您从班里问我叫什么,我用沙哑的嗓子回答了您。您是第一位老师主动问我名字的,在20班,我是唯一一个您主动问名字的人。当时,我就想,这位老师肯定不平凡。
不知不觉跟您相处一年多的时间了,看见您不再是当初那么害怕了,每次看到班里的卫生区内有车,我就会第一时间内去看有没有“09516”您是第一个让我记住车牌号的人。
当其中结束后,发下试卷来,您从第5名一个一个的'找,挨个挨个的去办公室找你,你会把每个人都用小棍子打一遍,地理背不过时上课挨了牛老师的打,下课还要挨您的打。我们不得不使劲背。颜老师都给我们听写完了单词,我们呼了一口长气,可您又怕我们忘记单词,您每次第四节课又要给我们听写单词,然后挨个的找。数学老师的脾气很好,我们上课都不听课,导致每次数学考试都嘚级部倒数第一,您又给我们补数学,哪怕我们一节课做2道习题,方法会了也行。
现在才明白,这么做都是为我们好,要是别的老师,肯定不会在我们身上下这么多功夫。您是没有必要跟我们生这么大的气,可是您为了我们,你可以不惜一切代价,自习课,您为了监督我们,在班里来回转,给我们讲题,自己的女儿却放在办公室里没人辅导。这些我们都看在眼里,记在心里。我们都知道,您是一位负责任的好老师。
不知今后能否还能碰上您这样的好老师
今天,妈妈带我到车站去等车,在我们的不远处有一个“母子上车处”可奇怪的 是那里站的是四个身强体壮的男人,他们把一个抱着孩子的妇女挤到了牌子的旁边!
站在第一位的人大概三十多岁,穿着一件大衣,手放在口袋里,一副悠闲的样子。第二个就不同了,可能是看到了“母子上车处”这五个字,有点不好意思,可又不想离开,于是干脆把眼睛闭了起来。第三个人有点矮,耳朵上架了一副眼镜,看样子是个知识份子,可他也对“母子上车处”这五个字视而不见。最后一个人带了一个口罩,似乎是怕被熟人认出来!
站在旁边的这位阿姨望了他们一眼,本想他们会意识到这里不是他们该站的地方,然后离开。
可过了好一会儿,他们还是没有走,眼看车子就要来了,这位阿姨终于忍不住上前对那位叔叔说:“先生,您看看这牌子上写的是什么啊?”“‘母子上车处’怎么了?” 那位先生说到。“哟,原来您认识字啊!那既然你知道这是‘母子上车处’那怎么还站在这儿呢?”“我管它是什么上车处,只要能上车就行!”“您怎么能这样呢?让别人看见了您也好意思啊?”“我就好意思!怎么了?”
见那位阿姨劝不动那位叔叔,我便走上前说了起来:“叔叔,老是教过我们要遵守交通规则,要尊老爱幼,您小时候也一定学过吧!”
听了我的话,那位叔叔似乎有些不好意思了,后面的一位叔叔说道:“是啊!遵守交通规则这个道理连小孩子都懂,我们总不如小孩吧!”说着他和其他的人都先后离开了。
那位抱着孩子的阿姨有站回了自己该站的地方!
一路上我有着一种说不出来的高兴,可能是因为我做了一件好是吧!
钱就是纸,由印钞厂统一印刷。
为什么大多数人都在它面前那么的不自然?
这是一个让人头疼的问题,我们眼见的只是物品流通的工具,却涉及从衣食住行到人类精神底层的方方面面。
好手好脚的人都可以拥有金钱,对于我们普通的打工者来说,钱虽然很少,但是基本的衣食住行是没有问题。可是总有些人挖空心思想要更多的拥有它。对于他们来说,金钱就是目标,其它的都是次要的,包括家庭和一切。
爱成为了束缚,而金钱却是目标,甚至在祷告的人们都是为了得到更多的金钱。
金钱是个非常复杂的现象,从古代的交换开始,金钱的意义就有了基本明确的概念。直到二十一世纪,从表面来看,除了制造得好看,方便携带,其它也没什么变化。为什么人们会那么投入它?为什么为了它而活?
它是让人爱不释手,它具有无法抗拒的吸引力,比戴安娜裸体站在叫花子面前更有吸引力。因为戴安娜可以逃走,可以跑掉,但钱却可以成为人类的奴隶,它非常的听话。戴安娜就代表了爱,爱是脆弱的,它懂得叛逆,你无法占有她,能够占有的只是钱。如果叫花子占有了戴安娜,那么戴安娜就不再是王妃了,她也不能代表什么,除了金钱或是一种东西。但如果叫花子变成了一个真正的男人,甚或他就是某国总统,那么金钱就干净了,叫花子就是叫花子。金钱也是金钱,什么也没有改变。
金钱只不过是工具,愚蠢的人们总是对它无比着迷。
金钱本身是没有错,它只是人类发展的一个产物,一个很好的工具,我不是反对金钱,它本身是很美好的。
一个人必须要有钱,然后去使用它。必须赚钱也只是为了使用。当然它还能给予我们更有品味的生活。(如果你的钱是正当来的话)它可以买好听的音乐,好看的书,还可以给一天的疲惫工作下来营造一个小小的香氛世界,这都没有什么不对,但是仅止于此。
金钱买不到爱情,它也无法给你爱。如果你要求金钱给你爱或者是让你得到爱,那么你对可怜的金钱期望太高了。它或许可以买到婚姻,买到贪慕虚荣的眼神,但归根结底,那不是爱。
一个人只能期望能够被期望的,不要期望金钱里面有爱,因为爱是属于内在的。金钱或许能反映人的精神层面,但是对于薄薄的一张纸来说,它是无辜的,除了东西,它什么也买不到。
不管是金钱或是其它的`任何东西,我们都要按照它本身的性能来使用它,好比枪就是用来打仗,而美酒就是用来给人品尝。
钱真的是一个很美的东西,它能够被使用,应该被使用。但它仅仅能买到东西,仅仅给我们的生活带来方便,有它的世界也应该是美好的。
说来说去,想钱的人都是为了今后的打算,我们的生活不只有今天,还有未来。我们都有收入,都可以满足今天的生活,但是我们工作一个月就发那么一点钱,我们又必须要想钱,想要赚更多的钱。我们想要的也只是一种流通的货币,不是攀比,不是权力,也不是地位。
总而言之,言而总之:金钱是人类的奴隶,它不是贪婪者的主人。即使它身上有再多复杂的主题也是被人类的欲念玷污了,希望有头脑有思想的人都正视金钱,让它清白的为我们服务。
记得从小时侯起,这钱字就似乎与我无缘,当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里,准有和我一般大的孩子们成群的围着跑,转着看,直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头,可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋,孩子们仍旧大呼小叫地说那说那,如遇一个不争气的,也有哭着闹的,还有嘴角流着口水可怜巴巴的,可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后,高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的,每年三百元的费用真是杯水车薪,好在同学们和好朋友的帮助下,度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后,锻就了我坚强而又倔强的性格,在困难面前从不低头,在贫穷面前绝不气馁。可以说,贫穷是一所大学,它能锻炼人的意志,这是我的财富。所以大多时候,我仍旧习惯了相对贫困的日子,正好怀旧的心情浓重,我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的,羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊:“我是有钱人”的时候,是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂,同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上,是那样的充满着动力,数不清楚的劲使不完的样子,拼命的工作、学习、工作,这样的重复着似乎相同又不同的内容,仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪,当然,相对于个体的奋斗目标和成就,这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎,这种挣扎既是痛苦的承受,也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人,相反我自认为很富有。是阿Q精神吗?不,当我们每天用努力的状态对待工作和生活时,当我们每天在一点一滴的收获与失去面前,当我们很理智的对待自己的人生时,那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存,我们努力着,我们就富有。
当然,这种不是阿Q的阿Q说法,在现实社会中是很难做到的,钱这东西少了不行,没有了更不行,衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草,在富豪的手中如同纸片,对钱的认知,一千个人似乎有一千种看法,不敢求同。当今社会,正应了那句话,钱不是万能的,没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧,阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨,每当有人故去的时候,总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确,人赤条条的来,赤条条的走,生不带来,死不带去的,那么人生留得的究竟是什么呢?俗话说:“雁过留声,人过留名”,我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在,就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现,但是钱也并非是价值的所有内涵,与财富一样。
我们创造财富,当然希望具有更多的价值体现,进而直接体现在钱的表象中来,由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车,无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚,想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人,我想仍然是社会活跃的主体,在家庭中,至少大多家庭中,是创造价值的主体。那么,无论如何,好男儿的价值就应该是努力的去做事,努力的去赚钱。
钱是什么东西?养家糊口的必然需求过后,钱就不是东西了。
钱可以说是必不可少的东西,但钱也是生外之物,可以说生不带来死不带去,可钱却也是这世间的万恶之源,钱多可以诗人富裕,钱少的人就相对贫穷。钱能使人便懒惰、贪婪,甚至为了钱有的人还去犯罪,很多犯罪案都是因为没有钱而发生的,小到小偷小摸,大到***人、抢银行。
问世间钱为何物?
其实,“钱乃生外之物”这句话说得一点也没有错,就算赚再多的钱,也会随着人的死亡而变得没有用处。而把这些钱留给儿女,只会使他们变得好吃懒做,但钱最终还是会花完的,当没钱时,他们就会去犯罪,想不劳而获。
钱是一面镜子,它可以反映出人性最丑恶的一面,有的人为了钱而出卖兄弟,有的人为了钱而***死朋友,还有的人为了钱***死亲人。
钱究竟是什么,可是人变得如此疯狂,失去人性。其实,说白了,钱就是一种金属贺劲,主要还是看你用什么心态去看待它!
在一个寒冷的冬天,北风呼啸刺。户外的人们不由得卷紧了大衣。一位妇女抱着她的儿子。无奈地望着那“母子上车处”的目牌。她并没有走了前去,而是躲在标牌后。因为那“母子上车处”已经站着一个高大而肥胖的青年男子了。对于妇女的到来,她好像没看见似的。这时,又来了一个高大的男人,一看就是一个退休的老战士。突然,妇女怀中的孩子哇哇大哭起来。妇女用求助似的目光望者这个人,可他无动于衷,一双眼睛直溜溜的望着汽车开来的方向。后来又来了一个年轻的小伙子,他干脆把眼睛闭上,当成闭幕养神,接着来了一个带着口罩的人,只露出一双眼睛,使人感到十分冷酷。真令人感到奇怪,“母子上车处”的牌子如此醒目,那么壮汉为什么看不见呢?难道他不认识字吗?不,他们肯定认识字,他们一定是想先上车,先抢一个位子坐罢了,才装成一个个“假文盲”的。
这种“假文盲”的例子数不胜多。就比如在公园中,花坪里种着一些花朵,并立了一个牌子:“请勿摘花”。可有些人却熟视无睹,乱摘花朵,甚至有些人在花坪里跑来跑去。再比如在医院中有“请勿吸烟”的标牌。可是还是有人在抽烟,可他就没有想过其他人的感受。没想过保持医院里的新鲜空气。再这么下去,医院里的病人怎么能够安心养病呢?
如果每一个人都对提示或警告的标志视而不见,甘愿做一个自私自利的假文盲的话,那么这个世界将会变成一个没有道德,没有礼节的世界;如果每一个人都能够成为一个心底无私,有社会公德的人,我们这个世界将会变的更加美好一些。
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