大概是星期天的缘故吧,乘公交车的人很多,不要说坐在座位上,就是站的地方也几乎没有,我和妈妈也只能挤在人群中了,我被挤得有些喘不过气来。
到了一个站,车上有几个人下了车,又上来了一位老奶奶。老奶奶慢悠悠地走了上来,一看车上没有空位置,就扶着把手站着。
这位老奶奶一头白发,还有些乱,衣服的袖子有好几个补丁,裤子也较破,鞋子上还有一个洞,身体看起来也比较虚弱。看了这些,我不禁皱了皱眉头。
车子慢慢地行驶着,突然不知什么原因,汽车来了一个急刹车。“哎呀!”老奶奶叫了一声,一下子摔在地上。我看到老奶奶摔倒了,心里有些着急,她年纪这么大了,会不会摔坏呀?
正在这时,只见一位坐着的'年轻阿姨马上从座位上站起来,一步跨到老奶奶身边。
这位阿姨留着一头乌黑的短头发,上身穿着一件浅红色的外衣,下身穿着一条蓝色的裙子,脚穿一双浅灰色的高跟鞋,身上还背了一只漂亮的小包,显得那么漂亮,那么整洁,和摔倒在地上的那位老奶奶形成多么鲜明的对比呀!可是那位阿姨一点也没嫌那位老奶奶脏,毫不犹豫地伸出双手,轻轻地扶起老奶奶,还用手轻轻地拍拍老奶奶身上的灰尘,并且把老奶奶扶到自己刚才坐的地方,让老奶奶坐下,自己却站在老奶奶的身旁。老奶奶看着那位阿姨,连身说道:“谢谢你,姑娘。”那位阿姨只是微微一笑,轻轻地说了一句:“不用谢。”
我不禁朝这位阿姨看了看,觉得这是这位阿姨更加漂亮了。
雪花飞扬,荡去黄澄澄的秋色;春雨飘洒,融化了冬季皑皑的风采;春运送大自然少了几分缠绵的温馨;夏来,我们迎接暴风雨的洗礼。
世间万物都是无语的。太阳无语,却照射着光辉;高山无语,却展现着高大;蓝天无语,却表现出深奥;大地无语,却滋养着灵魂。其实,生命也是无语的。春太短,冬太短,一切喜悦都来不绽放。春的`含蓄,夏的热烈,秋的高远,冬的沉静,都是历史的一瞬。我们寻找突破,是为了找寻永恒。
青春似火,理想闪烁,时代的浪潮狂欢而来,青春的小浆奋击在人生航线上,意志和信念是永不沉没的小舟,在驶向彼岸时,生命生命总是高挂理想的风帆。
不要说你没有足够的准备来迎接冬的来临,不要因此责怪冬的严肃与无情。因为不经历冬的洗礼就不会有春的美丽,生命中没有“山重水复”就没有“柳暗花明”。
生命不息,奋斗不止。托起明天,让生命更加美丽。
有些议论文,诗意化的着眼点并非是什么。也非为什么,而是怎么办。李汉荣先生的《攀登我的南山》一文即为例证。作者认为,人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,因为人群是***的集结,是***的洪流。于是,作者提出:在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种虚静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。为了产生伟大的灵魂、伟大的精神创造,作者进一步求索对策。首先,作者从反面否定了在单位、在沙发上制作的思想;接着,作者从正面呼告,需要登高,需要望远,需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,需要从精神的高处带回一些白云,擦拭琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。在如此形象地议论之后,作者将诗意化的怎么办推向极致和高潮:我正在心中攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多。白云越来越多,我正在靠近伟大的天空毋庸赘言,李汉荣先生的这篇散文诗意业已飞扬。
从特定的角度讲,诗意的议论文必然包含丰厚的意境。在采点之后,设境(设置意境至关紧要,以下努力不可或缺。
台湾著名诗人洛夫先生的《诗人与酒》,是一篇非常隽美的议论性散文。独酌是哲学式的饮酒,对酌是散文式的饮酒,群酌不免会演变为戏剧性的饮酒。而在于诗人,酒可以浇去心中的郁闷和不平;酒可以渲染气氛,调剂情绪,资助谈兴;酒可以使人唤起联想,产生创作的灵感。酒是一种经历,是一种心境,是一种个性。古诗中送别与感伤的作品最多,古诗中流着的两种液体,一是眼泪,一是酒作者如此许多的见解,充满诗意,充满哲理,其丰厚的意蕴,自然显出无尽的美丽。
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