不识庐山真面目,只缘身在此山中.
____题记
国际数学大师陈省身再被别人问到他为何会成功时说:别的都不会只好做数学.著名画家黄永玉当被问到相同的问题时,他的回答与陈省身如出一辙.这是大师们的谦虚吗?不是的,他们这是在告诉我们一个道理:唯有认清自己,方能有所作为!
说到这,我突然想起以前听过的一个故事: 森林里有一只乌鸦,它过得很不快乐,因为它每次飞在天空,看到湖畔的天鹅们穿着漂亮的白衣裳,整天悠哉地戏水、抓鱼时,就常感叹:“唉!为什么我的羽毛都是丑陋的黑色呢?”狐狸告诉它:“傻瓜,你看看那些天鹅,整天在水边洗澡,羽毛当然又白又亮啦!”有一天,乌鸦离开了它原本生活得森林,搬到了湖边居住,但无论它怎么洗,羽毛还是黑色的;更糟的是,在森林里觅食惯了的它,根本不知道如何在湖面上捕鱼吃。不久后,这只可怜的乌鸦就饿死了。而直到闭上眼的那一刹那,它仍然以为天鹅的白羽毛是被湖水“洗”出来的,仍旧不明白自己到底为何怎么漂也漂不白。
也许我们觉得乌鸦蠢笨,但是对于未认清自己的我们,又何尝不是做着在旁人看来是没有用的东西?所以说, 人有必要认清自己,有必要了解别人成功的原因和荣耀的条件,千万不要为了“学某某人”,就把自己推向一个全然陌生,对自己毫无发展空间的领域。舍长取短,只会让自己得不偿失,甚至走向绝路。其实,我们不必羡慕别人,更不要一味地效仿,人所拥有的才华、背景本来就不尽相同,唯有珍惜、善用个人所拥有、所具备的,并将之发扬光大,才有可能创出自己的天地,成就灿烂的人生!
可是认清自我,说来容易,但并不简单.我认为要认识自己,我们必须要做一个有心人,经常反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个什么样的人,找出自己的优缺点。从而做到扬长避短,以达目标,这是其一。其二,要通过他人了解自己。苏轼写道:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难,一般来说,当局者迷,旁观者清,周围的人对我们的态度和评价能帮助我们,我们应尊重他人的评价并冷静的分析,做到既不盲从也不忽视.这样也许你对自己就有了更深的认识.
而当你完成了认识自我这一步,一个光明美好的未来也就近在咫尺。
希望我们每个人都能清醒地认识自己,理智的确立自己的人生目标,并一步一步的坚持不懈的去搭建一架登天的云梯,相信有一天会登上成功的巅峰, 拥有那份属于自己的美丽人生.
有一只狮子醒来后发现自己尾巴上被贴上了驴的标签,标签上还有公章,签名,编号.它知道不能自己将其撕去,得合法的撕下来.它到处询问自己是不是狮子,得到的结果都不同.相同的是有不少同情它的,却没有谁为它撕去标签.最终这只狮子竟变成了驴,发出了驴的叫声。
这个故事多么可笑啊!明明是一只狮子却被贴上了驴的标签,这不是指鹿为马吗?更可悲的是,狮子却不能坚持自己本是狮子的事实,对此产生了怀疑,最终
沦为了驴.究其原因是什么了?竟是因为自己尾巴上的标签-驴。
狮子尾巴上的标签驴在现实社会中也存在着.不正确的评价,不公平的地位和待遇,不对等的职位不都是标签吗?这些标签并不符合事实,被贴上这些标签的人难道就要承认这种不合理吗?他们应当坚守自己的价值,不被标签束缚,让它决定着自己,而应当认清你自己。
一个人总有自己的价值就应当得到与之相符的地位,这不是社会所决定的,关键是要看你如何去奋斗.有一位亿万富翁他小时侯家庭贫困,他努力的学习,最终考上了美国的一所著名大学.为了能付清高昂的学费和维持基本的日常生活.他主动的担负起打扫校园的职务,能够每月挣得一些钱来解决困难.在一个月内他从地上捡起了许多硬币达500美元之多,他为此很担忧,觉得这是一种极大的浪费就给美国的财政部写了一封信,说明了这种现象并要求解决.但财政部回信说工作开展下去后但没有多大成效.他当时也就将这些硬币捡起来用掉.当时因他很贫困,就被别人称为穷小子.等到他毕业后,他回想起给财政部写信的事,他从中看到了商机突发灵感开了一家硬币之星的上市公司.他购置了很多硬币兑换机放在大超市的旁边.由于人们兑换硬币的***很强,他的生意很红火,他与超市签约,把兑换硬币所得来的利润的9%给他.就这样过了短短五年,硬币之星公司就在全美有了几千家大型商场的网点,生意享誉全球.他也由穷小子变为了亿万富翁.如果他当时不决心撕去穷小子的标签,不坚守自己的价值.他能取得这么大的成功吗?
对自己认识过头,陶醉于不恰当的功名,称号之中的例子也不乏人在.如赵括.他虽熟读兵书但只知纸上谈兵不联系实际.赵王封他为将时,他飘飘然没有认清自己的弱点,就带领几十万大军与秦军作战,最终只落得几十万大军全军覆没,自己身死沙场的结果.只有认清自己,不为虚名所累,才能找到自己的正确价值。
认清自己吧!不要被社会,集体等贴上的不恰当标签所累倒,也不要过高的估计自己.坚守自己的价值,正确评价自己的能力,撕去不合理的标签,实现自己的价值吧!
鹰可以搏击长空,但那不是燕子的目标,燕子的目标是盘旋在人们的头顶,给人们送来欢歌笑语。
——题记
当今社会我们可以看到如今的年轻人,对自己定位太高,对实力认识不足,不愿从最基本的事做起。这着实是一件可怕的事。因为他们总对自己抱着如此之高期望,总不免会眼高手低,根基不够扎实,最后难免是要栽跟头的。对自己的“才干”十分吝啬。总觉得“***鸡焉用宰牛刀”,这是这类人的通病,而往往就是这类人,对自己过度的自信付出的代价也更大。孟子说“甚爱必大费”,送给这样的人,恐怕再贴切也没有了。
所以,我们要看清自己的位置,坚守自己的位置。
看清自己的位置,是一种迷茫中的睿智。社会的竞争扰乱了人们的心境,越来越多的人成了材料中那只欲爬泰山,望长江但又不肯脚踏实地去做的蜗牛。只有脚踏实地,勇于认清现实,了解自己的实力,面对现实才能走向成功,到达理想的彼岸。
反观古人就给了我们很好的启示,古有叔牙,认清自己的能力,荐管仲为相。最终成一番霸业。现有马连良能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。若它们没有看清自己的位置,那又是怎样的一番结果?那我们自然不得而知。认不清自己的位置的人,总会使自己陷入困境。例如堂吉诃德认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,处处碰壁。相声《主角与配角》中的陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置,争当主角.闹出笑话。我们不必像蜗牛那样好高骛远,材料中的蜗牛,若不经登山之苦。就不能欣赏的一览众山小的广阔的风光,只是固步自封望山而叹,而不是一步步前行,那他必然不会达到目地。面对如此,我们必须明白一个道理,就算没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿!他们都看清了自己的处境,明白了自己的位置,何况拥有高等智慧的我们呢?
正视自己,摆正自己。
如果你是一只蜗牛,别急别怕,忘切远方,找一条属于蜗牛自己的道路,那里总有一路灯光为你守候。
意大利著名男高音歌唱家卢西亚诺帕瓦罗蒂曾说:“如果你想同时坐两把椅子,只会掉到两把椅子之间的地上。”
看看那只可爱的乌鸦吧!它懂得追求“椅子”,但却忘了只能“坐一把椅子”。所以我们一定要在追求中认清自我。有可能你的天空不是最两最大的那一片,但它是属于你的;有可能你不是最优秀的,但你有与众不同的地方。认清自我才能发出属于你自己的声音,你就会成为最优秀的。
达尔文当年决定放弃行医时,遭到父亲的斥责:“你放着正经的事不干,整天只管打猎,捉狗拿耗子的。”达尔文在自转上透露:“小时侯,所有的老师和长辈都认为我资质平庸,我与聪明是沾不上边的。”沃尔特迪斯尼当年被报社主编以缺乏创意的理由开除,建立迪斯尼乐园前也曾***好几次。牛顿在小学的成绩一团糟,曾被老师和同学称为“呆子”。倘若达尔文没有认清自我在生物方面有天赋,就不会有《生物进化论》的出世;倘若迪斯尼没有认清自我在动画创作上有天资,就不会有《米老鼠》的问世;倘若牛顿没有认清自我在物理领域有奇才,就不会有经典物理理论的诞生!这些人类的英雄,因为认清自我,坚持追求,为人类的进步构造了上升的阶梯!
现在看来可爱的乌鸦在追求中迷失自我,仿佛一叶小舟在风摇浪颠中,渴望到达胜利的彼岸,却有无法到达。毕竟它只是一只小舟。
其实在生活的大舞台上,你不必刻意选择角色,自己做不到的事情可以不去做,认清自我可以到达的“岸边”。这不正如李白“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒旷达人生;陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的恬静闲适的人生;也有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”忧思忧国的追求,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”报效祖国,奉献生命的高尚追求。总之,你必须全心演好你现有的角色,去实现你真正的价值。
作老师就要给人以智慧和启迪,而不是去做自己不该做的或做不到的事情;作学生就要去认真学习,而不是迷失自我,玩物丧志。爱因斯坦就为我们作了表率。他是一个伟大的科学家,一个思想家,同时有是一个富有高度社会责任感的正直得人。他一心希望科学造福于人类,但他却目睹了科学技术在两次世界大战中造成的巨大破坏。他对政治第一次公开表态是在1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。他对政治的最后一次发言在1955年4月签署了“罗素----爱因斯坦宣言”这也是反对第二次世界大战的。他在追求中认清自我,没有走错方向,他的品格与天地日月相争辉,他的'科学贡献人类将万世景仰。
在追求中认清自我吧。如果你不能成为山顶上一棵松,就做一棵小树生长在山谷中,但必须是小溪边最好的一棵小树;如果你不能成为一棵小树,就做灌木一丛;如果连一丛灌木也不行,就做一片草地吧!
让我告诉那只可爱的乌鸦:“在追求中认清自己,不能像雄鹰一样抓山羊,就做乌鸦当中最善良可爱的一只吧!”
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