人生匆匆,白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回,年华方逝。
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的,纯洁与善良而分出高低。细细观察,你便能在生活中找出不同之处。例如,走路时,有人不小心踩了你一脚,他急忙说对不起,然后你说没关系。或者他说对不起,而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中,有人外表不出众,但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的,却只能在书中去寻找了。
思想就是品质,精神就是尊严。一个男孩子要坦然,要大气,要学会绅士,不干违法的史,不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上,不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的.利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱,更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则,也能心安理得。
不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花,走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友,这是我最真挚的话语。
思想如水,空灵而又清澈,流动于多少文人墨客的笔下;思想又如磐石,坚固而稳重,为多少成功人士奠定下了伟业的基矗思想,纵然无影无踪,但仍是人类发展的锁链,是历史进程的推动者。思想是有重量的,它为成功添加筹码,为人生点亮导航灯。
永恒的思想,穿过历史的云烟,跨越千年的长河。“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子的谆谆教诲如那远方传来钟磬之音久久在我耳边回荡,他思想的闪光依然在冥冥之中教诲我为人处世的良策。这便是思想的重量,这便是思想的力量,这便是思想的精魂。在那个百家争鸣,思想激荡的年代,正是由于思想的重量,使得孔子周游列国十四载而不疲,使得顾斶愤慨激言在齐宣王面前论辩王于士而不俱,让中华儿女作为炎黄子孙而骄傲!思想的传承,让我们与先人在同一刻共沐民族精神的光辉。
明灯般的思想,使得奋斗者有道可循,使他们在人生中飞的更高,更远。巴黎公社,一个所有无产阶级着都应该铭记的名字,纵然社员们用生命和鲜血唤起了工人们的觉醒,但没有引路的明灯——指导思想,因此以失败告终;相反,中国新民主主义革命中因为有了马哲的正确思想的导引,才会使中华民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量给我们的奋斗之路添加了更多的砝码,是我们的每一滴汗水掷地有声,每一个脚印既稳又深。有了思想就如增加了一对飞翔的翅膀,助我们在人生中翱翔。思想为成功奠基。
正确的思想,推动着社会的发展;而错误的思想却如蛀虫般蚕食着我们的精神食粮。中世纪教会黑暗的宗教统治者给人们灌输腐朽的思想,使人们生活在水深火热之中;秦始皇焚书坑儒的思想使孔孟学说一度处于失传的边缘。我们看到,思想固然重要,但辨别思想正确与否更为重中之重。思想只有用正确的价值观和世界观去发现和辨别,才能体现出真正的价值。去伪存真,明辨是非,是创造并发现思想的关键,是体现思想重量的前提,更是深一层思想的理性思考。
无形的思想给了我们无穷的力量,它空灵无形如水,他力量无穷如石,这正是思想重量的体现.
今年是红军长征胜利80周年纪念,至今,一首《十送红军》让我们对当年党和群众之间的鱼水关系仍然记忆尤新、感人肺腑。前段时间,***的纪念红军长征胜利80周年重要讲话在甘肃引起强烈反响,他说到“老百姓是天,老百姓是地。忘记了人民,脱离了人民,我们就会成为无源之水、无本之木,就会一事无成。”当年的红军从“鄂湘赣”一路跋涉到“陕甘宁”,从南迁移,浴血北上,扎根陕北,创造了历史奇迹,不得不说,靠的是扎根群众、服务人民,靠的是把党的命运和中国最广大的人民群众的命运牢牢联系在一齐,才能让党的军队——红军成为了“宣传队”、“播种机”。如今,如何继续发扬党的光辉事业、持续鱼水一家的干群关系,又落到了我们这一代人身上。新的时代,有新的挑战,新的征程,有新的障碍,无论在守业和创业的道路行走有多艰难,我们还得不忘初心、持续昂扬的斗志,吹响号角,继续前进!
如何持续初心,接过守业和创业的接力棒,在实现民族伟大复兴的道路上继续前进,很好的完成承前启后的使命,我认为,我们务必时常回顾历史,缅怀先辈,向榜样学习。
没有艰苦的过去就没有幸福的此刻,第一代创业先辈们为我们打下如今基业,第一、靠的是不怕苦、不怕累、不怕牺牲坚强的革命意志和崇高的理想情怀;第二、靠的是与最广大的人民群众融为一体,到达我中有你,你中有我。所以,我们要以他们为榜样,学习他们的无畏和仁爱。
想要开创一番事业,首先要有崇高的理想信念和“蹋山留印、抓铁有痕”的坚强干劲。此刻,横亘在我们面前的是一座需要征服的脱贫大山和一道需要跨过的“中等收入国家陷阱”沟壑。大国只是表面“颜值”,强国才是根本“气质”,我们不仅仅要注重“颜值”,关键还要提升“气质”,全面发展,实现均衡进步,才能实现强国梦。铸就民族伟大复兴光辉业绩,首先要靠党中央和各级党委的正确带路和坚强领导,同时需要我们各个岗位上的干将们紧抓历史机遇,发挥才干和特长,持续坚韧不拔的干劲,大干一番干事业、谋发展、富百姓,愿景好,困难多,但是回头去看看那些用热血和青春为我们创下如今之基业的先辈们,去看看我们党在各个历史年代应对困难时所作出巨大努力和正确决定的党员干部们。人人都是血肉之躯,和他们做比较,我认为我们这天很幸福。共产党人的优秀传统就是谨记人民、不怕困难、理想崇高、艰苦奋斗,我们只有传承好这个传统,才能把完成党和人民事业的重任承接下来,当成奋斗的动力,前进的标杆,继续奋斗下去,让我们的青春散发光彩。
品读历史,坚定信念,榜样在前,传承在后,不忘初心,坚强奋斗,勇往直前,不辱使命。我相信,处于奋斗前线的我们,必须能够收获丰富的人生阅历,为我们的生命添光加彩,为党和人民的事业发展注入用心向上的正能量。
蒙田曾说过,“做一根有思想的芦苇,这是人类全部的尊严”;蒋方舟,新青年一代领军人物,响当当的喊出了“忠于内心,清醒成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安,更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》,向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人,我们得有自己的思想。
歌德说,我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止。诚然如此,没有思想者,如同一具行尸走肉,飘飘然而无所依。在哲学的世界中,有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期,智者运动中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”,而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”,可见,思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中,有部很薄很感人的小说《伊凡—伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡—伊列区的可悲人生。之所以可悲,是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀,地位,权势而活,赢得了世界,却失去了自己,当他发现这一切时,为时已晚。在他拼命追求,拼命向上攀登的时候,他失去了自己的内心,失去了自己的思想。就如他的婚姻,他从未与妻子相爱过,只是别人觉得他俩般配,他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时,他是孤独无助的,他的妻子,他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说,社会中何尝不有许多这样的人呢?如果能有自己的思想,坚持内心,何故如此呢?
人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰:少年派,就因着对生命的信仰,最终才能冲过一切苦关,获得新生;思想,可以来源于敬畏;生命是独特而宝贵的,当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后,活着,过他自己思想的生活就是最好。思想,可以来源于阅读。如当今很多人所说,阅读不应带有功利性,而是为静心,与自己内心对话,追寻内心的思想。那么,你就会有:天地之宽广,万物欣然之感了!
做一根有思想的芦苇,拥有思想,生命便多了一抹亮丽的色彩!
爸爸把心思几乎都花费在狗身上,就说狗食吧!爸爸总是把狗粮放在盘里,用牛奶浸泡,最后放入炒肉、菜汤等,有时喂胡萝卜、白菜、麸子、玉米面、狗粮调的粥,还有每天一个鸡蛋、两粒21金维他、两粒钙片,总之,威力的营养品爸爸都会给它买回来。
这威力还爱“劳动”,每次爸爸带它去买东西,它总是要叼着,如果它想大、小便,就把东西放下,爸爸一见,以为它不叼了,就伸手把东西拿起来,就在那一瞬间,它不顾一切地扑了过来,去抢那东西,它可真逗.
威力还调皮的很,调皮的`要你接受不了,例如:这条狗经常咬我的脚蹬子,把我心爱的自行车的蹬子几乎快咬没了,这不今天又把我的车牌咬了个稀巴烂。
尽管是这样,我们一家还是很喜欢它,因为它是一个非常看家的狗,每当,门外有人说话或过路等,它就狂叫不止,尤其是到了晚上,我们家周围有什么动静,它都十分的警觉,使我们家很安全。
爸爸每天晚上都训练它坐、立、卧,它做的非常好。而且,爸爸每天起早带威力去遛弯,不仅锻炼了身体,还带给了爸爸无数的乐趣。
这就是我们家的淘气包-----威力。
人们常说:“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章,我们常说,我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备,其实不完全这样,我们与古代有时空的差异,况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新,即所谓思想并不只是传承,而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合,这便是我们称作的英雄所见略同。可是,正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念,甚至以自己的思想为荣,而其实是自己将自己带进了一个误区,自己本身的为写作而写作的逻辑思维,让你不仅不能到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感,常用这种心态写作的人往往不追求任何形式,以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维,也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。
灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的,其实也不然,世间万物相生相克又相互转化,有时善即是恶,恶即是善。所谓善常是“积极”的思想,其实,现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈,若人生来便是为追求而追求则不如不生,而有成就的人常常无意间成功,只是我们将他们研究的过程视为一种追求,其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求,他们往往是出于灵魂中的一种潜意识,而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁,有时这个枷锁便是作恶的本源。
比起生来便是恶,我更相信生来的灵魂是纯洁的,而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹,但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来,那么相信会比一成不变的思想更有成效。
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