“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚诚信的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成XX之流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的`时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了:
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹,他在追赶野兔时,如果在追了100米的情况下,他就会放弃掉这只野兔;但如果这是一只野鹿的话,他就会穷追不舍,直到他追到这只鹿而已,而且就算旁边有其它的鹿离它很近的,触手所及,它也不会去抓这只鹿,而只会抓那只他所追的鹿。为何?
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话,那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量,但是如果抓到一只野鹿的话,它可以吃好几天,所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑,没消耗能量,如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到,还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话,就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值,其实学习也是一样的,许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹,就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西,永不言弃的学下去,那么将会得到许多的东西,觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃,省下时间去学那些有用的东西,那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的!
今天我读了《群鸟学艺》这篇文章,受益匪浅。
这篇文章讲的是:许多鸟到凤凰那儿学本领——搭窝。凤凰热心的为大家讲解,猫头鹰,老鹰,乌鸦,麻雀来不及听完就以为学会了。拍拍翅膀飞走了,只有小燕子全心全意听完凤凰说的每一句话,结果其它鸟搭的窝很粗糙,有的甚至不会搭。而小燕子搭的窝又漂亮又结实又暖和。
这个故事告诉我们:每学一样本领都要虚心,都要有耐心;不虚心,没耐心就什么也学不会。
这个故事的道理我有着深深的体会,记得那是上个学期的一个星期日,我见妈妈在做包子,于是也跟着做,妈妈一边说一边示范,我照着妈妈说的做,但不管我怎么做,就是没有妈妈的好.在一边的弟弟见我做的包子那么难看,“哈哈”大笑起来。听着那笑声,我有点火了。拿起一团粉边做边说:“我就不信,做不好。”妈妈在一边告诉我,先捏粉再……,但我根本不听,自己想怎么做就怎么做。后来做了很久,也没做出个好包子来。
是啊!不管学什么都要虚心,都要有耐心。这样才能学到东西。
水深则菱浅,水浅则稻香;水不深不浅则荷美也!
——题记
人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短,若录长补短,则天下无不用之人,责短舍长,则天下无不弃之土,于是便有了深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花,勇于展现自我,才能闪耀舞台,找准适合的位置,才会人尽其用
三国时,庞统人也,与孔明齐名,庞投以仲谋,孙见之,其人浓眉大鼻,黑面短髯,形容古怪,出言不逊,誓不任用,庞初头刘备,庞心高气傲,长揖不拜,刘备见其貌亦不甚悦,不予重任,于是乎,庞被委以一小县令,庞亦不满,为泄心中不快之意,便终日以酒作食,酩酊大醉,将其县务弃之不理,使得积案成山,百姓为之愤怒,将其告知以刘备,于是,派张飞对庞以督察,庞酒醒,整衣敛容,卷袖察案,仅半日,断的三月之案,案案分明,人心大悦,均赞庞才能出奇,以此,刘备得了埋没人才之名孔明出差归来,听闻人言语。于是对刘备叹曰:大贤若处小任,往往以酒糊涂,倦于视事。此乃大材小用也。
天生我材必有用,别人不用我自用。合适之位,展现自我。务须愁,识才之慧眼,终会降到你的`身上。
动荡不安的社会,兵荒马乱的时代,他留学日本,学得一身医术,成了一只海龟,归来时,看到国人病入膏肓却无从下手,于是,他拿起一支另类的手术刀用他独特且深邃的眼光,一支如装满药水的注射器般的神奇宝贝,一滴一滴的印在雪白的纸上,成了国人思想的解药,行动的催化剂,于是,国人在他的药物的作用渐渐的觉醒。他成了一名杰出的作家,文学家。《药》是他撕心裂肺的呼唤,《狂人日记》是他深沉愤慨的断喝,《祝福》是他替下层人物发出的***。他就是鲁迅,弃医从文找到了适合他自己的位置。于是,他的双眼如精微的探测仪,他的一支笔更是那精良的手术刀。
他,发现并医治了中国人的很多顽疾。
物尽其用,人尽其才有适合的位置,生命价值才能得到最高价值的诠释。
优秀的人才,出色的才能,合适的位置,才能秀出最精彩的自己。
量才任用,人尽其才,请找准适合自己的位置吧!
中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的.优良传统。中国,崇尚诚信的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成XX之流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
刀说:“我被你磨得快了,主人就用我砍东西,不快时又磨,越磨越少。这样下去,总有一天会把我磨没了,怎么办呢?”
磨刀石说:“我在磨你的时候,我自己也磨损了,原来平平的,现在凹下去了。这样下去,总有一天我也没了,怎么办呢?”
他们思考了一阵子,想出了一个主意。
第二天主人又来磨刀。
刀说:“这样磨下去我就会越磨越少,最后会被磨没,我坚决不让磨。我抗议!”
磨刀石也说:“照这样下去,用不了多久,我也会被磨没的,我也抗议,坚决不让磨。”
他们的手往一起一拍:“我们联合抗议!”
主人无可奈何,说:“我尊重你们的意见。不过,刀不快了不磨就不能用了,磨刀石不磨刀也就没有用了,没用的`东西留之何用?”
说罢,刀和磨刀石被主人扔到院外。
不久,经风吹雨淋,刀锈迹斑斑,磨刀石也一身污渍。
这时,刀和磨刀石后悔起来。
刀说:“这样下去我会一层一层地烂掉,失去了我作为刀的价值。”
磨刀石说:“这样时间久了我会被尘土所掩埋,失去了我作为磨刀石的作用。”
于是,他们找到了主人。
刀说:“现在我明白了,我不能成为一块废铁,既然我是刀,就做好刀的工作。”
磨刀石说:“没有刀就不会有我,我就是为刀服务的,磨刀是我的职责。”
主人高兴地笑了,端来一盆水,先把磨刀石冲洗干净,然后把刀蘸上水,开始磨起刀来……
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