人生如梭,白驹过隙,雁过无痕,岁月无声。在人生跌宕起伏的旅途上,一定留下了许多或深或浅的脚印。然而挫折与悲伤可能会把充满希冀的心灵侵蚀。这时候,书本就是你治愈心灵创伤的良药,也是你开启智慧的金钥匙。
世界的尘埃总是会被人们在激烈的斗争中扬起,让我们窒息。也许我们容易迷失前进的方向,卷入斗争的漩涡中难以脱身。
即使世界再纷乱,也有风平浪静的时候,那就是开卷。常言道,“树欲静而风不止”。风既然不止,那么我们作为“树”就要从书中获得内心的平静。刘禹锡生活在安史之乱后的动荡不安、水深火热的时代,难言公正公平。他被贬官之后,一直在他的陋室里度过余生。“斯是陋室,惟吾德馨”“可以调素琴,阅金经。”正表现了他上善如水的生活态度。他博览群书,陶冶自身情操,然而写下了许多刚毅的诗词。“五柳先生”陶渊明不也如此么? “每有会意,便欣然忘食。”“结庐在人境,而无车马喧。”他们同是困窘之人,因为知识可以改变命运,也可以改变生活态度,怎么会埋怨穷愁潦倒、世界嘈杂呢?无可置疑,世界再乱,心灵总会有归宿。
开卷,目的是什么?
开卷,能让你在智慧的海洋中遨游。高尔基说过,“读书是人类进步的阶梯。”杜甫又说:“读书破万卷,下笔如有神。”有时候,正如高尔基所说,“我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。”,让你去品味作者深邃的思想和丰赡的内涵,与作者产生共鸣,与书籍做一对知己,让心灵在浩瀚的思绪中遨游。读书,并不是为了谋求功名利禄。为了权势的读书,只会玷污书籍的精神内涵,而达不到修身养性的效果。
读书,使一蹶不振的人充满能量,丰富你的阅历。世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”由此看来,书籍,是一种精神食粮,即使生活再困窘,也不能缺少它的辅助。
常言道:“开卷有益。”开卷,总是一次赏心悦目的享受,无论是从书的海洋中收获人生哲理,获得内心的宁静,还是增长见识,开阔视野,它都是我们进步的垫脚石和人生的导师。
唐代伟大诗人杜甫的诗句:“读书破万卷,下笔如有神。“破”是突破的意思,万卷言其多,这是杜甫能集大成的一个重要原因。这对搞文学来说是句至理名言,对我们学习和写作也可以借以为鉴,多读能集思,也能广益。集思广益,方得精美。
我们主张多读,绝不意味着滥读,而是要有个主攻方向,对于古今中外著名的作品要有选择的读,下苦力气,花大功夫,踏踏实实读几本名著。有了这个基础,就可扩展开来,循序渐进。博览群书,我们要做到博而不杂,由博返精,博和精相辅相成。要在精的指导下博,在博的基础上精,可以收到良好的效果。
伟大的马克思主义者列宁,他的一生中有许多时间是在图书馆里度过的。他每到一个地方就充分的利用当地的图书馆,千方百计得借书来读。甚至当他进了监狱,还让亲属到图书馆给他借书,他从这些书中做了许多摘录。列宁为了写《俄国资本主义的发展》一书,曾参考了583本书。在国外流亡期间,是列宁勤奋的读书时期,他懂多种外语,读了读了大量外文书籍。1908年5月在伦敦大英博物馆工作时,认真研究了马克思的学说,这些书籍如甘露般滋养着他的心田,丰富了他的思想,使他最终成为苏维埃政权的缔造者。
我国清初爱国主义思想家和著名学者顾炎武,从小就喜欢读书。从十一岁起,他就跟着祖父读《资治通鉴》,他勤奋的读了几十年的书,到45岁时已读完各州、各府、各县的地方志和朝廷大臣疏文集一万二千卷,在他的家乡找不到他尚未读过的书了,于是他立下志愿,游历天下,读遍天下所有的书籍,在长途旅行中,他用两匹骡马驮着书,自己骑在一匹马上。由于他的勤奋苦读,积累了丰富的知识,为后人留下了《日知录》、《音乐五书》等著作。
从以上的典型事例中,我们可以看到读书的重要性。多读书,积累优美的语言,获得丰富的知识,这都是写作的必备条件,高尔基曾说过:“书是人类的营养品”人的一生,离不开书。朋友们,热爱书吧,记住“开卷有益”!
源静则流清,本固则木茂。
一个人的精神能力的范围决定了他领略高级快乐的能力,所以开卷有益,读书成为了一个人领略快乐的直接推动力。
读书,可以丰富自我,进而改变命运。
宋濂自幼家贫,却刻苦好学,遍求书籍“手自笔录”,不断地升华自己,最终位极宰相,名噪四方。无独有偶,战火纷飞的乱世之中,有一人凭一己之力游说四方,使得六国歃血为盟。他便是战国时期的苏秦,当他手持六国相印,荣归故里时,谁又能想到数十年前的他,竟是乡间粗鄙之人呢?苏秦“头悬梁,锥刺股”,在日夜苦读中,渐渐学识广博,宋濂与苏秦无一不是印证了读书改变命运,丰富自身这一道理。
读书如同泡茶,循序渐进。
首先,你刚刚开始阅读,便如同嗅到茶水初泡时的香气那样获取一些浅显的知识,称之为“浅阅读”。在此阶段,你可以培养你的阅读兴趣。好了,闻够茶香了,你迫不及待地想要喝茶了。于是,你就自然而然地开始了“深阅读”。朱熹说“读书之法,在循序而渐进,熟读而深思。”仔细研究语句,品味作者思绪。不仅丰富了我们的内涵,更激发我们的志趣。就如同那严严冬日里,慈母递来的一杯醇厚的浓茶,暖和你的心扉。
当然,这一切都基于“开卷”,而这“开卷”之后的益处,便如上述内容:源源不断。
在如今喧嚣的的社会,更应呼唤文化回归。“开卷有益”不再只之于学者,更之于所有国民。在人生的道路上,许多人走得太过匆忙,等不及停下来看看。看似分秒必争,实则错过了万千真淳。汪曾祺说:“山水下注,有如梵唱,流水念经,亦是功德。”中国纵横于世五千余年,其文化底蕴无穷,做为国人,何不放慢脚步,打开书卷,心绪便也是悠然的,又何必在意那远方无尽的路,反正都是要到的。
心随念走,身随缘游。读万卷书,行万里路。正如那位女教师所说的“世界那么大,我想去看看。”去祖国的万千山水走走吧,愿你知行合一。
生活的快乐是什么,你是答案。
给自己一些时间,去开卷吧!
古人云“开卷有益”,读书于己有益,这话放在今天亦是不假,那么如何知其益处呢?
其实不用多加思考便知,读书最直接的益处便是提升自身知识水平,使未知成为已知,已知更为精深。
西汉刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医愚。”我们果真“愚”吗?非也,作为普通人每个人的智商水平其实都相似,然而某物某事他知而我不知的原因,就是读书少。
君不见江东吕子明踏轻舟白衣渡川何等用计深沉,而他当年也不过一粗人罢了。也正是读书,才有了鲁肃那句“士别三日,当刮目相看”也使得他最终成为东吴大都督。
书不仅能医“智愚”更可以医“心愚”。
俗话说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”书读进去了,心也就自然地沉溺于斯,不为世俗所扰。读《诗经》可闻关关鸟啼;读《离***》可见忠臣心血;读《山海》可观异兽百象……书能使人心静,以一颗平静纯粹的心去读书,书中的精华也能留存于心中。“人能常清静天地悉皆归”便是这个道理。
遥想东坡先生一生仕途并不顺意,屡遭弹劾贬谪,却依旧能写出“门前流水尚能西”的句子来,我不禁想,能够有如此心境,当他竹杖芒鞋行于山水之间时,身旁必定带着一本书吧。
前文提到开卷有益,因为书可医愚,却也不要忘了读前头有个“善”字。何为”善”?读好书,会读书。
开卷有益,然而一本粗制滥造的书,又或形如当下流行的快餐式阅读,过目即忘,又何谈有益?只有有选择地去读书,读适合自己,有意义的好书,那才真正算得上是开卷有益。
又有一言,“不动笔墨不读书”。一本经典,不读精,不读深,一语不解,一言不记,囫囵吞枣般翻完便算是读了,这便不是读书,更遑论有益,读书时记得写下所感,更要感知其理,这才能“善读”,才能使开卷真正有益。
当今时代潮流下,蜂拥而至的形形色色的信息,让人无法体会什么叫开卷有益,我们何不逆流而上,去读书,去思考,让书真正有益,这样方能在竞争如此激烈的社会中立足。
高尔基说过:“阅读,是人类进步的阶梯。”意思明了,就是在告诫我们多读书。所谓“开卷有益”,自然也是在强调阅读的重要性。归根究底,阅读到底有什么好处呢?
阅读,能开拓视野。世界之大,无奇不有。不进行阅读,你又怎么更了解世界呢?古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”书读得多、读得透,自己的视野就会更加开阔,写文章时自然就不费功夫。书中有各种各样的知识,有文学类、军事类、音乐类……。你可以根据自己的喜好,选择自己爱看的,在书本中找到自己的兴趣。有一技之长了,还怕视野狭隘、没有个性吗?
阅读,能提高文学素素养。陶行之说过:“试卷上70%的内容都来自于平时的阅读。”可见,阅读的地位不可小视。正如今,老师、家长们都让我们多阅读,为的是什么?为的就是能我们的语感。有一定的知识储备了,在考场上才能临危不乱。再如,读书少的人的语言一定是枯燥、直白的,而读书多的人说话水平也不是一般人能所超越的,就像这类人会用“博弈”而不用“下棋”来表示一个动作或语言。
阅读,亦能陶冶情操。面对平时枯燥的学习,小憩一会儿,拿本书来看看,陶冶陶冶情操,放松放松压抑的心情,何尝不是极好的?如今,这个社会变得冷漠、浮躁,人们又何尝不需要阅读来寻回一个温暖和静的情怀?
近年来,据统计,中国人民的阅读量远远低于韩国、日本等国家。再想想,中国是一个十四亿人口的大国,阅读量怎会不敌几十万人口的小国?这是一个多么恐怖的事实?所以阅读我们要认真对待的事情,它不仅是每个国民应尽的责任,更是为了一个国家的形像和荣誉。
古人的“悬梁刺股、凿壁偷光、韦编三绝”等都是激励我们读书的例子。阅读是一个漫长积累的过程,但是它对我们的益处却是在无形之中的。
当你感到寒冷时,翻开一本书,那里有你要的温情;当你无助时,翻开一本书,它是你倾诉的好帮手;当你筋疲力尽的时候,翻开一本书,那时有温存着的力量。
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