作文你在课外喜欢做什么【一】
萝卜青菜，各有所爱。每个人都有自己的兴趣和爱好，兴趣和爱好取决于一个人年龄的大小和身份，以及其生活的环境因素和教育情况。简单地说，兴趣和爱好就是自己喜欢做的事。
年龄的异同，兴趣当然有所不同。像我们12—17岁最大的兴趣无非是打电脑游戏，当然，也有例外的，如：喂养小动物，旅行等。但真正说到喜欢读书的却寥寥无几，因为，儿童的最大兴趣就是玩，没有什么比玩更好事了。许多父母总是以为玩就是浪费光阴，浪费生命，认为读书学习便是最有意义的事，他们不知道，许多儿童在玩中也得到了很多启发。父母们为了让孩子将来能出人头地而让他们一天到晚拼命地啃书，孰不知童年只有一次，这样的童年只会充满枯燥、烦闷。孩子们真正想做的事是冲破知识的重重禁锢，放飞在自然之中，在自然中，我们可以学到书本上没有的知识能够更好地锻炼自己，所以请父母们不要把它视为不务正业。
凡事都有益害两方面，我们不能妄加批判，别人喜欢做的事情。正如，我的表哥，他喜欢看小说，父母亲戚们都很反对，认为他这样成天看小说是虚度年华，浪费时间。可我不这么认为，俗话说：书多人贤。喜欢看小说并没有错，就算是武侠、玄幻这类凭空设想、漫无边际的小说中也是有一些值得学习的地方，如许多好的语句，段落或是中心思想，写作方法，这些都可以学习。每次我向表哥请教写作的一些技巧，方法时，他总是滔滔不绝，这些不都是来自平时看小说的积累。或许我们是同病相怜，前一段时间我总是一天到晚地打游戏，遭来家人亲戚的许多责骂，不满。但在游戏中，我找到了寻求已久的刺激，更锻炼了我的反应能力。我认为凡事只要有个度，一切就都好说了。
平平凡凡，快快乐乐地过完一生，无金钱名利所求，并不是胸无大志，这正应了老子的无为，而为无所不为。
人生就应该这样度过，回首往事，不因为碌碌无为而愧疚，也不会因为虚度年华而懊悔。我的感悟是：做自己想做的事，快快乐乐地生活，也就无愧于人生。
作文你在课外喜欢做什么【二】
要说我最喜欢的事，就要数看书了，书是我的好朋友，是知识的源泉。
还记得高尔基曾说过的那句话“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”我就是这样的一个人。
从我哇哇落地，妈妈爸爸就给我讲故事，虽然那时我听不懂，但我知道了世界上还有这种东西，从那时起我便和书结下了不解之缘。
我就是喜欢看书，家里的书约有260多本，可我还不满足，每个周末都要到新华书店看书，妈妈叫我“小书虫”、爸爸叫我“小书迷”，不管怎么样，我就是爱看书。
每当我捧起一本书，好像连九头牛都拖不动。有一次，我买了一本快乐《1+1》作文书，回到家我就津津有味地看起来，这时妈妈叫到：“妞，快来吃饭啦！”我嘴里说“就来、就来！”可书中小玛莉后来又怎么样了呢？我又猜不清，我真的特别想知道，只好再看下去。妈妈看我原地不动，气得火冒三丈，最后还是她把我拖进了厨房。我食不知味，不甘不愿地吃了起来。脑子里想的全是书上的内容。唉！这个时候吃什么饭呀！
书给我带来的好处多得数不胜数，书中生动的故事情节深深地吸引着我，令我陶醉，我读出了书中的酸、甜、苦、辣。读到伤心处我会流泪；读到欢乐时我会哈哈大笑，总之书的好处是无穷的。
看书看多了，我的作文也提高了、词语也丰富了、连语句也通顺多了。
“书是人类进步的阶梯。”我爱看书，书是我最好的朋友。
作文你在课外喜欢做什么【三】
德富芦花是日本著名作家，小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉，从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成，味道都有些近似。这与日本的文化与审美有关。川端康成写过一篇《我在美丽的日本》，非常有名，欣赏日本文学不能不读这篇文章它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法，称“物之哀”。哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的，是人们对赖以生存的自然万物、对带给人类光明和温暖的太阳神的歌颂中产生的。随着人类意识的进一步完善，感情日渐丰富，并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中，日本人逐渐养成了纤细、敏感、易感伤的性格，这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变，到平安时代逐渐成熟升华，形成“物之哀”这一新的审美理念。从“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的'《源氏物语》起了关键作用，在《源氏物语》中，紫氏部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程，从而深化了主体感情，将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文，都让人体会到一种对自然的爱与怜悯，有种疼痛与哀愁，这就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也给我们这样的感受。
《晚秋佳日》的写景非常细腻，川端康成说日本作家写景就像绘画一样，是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家，只不过他用的是文字。题目点明了时间和对象，季节是晚秋，写的是太阳。作品的结构非常随意，这是德富芦花写作的特点，短小，率性，如同现在的小随笔。本文分两大部分，但并不是刻意为之，作者先写了朝阳，后写了落日，自然形成了文章的结构。所以，欣赏这篇文章，主要就是反复品味它是如何写阳光的，注意作家的观察之细，如何用文字来描绘光线明暗与色彩的变化。
作者从早晨写起，月亮还在天上，“残月的微光洒在沙滩上”，而朝霞已经显现，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山边还是“昏暗”的，山体带着“薄蓝色”，近处、低处都是“凄清的冷色”。但是天空有“红霞”，而且随着时间的变化，光与影也在慢慢地变化。作者写朝阳，但不是直接写，不是写东方，他写山，写西天的山，写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”，然后“逐渐清澄，逐渐明亮，最终暴出了浅红的光芒。”“富士到底出现在绯红的光彩里了”，这红霞迅速扩散，山与天空全在红里，连河水都像“流淌着满河的胭脂”，最后，“近处是清冷的暗灰，远处是一派金黄”。
写完了朝阳，再写落日。写落日是直接写，写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮，如何一步步扩展，覆盖，以及这一过程中色彩的变化，而写落日正好相反，是写落日如何一步步下沉，光线如何一步步收缩，以及这一过程中色彩的变化。作者去看落日的时候，太阳虽然已经开始下沉，但光线还是很强烈的，“白光灿烂，目不能视”，照在物体上，“泛着金色”。随着太阳不断沉落，阴影越来越长，越来越大，群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”，迎着夕阳，光线一开始还刺眼的，“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”然而不久，山的“紫色”变浓了。最后，太阳下山了，剩下的是余晖，山也由紫色变成蓝色，天边则由金黄变为朱红，再变为焦褐色，“变得缥碧，变得降紫。”
作者在描写这一切时都是带着情感的，我们在欣赏这篇散文时要注意那些表达情感与作者主体感受的语句。比如“晓风冷冷，拂面而来”，比如“刚才在夕阳的照射下，欣欣向荣的家家户户的西南面，如今忽地变得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完结了。不是吗，光明就是等一会啊！”再比如文章的最后一小节：“残曛烛天，暮空照水。站在秀丽的黄昏下，感到自然界真是一片清闲，美不胜收。”作品不仅是在写景，同时也在写自己的生活以及对自然的感悟。从作品来看，作者选择了一种独处的生活，独自一人面对大自然，安静、幽闲，独往独来，即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的，比如“几户人家的大门仍然关着”“赶马人坐在马车上，合着嘎嘎的马蹄声，哼着小调，那裂冰似的声音震荡着早晨的空气。”“一只鳶鸟从鸣鹤岬飞来，掠过富士山腰，吧哒吧哒拍击着羽翼，迅速地飞走了。”“一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”这些情感的语句和场景的描写调子是一样的，表现出的思想感情带有非常典型的日本传统文化色彩，是“物之哀”式的赞美、怜惜、同情，同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡，一种回归自然，远离尘世的思想，并且表露出淡淡的禅意。所谓禅本来是佛教中的一种思维方式，是因为一种机缘悟得事物的本真，后来演变为一种生活态度与生活方式，如提倡的“静虑”、“心住一境”、“身心脱落”、“平常心”等等，对事物的感悟则是“不立文字，以心传心”。《晚秋佳日》如同王维的山水诗一样，在一种幽静中与自然对话，这种对话是无言的，呈现出一派天趣与智慧，像“残曛烛天，暮空照水”就如同禅宗的谒语一样。
作文你在课外喜欢做什么【四】
《五味》中，只听得汪老把中华美食，各地小吃小菜娓娓道来，不仅讲它们的做法，还讲它们的来历。我惊讶于他的博学，好像一本活字典，不需要百度。或者说，他的脑子里有无数的线。线头往外一扯，就扯出很多很多相关的知识。关于美食，奇闻趣事，古今中外，出来很多严肃的论证。
在对待食物历史的考证上，汪老是一副老学究的摸样，严肃的很。一转身，你又会看到这样的句子：“我曾经夸口，说我什么都吃，为此挨了两次捉弄，一次在家乡，我原来不吃芫荽（香菜），以为有臭虫味。……铺中管事弄了一大碗凉拌芫荽，说：‘你不是什么都吃吗？’我一咬牙吃了。从此，我就吃芫荽了。”这一段让人大有惺惺相惜之感。因为我也不喜欢吃香菜，原因也是有股臭虫味。一个可爱的逞强的老头就呈现在我们面前了。我也惊讶于他的阅历，四方食事，娓娓道来，他吃过这么多菜！他真敢尝！
汪老的故乡在江苏高邮，讲起故乡的食物，他又是那么深情款款含情脉脉。他有多爱家乡啊。故乡的炒米和焦屑、端午的咸鸭蛋、咸菜茨菰汤、虎头鲨、昂嗤鱼、砗螯、螺蛳和蚬子、野鸭、鹌鹑、斑鸠、鵽、蒌蒿、枸杞、荠菜、马齿苋，都留在他的记忆里，留在他的笔下。《故乡的野菜》中细说了荠菜、蒌蒿、马齿苋、莼菜，还提及了一个故乡在明朝时的散曲作家王磐，重点介绍了王西楼的《野菜谱》，有图有配诗，多写人民疾苦。“江荠青青江水绿，江边挑菜女儿哭。爷娘新死兄趁熟。止存我与妹看屋——江荠”，“抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝卖客船上，儿抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老说，这些诗的感情都很真挚，读之令人酸鼻。的确，汪老告诉我们他的家乡有一位用野菜记录百姓疾苦的散曲家，他把他的感动带给了读者，也把他对故乡这片土地的爱带给了读者。靠近民间的作品，总有人间烟火的味道，说尽世间人情冷暖，说尽百姓疾苦。
汪老年轻的时候在西南联大读书，那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不会有《昆明菜》、《昆明的吃食》这些文字了。《昆明的吃食》里描写饭馆“映春时”里的一位堂倌，很有小说人物的味道。“这是一个两层楼的饭馆。楼下散座，卖冷荤小菜，楼上卖热炒。楼上有两张圆桌，六张大八仙桌，座位经常总是满的。招呼那么多客人，却只有一个堂倌。这位堂倌真是能干。客人点了菜，他记得清清楚楚（从前的饭馆是不记菜单的），随即向厨房里大声报出菜名。如果两桌先后点了同一样菜，就大声追加一句：‘番茄炒鸡蛋一作二’（一锅炒两盘）。听到厨房里锅铲敲炒的声音，知道什么菜已经起锅，就飞快下楼，（厨房在楼下，在店堂之里，菜炒得了，由墙上一方窗口递出）转眼之间，又一手托一盘菜，飞快上楼，脚踩楼梯，登登登登，麻溜之至。他这一天上楼下楼，不知道有多少趟。累计起来，他一天所走的路怕有几十里。客人吃完了，他早已在心里把账算好，大声向楼下账桌报出钱数：下来几位，几十元几角。他的手、脚、嘴、眼一刻不停，而头脑清晰灵敏，从不出错，这真是个有过人精力的堂倌。看到一个精力旺盛的人，是叫人高兴的。”现在到哪里去看这样麻溜的堂倌呢？有的话，我还真想见识见识，绝对的俗世奇人呐！
回忆了故乡的食物和昆明的食物，汪老说，食物和文化一样，要多尝一尝。由《五味》这本书的开篇《葵·薤》为证：
我写这篇随笔，用意是很清楚的。
第一， 我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。
第二， 我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。
汪老把对食物的态度延伸到对人生的态度对文艺创作的态度上。他也讲过这样的话“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”这位被称为“中国最后一个士大夫”作家，我觉得他的思想要比现在很多的人先进的多。
作文你在课外喜欢做什么【五】
不善言辞、处世低调的我，看书看报写作是惟一的嗜好。有时竟然不知天高地厚地往晚报投稿，过去的一年竟有多篇稿子被采用，是始料未及的。不知不觉就与晚报结下了缘，所以每天早晨等候镇邮递员送来前一天的.报纸的那一段时间，是最难挨也是最幸福的。
情于心而溢于外，大有一吐为快之感。于是，写了一篇《等待，是一种幸福》的小稿子，发给了一个“杂文”网站“红袖添香”。
在这篇小稿子中，我就改版后的家乡晚报的各个栏目，逐一进行了介绍，并真实地写出了人们喜欢她的原因。虽然写得朴实，但是真实，充满激情。
发给网站后，点击之高出乎意料：短短七天，点击的人数竟达九千多！好多网友更是羡慕不已我们这竟能出版这么一份“一报在手，尽知天下之事”的报纸。
熟悉的朋友问我，像这篇稿子，这么高的点击率，能拿多少稿费？我笑了，“文章不为稻粮谋”。并不是我清高，也不是我钱多得烧手。做自己喜欢做的事，自娱自乐，有什么不好呢？看到自己写的稿子有那么多人点看，看到许多不熟悉的朋友的留言、评论，能与那么多同仁、前辈推心至腹地地交谈，还不够吗？假如能无意中为家乡的晚报做一次广告，不是更有价值吗？
大千世界，芸芸众生，有人喜爱打球，有人喜爱玩牌，有人热衷旅游，有人喜爱看书，兴趣使然，无高雅与低劣之分。各人能做自己喜欢的事，不是很有意义吗？
尽管文学路很窄，走的人很多，我会一直走下去的。只顾播种不问收获，“文章不为稻粮谋”，权当孤芳自赏，与同仁交流吧了。
作文你在课外喜欢做什么【六】
我最喜欢的一件事，就是上网查资料。
在平常学习中，我经常会有这样那样的问题，问老师有时不方便，问家长有时他们不懂。而网上有许多资料，可以帮助我解决疑难。
有一天，我做了个实验，一个玻璃杯盛满了水，把手捂在玻璃杯口上，倒过来，快速移到玻璃茶几上，而玻璃杯口在玻璃茶几上水不流出来，这是为什么？我百思不得其解。就在这时，我想到了我平常最喜欢的一件事——看到不知道、不明白的问题就上网查一查。这时我开始上网，我终于醒悟了，原来是大气把水托住的原因呀。
上网查资料很有意思，这就是我最喜欢的一件事。
作文你在课外喜欢做什么【七】
夜晚，一个人走在冷冷的街上，风轻轻的吹来，合着微摆的衣角，只是突然好想你，我开始有些孤单了。是啊，一个人不孤单，想一个人才孤单，孤单不是因为缺少朋友，只是因为某人不在。当我孤单的时候好想抱着你一辈子不放弃。好喜欢你在我身边，更喜欢你在我身边那种缺少孤单的温柔。
风，依旧孤单的吹着我这个孤单的人，吹乱头发，吹酸鼻尖，吹红眼眶，吹着这颗颤抖的心。
我无法再逞强了，我想对你说：“我想你，想你那一低头的温柔，想你笑的那么娇羞，想你盯着我看又闪躲的眼，想你出水莲花般的容颜。
我从来不轻易给你任何诺言，是因为我觉得我们都太年轻，其实我想给的是幸福，幸福这个看似简单却又温馨的词，它只需要墨线勾勒而不需要繁华点缀就能馨香飘逸，因为它是我的全部，它是我向上天求了五百年的期盼，如片片雪花，片片都是我洁白而又真诚的.心。
乖乖，我的小乖乖，请允许我这样叫你，我要你乖，要你听我的话，只是为了更喜欢你，我喜欢你听话的感觉，因为这本身就是我幸福的一种，只到有一天你也把它当作一种幸福，我的玫瑰只为你盛开。
梦里哭涕，泪湿了枕头，对你的思念不肯走，我挣扎着醒来，醒来后更失落，因为你不在身边，拨开窗帘，灯光潇洒的走在街上，落叶也来凑凑热闹在挑逗着微风，我好羡慕它们，因为它们可以如影相随，而我们只能天各一方。
万家灯火看的太多只会更寂寞，我愿意承受这份寂寞，因为我希望蓦然回首时你在那灯火栏栅处，可是每次回首你都在那灯火中，消失在栏栅处，所以我黯然消魂。
一天晚上，我逆行在街上，因为只有逆行在街上才能看清楚每个路人的脸，希望能看到你，尽管我知道这是幻想，妄想，但没办法，我想你啊，终于我看到你合着风从我身边“呼啸而过”，我想这一定是上天对我的恩赐，急忙追过去，呼喊你的名字，可当那人转身后才知道不是恩赐，而是玩笑，因为那人不是你。我低着头漫无目的地走了好久，我不想停下来，好想这样一直走进你心里。从此，我不在去街道上了，而是每天晚上望着天空，等，等那颗属于我的流星，就这样我等了很久很久……
向天空大声的呼唤：“我想你。向大海大声的呼唤：“我想你。向那流浪的白云大声的呼唤：“我想你。想你那一低头的温柔，想你笑的那么娇羞，想你盯着我看又闪躲的眼，想你如出水莲花般的容颜，因为喜欢你在我身边。
