关于如何控制愤怒的作文【一】
今天，我起床后发现，我居然可以控制天气了！于是我就兴高采烈地跑了出去。
我变成了一朵云，自己爬了上去，随着云，我来到一个干旱的地方，那里的人们都口渴的想喝水，但却没有找不到水，于是我就变出一场大雨，他们看到了这场大雨后就欢呼起来，看着他们这么高兴，我也欣慰地离开了。
随后，我又来到了一个阴雨连绵的地方。我变出了一个小太阳，照耀着这片土地，于是他们就开心起来了。把自家的玉米、谷子等作物都晒了出来，我就偷偷地回家了。
打开电视，新闻里正播放榆社一座房子旁边的山着火了，于是我又变出了一朵云赶紧飘过去，到了着火的山上给那里降了一场大雨，于是火灭了，那里的人终于露出了笑脸。
随后，我又去了南方，由于这里从来没有下过雪，我就变出了一场大雪，哎呀，这可完了，我看到孩子们都不想上课了，都跑到外面，特别好奇，玩的特别开心，他们堆雪人、打雪仗，你瞧，那个调皮的孩子还偷偷的把雪装满了书包。看着他们天真可爱的笑脸，我会经常给他们送去这样的惊喜！
我希望我可以控制天气，让地球变得更加美好，人们每天都开心快乐！
关于如何控制愤怒的作文【二】
对于***，我们要正确看待，明辨是非并加以控制。***就像一把双刃剑，有好的一面也有坏的一面，握在手中，要适当的去运用和控制。
关于如何控制愤怒的作文【三】
我有一个梦想，就是可以控制天气。
假如我可以控制天气，我一定要在炎炎夏日，把所有的乌云都召唤来，全部飞到那些的干旱的森林与土地上空，为它们下一场滋润农作物的甘霖。让这些农作物“久旱逢甘霖”，继续好好地生长。让农民伯伯有更好的收成，也让我们大家都能吃到更好更新鲜的.农产品。
假如我可以控制天气，我一定要杜绝洪水的发生，为大地送去适量的甘露，决不让洪水泛滥，人们无家可归，决不让生灵涂炭以及建筑物遭到毁坏。
假如我可以控制天气，我一定要让“瑞雪兆丰年”成为每户农民冬天时的主场，让雪不再是冬天的灾难。并且让小雪花成为农作物生长的帮手，为农作物的生长贡献出它的一份力量。
假如我可以控制天气，我一定要召集来所有的大风，让它们吹散害人的雾霾，使雾霾不再出现在人们的生活里，让人们的出行不再受雾霾的影响，让人们的身体不再受雾霾的侵害。
假如我可以控制天气，我一定要改变恶劣的气候，使全球温度不再升高，让企鹅和北极熊不再失去温馨的家园，健康快乐地生活着。
我们每个人，都有无限的想象力。只有发挥我们的想象力，才会有无限的可能。
关于如何控制愤怒的作文【四】
今天下午最后一节课是体育课，因为下雨的缘故，老师让我们在教室做作业。我埋头“苦干”，因为爸爸说今晚要带我去参加他朋友的婚宴。正当我得意地欣赏自己的“杰作”、准备“收工”之际，一值日生撞了一下我的桌子，我的笔便在“杰作”上划了一条“完美”的弧线。我“欲哭无泪”，本以为他会向我道歉。没想到他竟火药味十足地对我说：“你干嘛撞我啊？”我惊呆了，继而心底便有一股火苗使劲地往上窜，“烧”得我满脸通红、“发梢冲天”，正想开口大骂：“没长眼啊！讲不讲理？”耳边响起了老师的谆谆教诲——“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧悲伤肺、恐伤肾。孩子，退一步海阔天宽！”深深地吸了一口气，强制自己镇定，思量片刻，我面带笑容地对他说：“刚才都是我的.错，你大人不计小人过吧！”围观的同学哈哈大笑，接着便纷纷指责——
“明明是自己不对，还发火，真不像话！”
“是啊，这人太不讲理了啦！”
“哲恺，你真是好样的！好人会有好报的——”
......
“怒伤肝！我们可不要和不讲理的人计较。身体可是自己的，别拿别人的过错惩罚自己。”不知什么时候，老师已站在我身旁，向我竖起了大拇指。
值日生的脸一阵红一阵白，终于憋出了一句话：“对不起！”班级里想起了雷鸣般的掌声......
放学回家的路上，我觉得脚底生了风，只想尽快回家告诉爸妈：“今天，我控制住了愤怒！在老师的谆谆教诲下，我一定会健康.茁壮地成长！”
(莆田市城厢区霞林街道中心小学四年（2）班林哲恺
关于如何控制愤怒的作文【五】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
