以信仰为题作文600字（信仰为话题作文600字） - 学习作文网

以信仰为题作文600字【一】

海燕飞不过沧海，但它却勇于展开瘦弱的翅膀，奋飞在波涛汹涌的海上。就算顶风，就算冒雨，就算有一天巨浪会把它重重的打入幽深的海底结束它短暂的生命，但它毕竟拼搏过，它的生命因拼搏而绽放光彩。

生命对贝多芬来说是短暂而痛苦的，在那个让他崩溃至极的无声世界里，他失去了乐音却没有失去灵魂。仅凭他心中对音乐的感知，仅凭他心中不肯湮灭的旋律，在与病魔的不懈抗争中，他立起自己羸弱的身躯，坚持谱写着一曲曲生命的绝唱。狂风肆虐的雨夜，奄奄一息的他手中仍紧紧抓着那泛黄的谱稿，生命的最后一刻，他用不屈的拼搏来证明他活着的意义，一个几乎可以说是失去了音乐的音乐家的人生的耀眼光芒。

拼搏让生命绽放光彩。当居里夫人把自己的一生献给那有着美丽光芒的化学元素时，她的坚定的意志和不屈不挠的拼搏让她的.生命比那泛着微蓝光色的镭都要令人炫目。

缺少了拼搏的生命是遗憾而不完整的。仲永少时的才华横溢让他的头顶上有了一圈令人羡慕而瞻仰的光环。可随着韶华流逝，岁月轰然倒塌，缺少了拼搏与奋进，那圈光环也随之越来越黯淡，而后以至破裂，散落，消失。拼搏是为了留住你的才华而后让它变的光芒万丈，失去了拼搏便是失去了生命的光彩。

历尽千心万苦，通过长时间的大量运算，当终于证明了“日心说”而不是“地心说”时，哥白尼却遭到了教会的残害。他的生命虽是短暂，但他却用拼搏换来了一笔巨大的财富，也正是因此，他才被我们永远铭记。

战乱的年代，一曲曲激人奋进的歌曲生于聂耳笔下，他带给革命、战争中的人民以精神力量。尽管英年早逝，但他那种于困难中不息抵抗，于逆境中不断拼搏的精神是我们心中永远的光芒。

以信仰为题作文600字【二】

看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。

“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》。水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红。扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”。看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。

你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？

一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。

也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人……

以信仰为题作文600字【三】

假如我是一个女人，我不求老天能赏赐给我一个漂亮的外貌，娇艳的花朵绚丽芬芳的时刻固然能招蜂引蝶，岁月风霜洗礼以后，总要有它的凋零衰老。

假如我是一个女人，我只要是芸芸众生中一个寻常的女子就好，如夕阳古道旁的一朵淡黄色的野菊花，当远游的人们行走到此驻足休憩，在风中的我散发一缕清香，又怎么不是一道别致的风景？

假如我是一个女人，我不纹眉，不纹眼线，不纹唇线，不扎耳朵眼，不隆胸，只求在天地间做一个平平淡淡的自我。

假如我是一个女人，我不会把爱情当作我生命的全部，我要把我的三分之一留给我的父母和朋友，三分之一留给我的爱人，另外的三分之一留给我自己。

假如我是一个女人，我要珍惜青春的每一寸光阴，尽情挥洒而不是肆意挥霍，女人二十五岁以后，青春就要开始泛黄边，我要在风韶年华中留一些精彩的片段给自己，在未来几十年当中做一个美好的回忆。

假如我是一个女人，我不会把自己塑造成女强人，但我也要有我的独立，我不会成为别人的附属品或者成为一个只供摆设的花瓶。

假如我是一个女人，在心情烦闷时，我不会抽烟喝酒来麻醉我自己，我会绘画插花弹奏钢琴来倾诉我淡淡的忧愁。

假如我是一个女人，我选择的男人要有志气而不是帅气，要有恒心而不是花心，要踏踏实实而不是只说不干，要说话掷地有声而不是喋喋不休。

假如我是一个女人，假如我***了，无论发生怎样的情况，我也要把孩子生下来，我怎么能忍心把一个幼小无辜的生命扼***在胎盘中？另外，我也怕疼……。

假如我是一个女人，我不一定要做一个贤妻良母，但是我知道在什么时候给老公缓解压力增添动力，我知道用什么样的事例来教育我的孩子“有可为，有可不为”

假如我是一个女人，我要有一点小资情调，圣诞节的晚上，你可以不送我鲜花，但是你要躲在家的壁橱里穿上圣诞老人的棉衣，给我一个意外的惊喜……

假如我是一个女人……

以信仰为题作文600字【四】

在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。

虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？

在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。

在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。

在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。

在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。

而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”

接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻