指责别人的惯性,但没有什么改变不了的。
林徽因叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失方向,在无畏竞争中迷失自己,我们看到的外界,不是眼中所见,而是心中所想,只有守住自己的本心,保持自知之明,用澄澈的心看现实的画卷,才能堪破虚幻,回到正确的路上。
朋友,如果你心存自知之明,请匀速行驶,如果你缺乏,请匀加速追赶。
人生如此,一切都无法那么完美,社会生活中,人际交往,一颗宽容的心是必不可少的。
曾几何时,孤傲亦伴我左右,不理会别人的观点,容不得他人半点错误。
带着这种狂妄的思想,我开始涉足纷乱的校园,乏味的'封闭式生活,使每一日都好似阴天。
从那时起,周围的一切仿佛那么的陌生,老师,学生……徘徊在我心灵之外。
想着他们冰冷的目光,泪水流过脸庞,来到这个新的环境,才将过去的种种化作忧伤。
与同学擦肩而过,没有语言,那敌视的眼神,早已将真心冻结,我想过为什么,却没有结果。
当仇视的目光碰撞出恨的火花,我选择了逃避,避开每双有毒的眼睛。
那一刻世界变了,变的好可怕。在漫天飞雪的早晨,我走在空荡的操场,身边的树枝吱吱作响,好象随时可以折断似的。
背靠在干枯的柳树,看着这白雪,也许就是我的心情,不知过了多久,我感觉寒风已将我心刺透,身体已不在灵活。
忘记了怎样拖着快要冻僵的身体回到寝室,睁开双眼,发现自己憔悴不勘。
终于鼓起勇气,将内心的苦闷向老师倾诉,从老师惋惜的眼神中,我看到了希望。
也许是我评析别人的标准过高,本身狂妄自大,才使同学仿如陌路人,寻求了许久,我们缺少的是一份待人的宽容。
余下的日子里,我们一起走过,一起在中考时写下了光辉的一笔,是宽容,让那个冰冷的集体充满了欢歌笑语。
人生贵在宽容。
想必你一定听过“尺有所短,寸有所长”的故事吧。“知人者智,知己者明”,一个人若没有了自知之明,那将会走两个极端:要么自我感觉良好,自傲自大,自恋自狂;要么缺乏自信,自轻自卑,自贱自暴。
自知,就是要知道自己、了解自己,常言道:“人贵有自知之明”,把人的自知称为“贵”可见人的自知有多么不容易,把人的自知称为“明”,看见人的自知有多么重要。人不自知,正如“目不见睫”个人可以看见百步之外的东西,却看不见自己的睫毛。
古往今来,不正有许多文人墨客在自知中不断磨砺自己,成就了一代又一代梦。陶渊明,在充分自知后,发现“富贵非吾愿,帝乡不可期”,于是他“采菊东篱下,悠然见南山”,留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。一代诗仙李白,在充分自知后,发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨,做出了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的豪放行为,书写了一段“四海皆我家”的美谈。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉将比公开挑战更危险,流星一旦在灿烂的星空炫耀自己的光亮时,也就结束了自己的一切。自高毕危。自满毕溢!
要真正自知,就必须换一个角度看自己,不仅看正面,也要看反面,不仅要觉察出自身的瑕疵,也要发现自身亮点。对于不足,要有则改之。须知:“人外有人,天外有天”!
只有真正的了解自己,进而扬长避短,才可对自己的人生坐标做个准确定位,将会是进步的开始!
常言道:“失败是成功之母。”可事实并非都是这样的,失败之后是否成功,关键在于当事者有没有自知之明。
有自知之明的人方不会怨天尤人。西楚霸王的悲壮自刎与越王勾践的卧薪尝胆形成极大反差,同是帝王,两种截然不同的抉择迎来的也是不同的人生。很多时候失败与成功之间仅一步之遥,失败并不可怕,可怕的是在失败之后当事者缺乏自知之明。没有自知之明的人在失败之后总是唉声叹气,怨天怨地;有自知之明的人则会从自己身上找到失败的原因,从而最终迎来成功。
有自知之明的人才会懂得取舍。正是源于同样的追求和执着,鲁迅先生毅然决定了弃医从文,以笔代枪开始了斗争。因为他知道学医可以治好人们肉体上的疾病,但治愈不了国人内心的顽疾。他放弃了,但他也成功了,笔锋犀利的他在暗黑的旧社会,给人们照亮了前行的路。在通往成功的道路上,当一条路走不通时,应该学会换个方向去走。转变方向,或许,成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍时只有初中文化,他现在只是人民解放军一个普通的上士,他当然知道他永远当不了元帅,他的目标就是当一个好兵,11年的坚持和努力,他把自己训练成最出色的三栖尖兵,他就是2011年十大感动中国人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轰轰烈烈,即使在最平凡的岗位上,只要甘于平凡,也能做出别样的成功。
当然,有了自知之明并不意味着丧失自信,自暴自弃,也不意味着你拿到了成功的特别通行证。自知之明只不过是一帖催化剂,让你明确自我,能更好地迎接挑战;自知之明又如成功的闹铃,时时警醒你戒骄戒躁。有了自信,还需要坚持和努力,才能最终走向成功。
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