1814年,英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车,新生的火车丑陋笨重,走得很慢,当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑,火车落在了后面,而且由于没装弹簧,火车把路基都震坏了。然而,斯蒂芬孙并没因此而灰心,他坚信火车具有马车无法媲美的前途,不断改进机车。许多年过去了,马车仍按原来的速度转动着轮子,而火车却在飞速前进。今天,高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。
和任何事物的相遇,也许都需要契机。这本书借了有好些天,但是今天才开始看。里面说到了意识、潜意识还有超意识,记得前几天前还想过意识和潜意识之间的关系。意识是可以觉知到的,是显现在外在的,而潜意识是无法被立即觉知到的,但是潜意识很智能,知道一切,会通过各种方式给意识下指令,让我们的行为通过意愿显现出来。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的根源是我们有没有好好照顾好自己的'内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。
继承是我们学习技能的开始,对于文化的珍惜,对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性,注入新的元素,使文化与时俱进,更加具备先进性,不会被时代所淘汰。
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。
他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。
他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。
一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的`山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。
静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。
“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑站,才能有所创新,有所收获。
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