在我翻越困难的时候,往往只想着,去寻找捷径。那时候,我为自己立了个赚取一百元的目标。为此我便在网上四处搜索成功秘笈。我的爷爷规劝我,不要妄图走捷径。而我却仍是执迷不悟,信誓旦旦地在心里默念:我一定要找到,属于我自己的伯乐。我嘴角上扬,快乐的`在网络世界寻找着。
我在卖废品这条道路上,看到了曙光。我起初傻傻的认为,在这条简单,无脑的道路上,我可以很快的立下一个目标。我在心中想:“只要我拖一点东西到回收站,我就能获得我想要的巨额资金,说不定我还能成为一代破烂大王,嘿嘿!
这个虚无的梦,并没有维持多久。很快便在,第一次的搬运废品后,如农村的炊烟般消失了。而此时已经有人,取得成绩。
我把家里的小学时废弃的书籍,和爷爷看了的旧报纸捆起来,放到了一个大纸箱里。纸箱很大,而且它在我的心里,已经装满了人民币。我满头大汗地推着滑板,前往了距离家三公里的地方。
可现实与理想的落差,还是让我感到无奈不已。老板并没有因为我推的气喘吁吁,而给予我特别的待遇。只是缓缓地伸出了一个手指头。我原以为那是一百元,欣喜若狂的点起了头,犹如小鸡啄米。我说道:“一百好啊,一百好啊!”他却只是摇了摇头,我有说道:“十块也行啊!”最后他的指头也可是晃动,并从嘴里吐出几个我毕生难忘的字:“一文不值。”
回家我气愤的看着报纸,我发现里面的一些人已经在我这年纪,已经脚踏实地地完成了我现在的梦想。而我却还因为着走捷径而原地踏步。
巴尔扎克的一句“没有伟大的愿望,就没有伟大的天才”就很直接的阐明了理想的重要性,我们也都知道“凡事都要脚踏实地去作”的道理。理想与努力同样重要,这是我不由得想起"仰望星空,脚踏实地”这八个大字。
世上有这么四种人:一种人心中拥有一个伟大的理想,但他并没有对这个理想付出努力,只是空想着理想实现后的美好生活,一直一直的空想下去,终生碌碌无为;另一种人他并没有一个人生的理想,他只是为了生活而奔波忙碌,终生忙忙碌碌,平平淡淡;还有一种人他既没有理想,也不会为了生活而努力工作,这样的人最后的结果自然不言而喻;最后,还有一种人,他心中有着一个理想,并为了这个理想而努力奋斗,最后终于收获了成果,实现了自己的理想,成为一个成功的人。以上的四种人,在现实生活中处处可见,但你想成为那一种人呢?我期望着成为最后一种人,仰望着理想的星空的同时,双脚一步一步的踏在坚实的土地上奋斗着。
“仰望星空”是对思考的无限崇拜,是对理想的执著追求;“脚踏实地”是对问题的积极思考,是为实现理想而付诸的实际努力。一个只有“脚下”没有“天空”的人生是狭隘的,一个只有“天空”没有“脚下”的人生是虚幻的。我们不可能在没有陆地的天空下勇往直前,也不能在没有星光点点的黑夜里找到未来的方向。
项羽年幼时曾在看到秦始皇浩浩荡荡的游行队伍后,说出了“彼可取而代也”的壮志豪言,这为项羽此后成为称霸一方的西楚霸王有着关键性的作用;但这也与他幼年时的努力密切相关;如果亚伯拉罕?林肯没有小时候为国家做贡献的理想,没有在艰苦时期还一直坚持上学读书的话,美国历史上将会缺少一位伟大的总统。理想与努力总是这样紧密相连。
仰望星空是我们捕捉梦想的开始,脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒,更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
我们应当仰望着属于我们自己的那点星光,双脚在实地上踏好每一步,向着它一直前行……
或许星空是一种愿望,而实地则是最能接近梦想的圣境;或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为,只有通过脚踏实地,才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾,舌战群儒,一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世,与其志向不无关系。面临着汉室窘境,他渴望匡扶汉室,救天子于水火之中,但其不像曹操、董卓之辈,借以令诸侯;也不像刘璋、刘表之类,懦弱无能,躲避于乱世;更不像王朗、华歆之徒,卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自己,脚踏实地。正因如此,有了他喂鸡拖延老师下课的美谈,使司马徽对其刮目相看;正因如此,有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈,使刘玄德有“吾之有孔明,如鱼得水”的慨叹;正因如此,虽然满朝文武想偏安一隅,但他仍渴望兴复汉室,六出祁山。却因操劳过度,身死五丈原,尽管留下了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的遗憾,但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。
于丹说过:“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现理想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽,却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑,无论下雨刮风,都在她的脸上洋溢着;和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈,您做我这里吧!”都给人以温暖。“为人民服务”那个在***时代盛行积极做法,完全诠释在她的身上。如此脚踏实地,亦源自她对星空的仰望,尽管星空不很绚丽,却也照亮了她的人生。
然而,许多的人也总是仰望星空,却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适,却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华,助国家繁荣,却只因科举不中,就一头扎在山根底下,整天“以梅为妻,以鹤为子”,可这样的人又有何用呢?空留闲诗,自己的名字却在漫漫历史长河中被遗忘,岂不痛哉?
天生其材的方仲永,也曾想过要把其名扬于世,但他竟想用它那微薄的才华展露于世,中日游于富人之间,终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空,让他们或被历史淹没,或半途而废,最终一事无成。
仰望星空,让人生充满希望及梦想;脚踏实地,缩短了现实与理想的距离,星空不在绚丽与否,不在于空想,而在于自己的脚踏实地。
各位老师、同学大家好!今天我在国旗下讲话的题目是“仰望星空与脚踏实地”。
“仰望星空与脚踏实地”是一道高考作文题。我之所以选择它作为国旗下讲话的题目,是因为这九个字之间有着深刻的含义。
抬头仰望浩瀚深邃的'星空,你们的心里一定怀着伟大的理想与志向。一个连星空都不敢仰望的人,是没有资格谈论宏伟远大的理想的。我所讲的仰望星空,其实对于现在的我们来说就是确立目标。暂且不谈对未来的规划,临近的期末考试,便是对每位同学的一次大考验。考验第一步需要的就是你仰望星空时的雄心与气魄。有多大的目标,就有多大的成功。这句话虽然片面了一点,但我们仰望星空,要成为夜空中最闪亮的星辰,的确还需要那种“天生我材必有用,千金散尽还复来。”的自信与豪迈。
当然别忘了,当你在仰望星空的时候,脚下是深沉厚实的大地。若是没有大地作为依靠,又从何而来的仰望星空?脚踏实地是通往学习之巅的捷径。要说做到这四个字,难亦可,易亦可。司马迁一步一脚印,最终完成恢弘通史《史记》;曹雪芹脚踏实地,披阅十载,写出名著《红楼梦》。如果说这些例子离我们太遥远,那么迫在眉睫的模拟考和期末考就是需要我们脚踏实地,努力拼搏的重大检验。请同学们思考一下,你们是否在每堂课上认真听讲,掌握重难点了?是否在每节自习课上抓紧时间学习呢?是否弄懂练习中的每道题了?假日杯表彰会上,让我印象最深的是初三吴佳萍学姐说的两个字“行动”。是啊,高谈阔论自己有多大的理想抱负不如多做几道题目。心中所想,要脚踏实地地付诸行动才是。
李白曾挥毫泼墨,写下“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”的诗句,爱迪生发出“天才是1%的灵感加上99%的汗水”的感叹。这种仰望星空的理想和信念是我们内在学习的动力,这种脚踏实地地不懈奋斗是我们实现目标的重要条件。仰望星空与脚踏实地其实是一朵双生花。只有当它们相互存在,相互影响的时候,才会促使、推动你的进步。
同学们,从现在开始带着仰望星空的豪情壮志,脚踏实地的学习态度去奋力一搏吧!
记得著名作家司汤达说过:“一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。”很明显,章礼金爷爷做到了这点,他夜以继日地搬石条,终于铺设出了一道通往永康乌岩山的“天堂之路”。
来到乌岩山脚下,隐约可以看到在如同面纱的薄雾里,有一级级蜿蜒上升的林间石阶,既宽敞又整齐,远远望去,就像一条巨龙盘旋在山间。谁也没有想到,这是一位年长82岁的老人凭着自己的力量用了三年时间把重达120公斤的石条一级一级的抬上去的。
章礼金爷爷刚刚开始搭石阶时找了许多村民帮忙,花钱雇人一起抬条石,随着高度增加,村民都纷纷放弃。这时候,章礼金爷爷选择坚持自己的梦想,舍己为人,咬咬牙说:“好,我自己来!”
别看只是一块石头,要抬到山上可不是件简单的事。章礼金爷爷经常回家时连腰都伸不直,腿也麻木了,明天一早还要拖着疲惫的身子去抬条石。日复一日,细心观察且善于动脑的章礼金爷爷研究出一套抬石条的好工具――“木头人”。有了“木头人”的帮助,章礼金爷爷工作得更卖力了,每天风雨无阻地去砌石阶。经过三年努力,最终把石阶砌好了。
读了这篇作文,我们从章礼金爷爷身上要学习两点,一是应该做什么事情都要做到底,不要半途而废,在困难前面退缩了,要脚踏实地,规规矩矩、认认真真地做好每一件小事。二是要学会在生活中学习、寻找一些好的方法,有助于自己做事或帮助别人;还要动手实践,像章礼金爷爷一样做一做。
想着想着,我觉得自己在学习上有许多要改进的地方,比如做很多份考卷时不应该做一份就休息一段时间,并且又不愿意做了;有些题目我不敢于尝试,也不去请教父母,从而流失了很多宝贵的知识;有时候遇到很难的题目不会做,就不愿思考,直接问爸爸妈妈,到后来全神贯注一想,其实并不难。
阅读了章礼金爷爷挪石的故事,使我深刻的明白一个道理:脚踏实地,就能成功。
盈盈一水间,千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂;一坯黄土,有人终日凝眸梦中回首却是相顾无言唯泪千行。仰望星空给人无限慰藉与信仰,俯首脚踏实地方能成功。
仰望,星空璀璨让人心生无限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的苏子,徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒,也让他心生憧憬,踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时,这似乎被当做不可能完成的任务,但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望,常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时,卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心,当他仰望着吴宫一角的夜空,心生无限希冀,最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险,当西施在吴宫静待复国,当昭君入胡地骤起相思,当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗?失意凄寒时,仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。
俯首,脚踏实地方能成功。
白发苍苍,节牦也脱落,流年暗换萧索,转眼成芒刺般砥砺人心。大汉朝的最威严的帝王都化作尘土,独他还在这茫茫的北海为曾经的天子效劳。使于四方不辱使命——正是他脚踏实地为国效命的真实写照。当他俯首来时路时,多一份沧桑与坚韧难以言喻,他成功了,19年来的等待并未摧毁它高山般的意念,脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨,他手执鹅毛笔,并未气馁,在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作——神曲。他们一如既往的持己执念,脚踏实地的走下去,这条路才熠熠生辉。
仰望是信仰。“三生杜牧,十里扬州,前事休说。”就像扬州是杜牧的信仰是他执着而又安宁的天堂。有信仰并且还要坚持的走下去,否则便是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。
仰望星空给人无限怀想,路延伸的无穷和无尽,在充盈的希冀中脚踏实地的努力,人生之路必溢满光辉!
古往今来仁人志士为寻求人生的目标可谓穷尽心思,磨穿铁鞋,最终归于史家“不以成败论英雄”之总评。彪炳史册之人被称作“千古英雄”,可千千万万的有尊严的普通人不仅被历史湮没而无闻,而且由于历史的局限许多人在他们有生之年历尽悲辛而一事无成,这无疑是生命的缺憾。今天每个人都能面临更为广阔的人生舞台,每个人都有机会赢得生命的尊严。所以我们要仰望星空树立远大理想并脚踏实地勤恳耕耘才能无愧于这个时代,无愧于我们的生命。
树立理想,我们的生命将不再盲目,即使是忙忙碌碌,而绝非庸庸碌碌。“有志者,事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”无论是楚还是越,经受的失败、侮辱、纠结都不可胜数,但“灭秦”“吞吴”之志时时激励他们去隐忍,去谋划,去克服。古语有言:“志不立,则如无舵之舟,脱缰之马。”没有追求的生命将会在碌碌无为中迷失自我。后唐庄宗励精图治消灭燕打败梁,之后,再也没有从前的志向,转而马放南山,人入梨园,宠爱伶人,最终身死国灭为天下笑。真正提精挈神的不是靓妆锦衣,而是理想志向。
新时代已经让许多理想不再是空想,仰望星空,群星浩瀚无垠,恰似今天全球通,东西南北任君行,有志还可探太空。我们不再拘泥于那“万般皆下品,惟有读书高”的独木桥连接着的相府王宫。我们可以确立真正属于自己的理想,理想就是方向,就是力量。当然理想可选择范围的扩大并不意味着我们可以把很多精力放在对理想的空想和轻率地取舍上,我们更需要认真选择并扎实努力,既要仰望星空又要脚踏实地。
疏于行动的理想是空想。丹麦王子哈姆莱特为父报仇的过程让人动容,他将“宇宙的精华,万物的灵长”树立为人之为人的标杆。其思想之卓异令人赞叹,但最终玉石俱焚的悲剧令人叹惋,虽为“思想的巨人”实是“行动的矮子”,他忧郁延宕错过了很多机会。当然时代的全部重任让这样一副单薄的肩膀来担,有点勉为其难,历史与思想的价值全在于启蒙。教训是惨痛而深刻的,今天的我们应力避“行动的矮子”之嫌,选择了理想的同时也就选择了行动。
当然,成功没有固定的模式可照抄,也并不是理想与行动的简单结合,理想要在行动实践中不断得到调整,行动也受到了理想和现实的影响,这就需要我们既有老黄牛的实干也要用智慧与变通来做出调整,需要不断努力来练就“洞察幽微”的本领,才能真正用理想和行动两条腿走路而走向成功。
仰望星空与脚踏实地,仰望星空,这是一个新时代甚至一个新世界为所有人的梦想提供的星空,任尔飞跃摘星,何其浪漫!何其壮伟!脚踏实地这是自古以来对做人做事的要求。只有用我们的扎实努力去追梦,才无愧于这个时代,无愧于我们宝贵的生命。
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