前行永不停息作文600字【一】
有这样一个王师傅，他做裁缝，缝制旗袍。15年以来，他从不涨价，他坚持用最好的布料，传统的中国手工缝制，缝制最好的旗袍。有人说他很傻，说他太古板，迂腐。但他从不辩解，他仍是依然匠心独具。
王师傅十五年如一日的工作着，期间也许有人劝他适时涨价，也有人劝他在布料上做做手脚，但都被他拒绝了。因为他在坚守当初自己许下的承诺：做最好的旗袍，绝不涨价。
王师傅真是做到了一诺千金！因为有当初的承诺，所以一直信守了15年，或许是一生。王师傅的这种品质，令人肃然起敬。
古往今来，凡是成大事的人，当初一旦立定一个志愿，或选定一个人生的志向，就会以百折不挠的精神，克服千难万险，用终生的努力来实现当初的誓言。
汉代的司马迁，因为接受了父亲临终的要求——完成古今通史。为了完成父亲的夙愿，经过十六年的不懈努力，忍受肉体和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成了一部光辉闪耀的巨著《史记》。
具有太史公这样品质的人，必须又顽强的意志，坚定的信念，持之以恒的精神，这是一种高贵的品质。具有这样品质的人，即使面前是荆棘遍布，坎坷难行，他们也会依然选择毫不畏惧，勇猛向前。具有这样品质的人，即使面对金钱名利的诱惑，仍然初心不改，朝着自己理想和目标，义无反顾地继续前进，生命不止，永不言弃。
也许，挫折是幸福的路障，同时也是幸福的烘托者。每个人的生活中都会有或多或少的挫折，而因为挫折磨砺取得的`成功才会更加值得去珍惜。作为高中生的我们，处于人生发展的黄金时期，对于生活学习上的挫折，更要调整好心态，掌握正确的方法去面对。
***在少年时便有宏图远志。在离开家乡时，他曾写过一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”因为有此远大的志向，才有***追求真理和光明，探索人生的真谛，为祖国和民族的辉煌而奋斗的光辉的一生。因此才会有一九四九年中国结束了一百多年来被侵略，被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家。中国人民从此站起来了，成为国家的主人！
由此观之，凡是成大事之人，都有一个共同的特点：不管经受多大的磨难，也许是苦难，但都能初心不改，迎着磨难和苦难而上，直至成功。
当今社会，物欲横流，社会上充斥着形形色色的诱惑。我们前行的路上，也许有无数的困难和挫折需要我们去克服。因此我们要积极正视挫折。挫折之所以存在，是因为我们对于自己的高要求。从丰满的幻想中醒来，遭受骨感的现实打击，这种距离和落差感就是挫折。往往我们会对别人高不可攀的成绩抬头仰视，羡慕嫉妒甚至恨他们看似轻易就取得的成功，而经常忽视了他们背后付出的超乎常人的努力。我们在迷茫中找寻成功捷径的时候，孰不知别人早已一步步到达山腰。惧怕走远路、多走路的挫败感才是真正的死路。人生就像一颗茶叶蛋，挫折造成的裂痕只会让它更加入味。
作为21世纪的新生代，我们肩负着国家和民族复兴的重任。我们要排斥各种干扰，勇挑重担，砥砺前行。我们坚信，祖国必然繁荣昌盛，华夏巨龙必然再次腾飞。
前行永不停息作文600字【二】
我的家乡黄泥是一座千年古镇，它坐落在潜山、太湖、怀宁三县交界处，这里历史悠久，人杰地灵。因其独特的地理位置，数百年来，黄泥商贾云集，经济繁荣，素有“小上海”“二苏州”之称。
我爱黄泥的文化底蕴深厚。作为一个占地面积仅32平方公里，总人口才2.1万的小镇，黄泥拥有许多让人们引以为豪的文化。民间舞蹈十二月花神词藻华丽，曲调古朴，已成功申报为省级非物质文化遗产;米粉蒸肉配料独特，制作独到，那种油而不腻、酥而不烂、芳香扑鼻、入口即化的感觉，备受吃客青睐。许多人一听到黄泥的米粉蒸肉，早已“口水直流三千尺”了。除此之外，黄泥镇龙坦龙灯已被列入《安庆市非物质文化遗产名录》。记得我四岁那年，黄泥龙坦龙灯到街道演出，街道万人空巷，盛况空前。
我爱黄泥的物产丰富。听爷爷说，以前的黄泥，就是远近闻名的“鱼米之乡”，那时的人们很少出门，大都过着“日出而作，日落而息”的农耕生活，生活恬适温馨。近些年来，家乡的人们积极调整农村产业结构，利用塘堰交织的水利优势，搞起了水产养殖，如今鱼、虾、黄鳝等的养殖颇具规模;利用肥沃的土地和优势的区位，搞起了绿色蔬菜的种植;一些有眼光的人在人们重视绿化和保健的理念中看到了商机，搞起了瓜蒌、珍稀苗木的种植等新产业。
我爱黄泥的繁华热闹。每天早上天还没亮，就有人带着自家产的农副产品、鸡鸭禽蛋或捕捞的鱼虾等到菜市场去叫卖;一家家挂着招牌的店铺，生意兴隆;热气腾腾的小吃铺前，挤满了熙熙攘攘的人群。街道中有一个叫螺丝旋(当地人称螺丝县的交易市场，每到腊月，可谓人山人海。要说黄泥最热闹的地方在哪里，那就非茶馆莫属了。黄泥有一个叫付品先的茶馆，生意红火，最多的时候茶馆每天有100多人，少的时候也有60—70人。喝茶的大多是老人，他们每天上午准时“上班”，为的不仅是喝口热茶，更多的是想和老友们在一起谈天说地，道古论今。
近年来，随着农村土地的集中经营，越来越多的人都走出家门，或打工，或经商，留下了许多的空巢老人和留守儿童。虽然一年辛苦下来，也能赚到一些钱，但老人无人照顾，孩子缺乏关爱和教育。如何让这些人既能在家照顾老幼，又能赚到钱呢?前年暑假，我随爸爸妈妈到浙江乌镇去旅游。乌镇街道依河而建，街道纵横，那古老的建筑和蜿蜒的.石板巷吸引了众多的游客，旅游经济十分火爆。同去的一个年纪较大的老师感叹道：“黄泥的三街六巷如果不被破坏，恐怕也不会比现在的乌镇逊色多少。”我问他：“那以前的黄泥老街是什么样子呢?”他说：“当时的三街六巷相互通联，弯环衔接。房屋是清一色的徽式建筑风格。街道石板铺砌，整齐划一，平整光洁。”那现在的老街究竟被破坏到何种程度呢?旅游回来之后，我特意沿街道转了一圈。通过考察我发现，街道上的青石路面大多被水泥路面所取代，木廊穿枋、青砖白墙、灰瓦屋面这些传统建筑如今已经不到三分之一，许多的民居、商铺都已经改造成了现代的建筑。我的心里一阵疼痛，因为如今的古镇被赋予了太多的现代气息，而且现存的很多老房子都是危房，在经历了风吹雨淋后，早已残败不堪。我在想，那厚重的文化，承载着历史年轮的“古迹”是否该被“挽留”? 有些东西，失去之后方知珍贵，而想留却再也留不住了。此时的我，心中萌发了一个大胆的念头：长大了要做一名规划设计师，对黄泥镇的老街进行规划保护，对古老建筑进行抢救修复。到那时，黄泥古街的老建筑、奔流不息的长河将会被充分开发利用，一个乌镇式的千年古镇将在潜阳大地之上重现生机，家乡人们幼有所养，老有所依的愿景将变成现实。
当然，要想达成这一梦想，绝非易事，但我坚信：有梦就有远方。为了自己热爱的家乡，我将义无反顾，一路前行。
前行永不停息作文600字【三】
古有欹器，满则覆，虚则倾，入水适中半盏则沉稳端立。人行于路，负担沉重则难行远，轻虚失重则难笃行。唯摆脱累赘也不忘有所背负，方能行者无疆。
人在高潮低潮浮沉，常有压力、痛苦萦绕不散，也有***使人妄将一切括入囊中，而这些常成为累赘压沉了身心;有时人们想从承担中解脱，摆脱一切责任与承诺、磨砺与压力，于是也失去了自己强有力的翅膀。不让累赘扰乱身心，用承担使脚步笃定。
雨果曾说，人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。追求自如的飞翔，我们需时时掸去沉重泥土。叶嘉莹“转蓬辞故土，离乱断乡根”。风雨逼人一世，生活辗转艰辛，但她未将一颗颗困难含于口中，也未将一丝丝痛苦缠于发际，让自己心受沉重累赘，难向前行。她倾心于诗词，用古老的文字使心灵温厚，轻身翔于浪漫天地。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”去除生命的累赘，心得以不死，用轻快步伐舞出绝美舞姿。
木心说，人是一支导管，欢乐流过，苦难流过，而不要凝滞。过度把情绪积于内心是累赘，人生太多不安分的***也是累赘。但，摆脱累赘并非毫无负重。
毫无负重，是不懂得承受压力，不懂得承担责任。便是“人生无根蒂，飘如陌上尘。”想马克思在中学毕业时便写到为人类之幸福而奋斗，他的一生因承担而辉煌;托尔斯泰一生关注农民的苦痛，他的笔因承担而稳健。若是毫无承担，毫无拘束地享受安乐舒适、舞会沙龙，生活固然轻松安闲，但行走的轨迹免不了轻浮混乱，缺少了稳健与笃定，更不会有深刻思想在尘世的大幕闪闪发亮。
“欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。”汪国真告诉我们生活不是一曲牧歌，但我们不能将所有压力苦痛背在身上，酿成大学生跳楼的悲剧，也不能像啃老一族，放下家庭、社会的重担，使自己丧失前进的能力。正如杨绛“忍生活之苦，保其天真”，拂去心头苦难之重压，我手写我心，写出百岁老人对社会万象的深沉感悟，写出对人生的厚重浩叹。
精神缺钙的人，不能担负时代的重任。莫让累赘压弯了脊梁，挺起脊梁，以我之力承时代之重。
前行永不停息作文600字【四】
汽车想要前行则需要凭借燃油的力量，若其失去了燃油那么便失去了使用价值;人想要前行也离不开某种力量的支持，没有力量便无法前行，又谈何实现人生价值呢?
那么有哪些力量能助人前行呢?阿尔文·托夫勒认为从古至今经历了三种力量的更替，即暴力、财富和知识。而我认为文化、创新和信仰也同样具备这种力量，这三种力量的巨大早已在世界历史的漫漫长河中被无数次证明了。
当年，孔子在兵荒马乱的年代里，却能以一介书生文人的身份周游列国，行走天下，一生中不断完善自我、追逐梦想、传道授业，最终成其“圣人”之美名。他凭借的是什么?是文化的力量!正是孔子传播的儒家文化给了他在“独善”、“济天下”、“治学”的路上不断前行的力量，这种巨力在两千年后依然是那样的震人心魄。
被喻为“苹果灵魂”的乔布斯共两度执掌美国苹果公司。第一次他带领公司走出衰退困境，第二次更是带领公司成为世界第一。他所领导的苹果团队就是以创新为本，鼠标、平板电脑等高新技术均源自于此，使其不断引领技术与时尚的潮流。“新思维、新技术”，这正是现代科技企业的命脉，可见“创新”的力量也不可谓不巨大!
唐代高僧玄奘凭着灵魂里的信仰，翻高山，越荒漠，行程万里，历经千难万险只为求取真经。这一切在那个科技落后、交通闭塞的年代中就如同梦幻般遥不可及，但信仰的巨力却助他一步步走向成功，这种力量也当真是难以思量。
“文化”之力在于厚积薄发，由内而外;“创新”之力在于剑走“偏锋”，出奇制胜;“信仰”之力在于信念坚定，执着不懈。拥有“文化”之人的智慧就如同大海一般浩瀚难测，拥有“创新”之人的身子骨会透着凌厉的***气，拥有“信仰”之人的灵魂里会有根不屈不折的`脊梁。可以想象，这些人哪会不前行?哪能不成功?
人，唯有不断前行，他的人生才会有意义有价值。所以获取前行的力量对任何人而言都是至关重要的。
前行永不停息作文600字【五】
华君武同志在《无题》的漫画(见1962年8月4日《 光明日报》中，画了一个不倒翁，并在它身上写着“永不走路，永不摔跤”，大概这八个字就是不倒翁先生的处世方针。我觉得，这虽然是一幅漫画，但实实在在是我们生活中一些人的惟妙惟肖的画象。照他们看来，“出头的椽子先烂” ，因此，人在世上最聪明的办法就是，多一事，不如少一事，与世无争，——从而保证一辈子平安无事，什么错误也不发生。
大概这些人也知道，人类是从猿进化而来的。猿学会用两条腿直立走路，学会用两手操作工具，这是猿变人过程中的重要环节;而达到这一步，猿是经过了摔跤、甚至“牺性”的艰难，缓慢的过程的。在这个过程中，可能有些“聪明”的猿，为了不摔跤，照旧用四肢爬，甚至还讥笑那些学走路摔了跤的猿。然而那些不怕摔跤的“愚蠢”猿，经过亿万次的摔跤，却变成了人——最高级的“万物之灵”。这样说来，我们人类倒是应当感谢那些不怕摔跤的猿呢!
猿变人的过程，我们今天不可能看到了。但是我们在婴儿学走路的过程中还是可以领悟到这样一条规律，正如马克思所说：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路”。
其实，何尝学习走路是如此呢，学习各项工作(工业、农业、服务行业、科学研究也莫不如此。只要工作，就可能犯错误受挫折;谁要是怕犯错误和怕受挫折，不敢做工作，那么这样的人也就永远不会很好地工作。人们正是“吃一堑、长一智”，接受了错误和挫折的教训 ，而逐浙变得聪明起来。因此，在某种意义上，我们可以这样说，人们在工作中所取得的，也就是所犯错误的总和。当然，我们提倡不怕犯错误，并不是对人民事业采取不负责任的态度;我们在工作中一举一动都应当从人民利益和党的利益出发。只要我们真正具有全心全意为人民服务的精神，坚持按***思想办事，我们就一定可以避免犯方向性的错误;即使错误已经产生了，也一定能够迅速纠正错误。总之，错误不应当成为我们的包袱而阻碍我们前进。
有些人以为不做工作，就不会犯错误，就不会受到批评，殊不知，不做工作本身就是最大的错误，它同在工作过程中过程中所犯的错误性质不同，一个是革命而走倒退的道路，一个是在前进中暂时遇到波折。因此，我们应当首先反对不积极工作而坐享其成的人。至于有些人，在前进的道路上由于犯了比较严重的错误，组织上和同志们为了帮助他很好地总结这方面的经验教训，而给予他必要的批评甚至处分，这也是理所当然的，他不应当因此惊惶失措起来。犯了错误而挨了批评或者受了处分之后，不仅没有消极起来，而是更加积极起来，应该说，这样的同志才是真正具有革命觉悟的好同志。
“出头的.椽子先烂”，是事实.但不是生活的真理。在生活中我们应当学习那些“出头的椽子”——即走在生活前头的人。他们忍辱负重，披荆斩棘，勇敢地为大家开辟前进的道路;他们在前进中即使犯了错误(他们在从事前人从未做过的事业，因此他们在工作中犯错误的可能性总是存在的，——但是他们善于总结经验教训，他们使错误成为正确的先导，变失败为成功之母，——他们这种勇敢追求真理的精神，毫无疑问，也应当得到肯定，受到尊敬。
