身陷囹圄中的XX,每天用一点点唾沫,借天窗下的一缕阳光,来种植那一小方苔藓。对生活的热爱,对现实的无畏无疑,是他身处困厄却依然乐观以及日后政涯成功的理由。
然而,如今多少人并未身陷囹圄却沉迷颓废。诚然,生活大抵上是并不尽如人意的,活在这世上,便要承受许多压力,遭受许多苦难,但这并不是我们放弃信心的借口。
凡高的悲惨遭遇,并没有使他丧失信心,他笔下的世界色彩鲜丽明亮,一朵《向日葵》至今令无数人燃起人生的希望。生活中的色彩往往是阴暗灰冷的,但内心可以鲜亮美好。置身于枷锁之中,必须保持一颗乐观、不被打倒的心。
年少时的李安怀着一个质朴而真实的电影梦。他不停寻找剧场,而一次又一次遭现实无情打击,困顿窘迫无时无刻不缠绕着他,可他内心的梦想从未破灭,内心的色彩从未黯淡。且不论他成功与否,其内心的光芒亮丽地照耀了现实。《断背山》的成功上映,同样让他一举成名,现实跟着内心明亮起来了。身戴枷锁,勿忘初心。
可是,橡皮人总是充斥在我们身边,他们无痛,无趣,无梦,颓废麻木。现实的残酷,让他们失掉了痛感,失掉了人生的兴趣,他们没有梦,他们的内心比世界更灰暗更无趣更混沌。这样的人是极其可悲的。
在命运无情的丢弃中,逃避、木然,只能让人行尸走肉般地活着,毫无快乐可言,当然也就不存在希望。正如鲁迅先生所说,有些人活着,他已经死了。所以面对困顿、不如意时,我们应该紧紧地守护住内心那一份希望的光亮,让它即便原本微弱的光不断地增大,燃烧,让内心焕发出与灰暗的现实不一样的璀璨绚丽的光芒。
有些人害怕枷锁,所以不敢将身躯移动半分,唯恐铁链把自己捆得更牢;而有些仅仅只肯原地守望,妄想有一天救世主突然降临;而另一种人,他们有信心,很勇敢,从来都不会丢失自己冲破枷锁的***,他们的身体里永远有着一颗鲜活而鲜红的初心,在周围混沌灰暗世界里,烛照晕染出一片绚丽多彩的永远激励人心的天空。
沈从文初到北平时,窝在一个格外寒冷的陋室中,从不因手破脚冻而放弃写作,曾国藩“你手中至少还有一支笔”的告诫,点燃了他心灵世界的红烛,在逆境中如此凌云豪气之言,为他心灵的天空涂抹上了绚丽的色彩。
莫让枷锁捆住你的手脚,更莫让枷锁捆住你的心灵。在枷锁中,不忘初心,才能使人生充满希望。
不忘初心,方得始终,一份耕耘,一份收获,砥砺奋进。
——题记
清晨,看窗外——冬日红色的朝阳静静地笼罩着这座城市,鸟儿在零星的枝叶间歌唱嬉戏着,叫醒了赖床的小人儿,父母在门口嘱咐着,送走了上学的孩子……
在朝阳的这抹红色下一切显得那么生机勃勃,我的脑海里突然浮现出电视新闻里十九大现场的那片红,把我的思绪拉向远方。
96年前的7月23日,中国共产党的成立使中国革命面目焕然一新,然而在那个时候的中国还正处于战火纷飞的年代,人们吃不饱,住得不安宁,泥泞不堪的土路不知磨坏了多少双鞋,孩子们很少有机会去读书……但96年后,人民的生活好起来了,高楼大厦随处可见,泥泞的小路变成了宽阔平坦的柏油路和水泥路,街道边的霓虹灯如同夜空中的繁星,点缀着这个世界,中国科技也飞速进步着,创造了一个又一个令世人所佩服的奇迹。而且在刚刚召开的十九大中的核心内容是:
不忘初心,牢记使命,高举中国特色社会主义伟大旗帜,决胜全面建成小康社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
中华民族迎来了一个质的飞跃,从老一辈革命领导者的站起来、富起来到现在的强起来。中国梦——“一带一路”更是让中国不断走向全世界。
我骑着自行车,穿梭在人潮川流不息的大街。街边的高楼大厦如雨后春笋一般,一幢幢拔地而起。我在红灯前停下,抬头看着那蓝蓝的天空,点缀着两朵白云,它们慢悠悠地在天空飘荡着,好像大大的棉花糖;绿灯亮起,我继续前行,平坦的柏油路,宽广的大道让我不禁啧啧赞叹起家乡的发展之快。不一会儿,我到达学校,开始一天紧张而又充实的生活。在这一天里,学校就是学生们的整个世界,我们徜徉在知识的海洋,渴望吸取更多的知识。每周一的升旗仪式,总是神圣而又隆重的,看着那飘扬的五星红旗,同学们的脸上总会洋溢着属于青春的活力和爱。
放学后,我与朋友们推着车,行走在铺满水泥的小径上。张开双手,拥抱世界,抬头间,夕阳西下的城市,好美;闭上眼,心中思绪万千……
不忘初心,砥砺奋进。我们中学生要有理想、有本领、有担当。少年兴则国家兴,少年强则国家强。也许我们不能为祖国做出伟大的贡献,但是我们要为自己的人生创造出无悔、永恒的价值!
“我愿意站在高处,因为那里能听到上帝的声音”,这是欧洲思想启蒙运动时期,列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处,那个思想的最高处,那个灵魂的最高处,可有几个人能够做到呢?又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力,去努力倾听那“上帝的声音”呢?
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多,也许是喜欢闪光灯下的自己;也许是因为喜爱受人追捧生活,也可能是沉迷影片中一个又一个的世界,一个又一个的人生。当你成为知名演员时,让你站在人生的高处时,你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路,慢慢的品味生活,倾听自己最初的心声。现在有许多人,为了出名,不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前,营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想,不择手段。欺骗着自己,也是欺骗着其他人。成功的那天,为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由,然后一带而过。享受这来之不易的生活,然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中,越来越多的人只想站在高处,却忘记倾听上帝的声音,站在高处固然是一种境界,倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中,达不到这种高度就不如,贴在地面步行,不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处,有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我,写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明,没有像列夫·托尔斯泰,倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度,他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的.挫折让他选择贴在地面步行,这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“误落尘网中,一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式,倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好,贴着地面步行,选择适合自己的生活方式,更是倾听上帝的声音的方法,上帝的声音不仅出现在高处,还出现在内心深处。
站在高处不是成功,在那里倾听到上帝的声音,才是胜利。不忘初心,坚守本心,无论站在高处,还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊,来自上帝的声音。
“此去应多羡,初心尽不违。”初心,自古有之,可见对于初心的执着一直延续至今。
古有陶渊明“不为五斗米折腰”,他的清正廉明与污浊黑暗的官场格格不入,为了人格与气节,他宁愿辞官隐世,过着清贫的生活,也不愿陷入那泥泞之中。虽然他最终在贫病交加中离开人生,但他获得了心灵的自由和人格的尊严,维护了自己的本心。
今有张桂梅爱生如子,笑傲病魔。爱的本能让这位女教师在山区牢牢地扎下了根,她节衣缩食、省吃俭用,把省出来的每一笔钱都用在了山区的孩子身上。她就像山峰,供那些孩子依靠,托举着他们看到更远的地方。她的真诚远远超出了世俗,她用行动诠释着自己的本心,即使病魔缠身也风雨无阻,她因孩子们的成长而幸福着。
本心,看似简单,却不是人人都能坚守的。没有坚定的意志,没有高尚的品质,是很难坚守本心,砥砺前行的。否则在中华民族在被侵略的历史上就不会出现卖国求荣的叛徒;在中央打击腐败的过程中就不会有“苍蝇”“老虎”的落马;在各个行业中就不会有一心向利,贪图荣华而不择手段的小人。
在西伯利亚有一种动物叫白貂,它们十分爱惜自己漂亮且纯净的毛发,任何情况下都不愿玷污。而猎人就以此做为它们的弱点,在它们巢穴的周围撒一圈煤粉,这样就能轻而易举地捉住它们。即便如此,白貂依旧保持着爱惜自己毛发的习性,依旧年复一年地守护着自己纯净的毛发。动物对于自己的毛发尚且如此,人为何就不能坚守本心,给自己留一片干净的净地?
我曾亲眼见证过一个人的坚持。家里的一个哥哥因为在高中时受游戏的诱惑,原本名列前茅,后来一落千丈,考入了离自己期望的相差十万八千里的大学。他很懊恼,也很清楚这其中的缘由。但他没有就此堕落,而是在进入大学开始努力学习。早晨可以看到日出,晚上可以毫无征兆地睡着。就这样日复一日,他最终考取了全国排名前几的一所大学,硕博连读。可见,本心是可以偏移的,但是又可以通过付出寻回的。
不忘初心,不是句口号,是我们需要时时刻刻记在心里的。遵循着本心,沿着本心的轨道走下去,终会看到阳光普照、繁花似锦。
已经不止一次看到这样的帖子:七旬老人昏倒躺在路边,众人,围观却无一人伸手,究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心,就是心底最初的声音。古语言:“人之初,性本善。”那么,善念又何从而来?在奉守善行的途中,定然会有人被威逼利诱,解甲归田只是时间问题,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产,而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂,滥用职权,而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此,仍有那么一些人只管正视前方,就像溪流习惯于奔腾,大海习惯于咆哮一样,他们习惯了心志雪浩,正步前行,这,便是本心了,就像拜伦所说:“不管头顶是怎样的天空,我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候,你一定是想扶的吧;看见垃圾乱拋于地之际,你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时,你一定是想大声呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人,让社会多一份温情?拾起脏物,让家园多一分整洁?唬住小偷,让社会多一份正气?
别犹豫,坚守本心!
都说学海如战场,你我是兵,苦难多敌。诚然,这的确是一场残酷的挑战。胜,则“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;败,则一身落魄无穷尽,耗尽青春,徒留悔恨。然今日之学涯,更多的则是随遇而安,自甘堕落。少年时代的意气风发,在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽,哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想,砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇,坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗,为留住本心的那份高尚纯洁,依然选择辞官归隐,却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?”追随本心,即使与这世界相违背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要汇入大海;就像星星,即便月凝如华,也要绽放满夜的光芒;就去你我,既手捧百花,岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心,坚守本心!
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。
山阴道上桂花初,魏晋风流荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?
在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘死,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透鲜血的石板路吧。
他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样,也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅,明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住秦皇汉武,也记住这些寂寞的圣哲。
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