每个人都是独特的,每个人都拥有属于自己的光芒古人云:天生我材必有用,这意在告诉我们,每个人都拥有生命的价值所以,我认为每个人的生命都是有价值的
生命的价值不在于你是平凡,还是伟大
每天早晨,伴随着第一缕阳光的到来我们总会看到城市保洁人员在辛勤的工作他们用平凡的手创造了城市洁净的街道无论严寒酷暑,我们都会看到他们的身影在别人看来他们的岗位似乎是平凡的,但如果没有他们的存在,我们何来整洁的街道他们以自己的勤敏个创造了不可小觑的价值
生命的价值需要不断地努力与顽强的毅力
着名聋哑女作者海伦凯勒出生19个月时便丧失了视力和听力,但她并不为此而感到自己一无是处,她凭借着惊人的意志与才能不但学会了多国语言,还成为了当代著名的作家教育家通过自己辛勤的汗水与付出,它实现了生命的价值,而我们熟悉的《伤仲永》中的仲咏,天资聪明,才华过人,却因没有正确的作出努力成为了碌碌无为的人因此要实现生命的价值还应努力才行
每个人都拥有属于自己生命的价值
有一首歌中有这么一句词:每个人都有原因而存在的确,我们都属于自己的光芒或许,有事你觉得自己技不如人,或许你觉得自己相貌平平,或许你觉得自己运气不佳,不要为此感到悲伤,不要过于自卑,仔细观察,你一定会发现自己的长处就像一名电影演员,他相貌丑陋,为此他也感到过懊恼,但他却凭借着自己的本领接触到电影荧幕,并以独特的外表和演技,成为了有名的“丑星”带给了观众快乐实现了自己的人生价值
再渺小的人也有自己独特的地方,在平凡的岗位也会创造出巨大的效益不要为自己太平凡默默无闻感到自卑,只要努力就会有收获让我们不断奋进,不断努力,实现自己的生命价值吧!
生活总是那么的丰富多彩。然而在这个世界之中。每个人的的命运都是不同的。因为命运在自己手中,命运的金钥匙在自己手中。人生只有一次,青春也就只有一次。要懂得珍惜,要懂得做好现在。才能够把握未来。位置与价值,希望我们将会同时拥有。把正位置,实现自己的人生价值!希望我们一切安好,相信,只要初心依旧,我们将会方得始终!
位置
相信每个人都有梦想,都有理想!为了心中的目标,不断的努力。心如止水。让心平静下来,让心归零。办证自己的位置,为了自己,为了命运。因为机会来之不易,失去了就不再拥有。失去了就只是遗憾,也许,现在的我们迷茫。但请相信,成长之路,我们一定会更加的成熟。相信我们也会更加的懂事!摆正好位置,放飞好梦想。为梦想而追,为命运不留遗憾!
价值
也许人生的价值在于青春奉献。不再与索取!人生更应该有价值,因为有价值的人生将会是真正的人生!让人生变的更加充实。只有这样,我们才会更加的优秀!价值人生才是最好。不要把价值放弃,不要把价值丢掉。因为拥有价值,我们才是最优秀的!
人生智慧总,有很多困难相拥,但请相信,只有做到了位置,摆正了心态!我们才会更加的优秀。因为命运只有一次,青春也就只有一次。不要浪费,更应该学会珍惜!因为生命来之不易!
位置与价值,希望我们更加的优秀!
爱因斯坦说过一句话:“人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”
是的,我认为一个人应该具有奉献的精神,应该懂得奉献。
我国伟大的史学家、文学家司马迁,青年时期曾游历全国各地,接触社会,体验民情,考试史迹。后来他继承父职做了太史令,阅读了国家珍藏的许多古代文献。在此基础上,他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书时,发生了李陵事件,司马迁秉公直言,触怒了汉武帝,被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作,强忍屈辱,在痛苦中发奋著书,用毕生的精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称为史家之绝唱,无韵之离***。
***,我们伟大的领袖啊!他虽然不能掌握别人的命运,但他能实现自己的价值。他在经历多年的苦难生活后,终于将自己的人生价值体现得淋漓尽致。他带领广大人民群众一起创造美好的幸福,引领广大群众摆脱贫苦的生活,将老百姓从水深火热中解救出来。他的人生价值得到最大的体现。他掌握自己生命的高度,使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明,一个多么高尚的人啊!他虽然改变不了封建社会官场的黑暗与腐败,但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时,却明白人生的价值,毅然决定离开官场,践行那“采菊东篱下,悠然见南山”的价值,达到生命高度的巅峰。
大地的价值是容纳世间万物,给人们一个温暖的家。我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。
走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
古人云:“人无信不立。”
人生是复杂的,道理却是简单的。一句话,能够受用一辈子。虽然我们还只是一个小学生,也同样要讲求诚信,否则,将来就很难在社会上立足。
一天放学时一个同学向我借一元钱。我知道他常借钱不还,所以很不乐意借给他。但怕他没钱回不了家,我还是借给他了。过了几天,他丝毫没有还钱的意思,我就主动提醒他还钱。他一边说“好的好的”,一边让我把手伸出来。他猛地在我手上打了一巴掌转身跑了。唉,他得到了一元钱,丢掉的却是最珍贵的东西————诚信。
有一次,我和老爸去奶奶家。车上人多,我们从前门挤上了车。售票员一直没有过来,老爸也一直没有买票。我心想,老爸可是个很守信的人,难道今天也要坐“霸王车”?车要到站了,老爸才拉着我慢慢挤到中门。他伸手买了两张票领着我下车了。哦,我长嘘了一口气。
就个人来说,诚信是一生中最珍贵的东西之一,如同生命。就一个企业来说,诚信是财富的源泉。世界上许多大型企业之所以成为大型知名企业,你不难看出他们都有一个共同特点,那就是非常地讲求诚信。风靡一时的“锅王胡师傅”为什么“炒”糊了自己,就是因为他背弃了这两个最重要的字。
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。只有全体民众都讲求诚信,民族才能立足于世界之林,国家才能和谐富强!
我记得卢梭说过这样一句话:“一个人生命的价值是有自己决定的,生命是短暂的,但是,我们可以努力创造无限的生命价值,让生命穿越时空,成为永恒。”
我们身边就有许多热爱生命的人:美国著名作家海伦·凯勒;高位截瘫的张海迪;失聪的音乐家贝多芬,以及2005年春晚中的《千手观音》。他们虽然身体的某个部位有缺陷,但他们知道活着就应为生命负责,为生命的精彩而努力。
但是并不是每一个人都能像他们那样选择正确的人生道路。在媒体中,经常报导着有人因一时的挫折而自毁人生,甚至结束生命。我认为失败和挫折是每个人都会经历的事情,如果因为失败而消沉,成功永远不会来临。如果把失败和挫折看成一次人生经历,或许我们的人生更多的是收获。
在生活,我想到了这样一个人:去年,邻居家有一位八十多赛高龄的老奶奶不小心跌了一跤,大腿骨骨折。好多人认为老奶奶这么大岁数了,不可能再站起来了,老奶奶的丈夫连轮椅都买好了。
然而,奇迹就发生在老奶奶身上。老奶奶在儿孙们的鼓励和细心照顾下,她以坚强的意志天天练习走路。现在她已经可以拄着拐杖走了了。而那轮椅却蒙上了一层薄薄的灰尘。我明白了,因为老奶奶热爱生命,珍惜生命,所以生命就给我老奶奶一个奇迹,一个惊喜。
一粒貌不惊人的种子隐藏着一个美丽的梦想;一只丑陋的毛毛虫可能变成一只色彩斑斓的蝴蝶;一场倾盆大雨述说着彩虹的经历。
生命如流水,只有在它激流勇进时才美丽,才更壮观!
看完《家》已经两天了,心中还是空空的,宛如“一波绿水”。
这些天,我一直在想,到底是“我”是世界,还是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔,我不知谁对谁错,我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不妥,有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义,时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了,我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人,我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆,造反甚至是疯狂的。他试图改变一切,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处,组成了大火,固然好。但是,其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的抱负,这点欠缺,也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要讴歌的人物,竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”,之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”,我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯,我甚至以为他会打消出走的念头,谁知,他说:我不管……这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的'感受?当时是一个死气沉沉的时代,可正如狄更斯说的:“这是最好的时代,也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制,所以激进一些也未尝不可。但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。难道,新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗,这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐,总是爆发,会长久么?……我说不下去了。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤,过于冲动。现在,我以一颗平静的心首先梳理一下过程:首先讲一下我对每个人的感觉,再详细作感想,最后,我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏激,起的作用适得其反,而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。但是,这里要做重点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受,尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现:她坐在床上,想着自己的未来,想着自己的“宿命”,哑然失笑。
说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑,不知为何,总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”,有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉,我不懂。
话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到,我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的死,我突然感觉到了奇妙的痛苦,这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿,但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意,紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。从此,我越来越看不懂觉慧了,也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧……之后的半部小说,我是在行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的死,老太爷的死,的确也让我的心中产生了一丝波澜,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
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