高中生对待情感问题作文【一】
在社会生活中，我们每个人都有自己欣赏的人或物，有人欣赏有远大抱负的人，有人欣赏学习成绩好的人，有人欣赏多才多艺的人但是否有人欣赏自己？
在生活中，无论是四肢健全的人还是残疾的人，是成绩好的人还是成绩差的人，都有自己的优点和长处，他们都有被欣赏的权利。
美国发明家爱迪生，在小时成绩并不好，甚至还当过旁听生，但他并没有放弃自己，而是努力寻找自己的优点和长处，并发展它，最终，爱迪生发明了电灯、蓄电池等新型的现在生活必不可少的用品，为世界发展做出了巨大贡献。是什么使爱迪生由旁听生变成了家喻户
晓的发明家？是欣赏自己
德国作曲家贝多芬，中年忽然耳聋，这对于一个作曲家的打击是非常大的。在世人看来，贝多芬面对如此灾难，一定会消极和气馁，但贝多芬为了自己的爱好，并没有放弃，而是更加专心、努力的作曲。他把一根木棒的一端用呀咬住，另一端放在钢琴上通过震动接收音乐信息，以帮助自己作曲。正是贝多芬这种坚强的意志和不服输的精神，使他弹奏出《命运》如此撼人心魄的乐曲。是什么培养了贝多芬坚强的意志和不服输的精神？是欣赏自己
一个旁听生、一个残疾人都能如此欣赏自己，作为四肢健全的人，我们应该努力培养自己的坚强意志，寻找自己的优势，发展自己的优势，学会欣赏自己，展现自己最优秀的一面。
欣赏他人使自己成长，欣赏自己使自己成功。只有学会欣赏自己，才能发现和展现自己最优秀的一面，人更多人欣赏自己。
让我们学会欣赏自己，让更多人为自己喝彩！
高中生对待情感问题作文【二】
欣赏，当它是一扇窗时，打开它，你便会看到别人；当它是一面镜子时，面对着它，你便会看到自己。
欣赏自己，扬起自信的风帆
漂泊在茫茫的人生之海，前途可畏。此时，惟有扬起自信的风帆，找到自己，才能够立足于人生的海洋。自古以来多少帝王的成败不都是缘于自信的有无？如果周武王没有自信，那么他何以建立周朝？如果赢政没有自信，那么他何以成为秦始皇？如果刘邦没有自信，那么他又何以开创一个新的天地？如果他们不懂得善于发现自己的独特之处，又怎能高于万人，坐拥至高无上的权力？他们的自信无非都是建立在欣赏自己的基础上，所以，首先去找寻自己的独特吧，那样你才能扬起自信的风帆，到达人生的港口。
欣赏自己，品尝生活的点滴
不都说人生就像五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸样样俱全吗？正是因为这些不同的味道，我们品尝出不同的人生之道。姚明开始打篮球，刘翔开始跨栏，邓亚萍打出中国乒乓球的味道，老舍敲响了时代没落的警钟，鲁迅以笔代枪，成功扮演了一个真正勇士的角色。他们无一不是从生活的点滴品尝到人生之味，他们懂得欣赏自己，发掘出自己的才能，他们也是普通人，只不过他们比我们更懂得欣赏自己罢了。
欣赏自己，做最好的自己
农夫不是干大事业的人，但他把稻田里的稻子种成最好的。那么，他是一个最好的农夫。家庭主妇没有钱购置锦衣玉食，但她用粗衣淡饭让自己与家人平安幸福。那么，她是一个最好的家庭主妇。每个人都有自己的位置，坦然面对生活，不自悲，善于利用自己的长处又善于利用自己的短处的人，是懂得生活的人，是能把自己做到最好的人。找寻自己的特点，学会欣赏自己，那么你离最好的自己又近了一步了。
欣赏自己，大步迈向的你的人生吧！
高中生对待情感问题作文【三】
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的.是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
高中生对待情感问题作文【四】
在作文中，为了表达情感的需要，往往要在文中设置某一具体的物，以其为载体，来承载文中人物或作者的情感。这个“物”可以是“动情点”，也可以是其他的东西。如“一把伞”“一件棉衣”“一双鞋”……借物来说事，效果好！
下面是2004年上海市中考优秀作文中的两篇，摘录下来仅供参考揣摩。（作文题目是：“以‘我的视线’为话题”）
记一把蓝色的雨伞我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊…… 那蓝色，明彻如天空。 小时候的那些下雨天，妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我，我的头顶是一片蓝色，肩膀也笼罩于一片蓝色之中，触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。 后来的一个下雨天，矮小的我抬头和妈妈说话，却发现妈妈的那一半天空是一片阴沉的灰色，风夹杂着雨滴，落入妈妈灰色的天空，妈妈的肩膀湿了，额前的头发也湿了，而我，依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。 “妈妈，雨伞歪了，”我提醒道，“没有，雨伞没有歪啊。”妈妈轻轻回答，我的视线落在倾斜的伞柄上，“是真的，雨伞歪了。”妈妈固执地说道，“没有，真的没有……” 后来我长大了，不再要妈妈在下雨天接我，那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以为我淡忘了它。 或许是巧合，又是一个雨天，又是那把蓝色的伞，伞下是妈妈和我，快和妈妈一样高的我撑着伞。 我的视线那么不自觉地落在了伞柄上，那一幕与小时候的情景混在了一起，妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了，头发也湿了。 “雨伞歪了，”妈妈提醒我，“没有，没有歪啊。”“是真的，雨伞歪了，”妈妈重复道。“妈，真的它没有歪，没有。”伞下是许久的沉默，回头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的脸颊。 那把褪了色的伞，又重现以前明彻如天空的蓝色。 终于明白，这么久以来，妈妈都为我撑起一片无雨的天空，现在，我多想也给妈妈一片快乐的天，即使孟郊说过谁言寸草心，报得三春晖。 于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞，每天深夜在灯下夜战的人是我，每个周末穿梭于补课地点的人是我…… 这一切，都因为那把倾斜的蓝色的伞。 那蓝色，明彻如天空，让我的视线不敢移开，永远都不敢移开。
高中生对待情感问题作文【五】
下午刚刚放学，天忽然下起了小雨，既不绵绵如丝，也不倾斜而下，倒还是又有几分清凉爽感。
走出校门，撑着一把小伞，勉勉强强地挤过接踵的人群。身上竟却又感受到了一丝丝从人海中带来的闷热，于是便从奶茶店中买了一瓶冰果汁，继续撑着伞走着……
喝完了便把空瓶丢了，“咚”的一声便掉落在了地上。忽然身后传来一种来自中年人的声音，“下次别再随意丢垃圾了哦！”我一转头，竟看见了一位先生正冲着我微笑，同时，他身后还有一位女士正在扫着路边飘落的树叶。他们竟似乎是清洁工！可他们那体面的穿着似乎是毫不符合他们所在做的事！
我傻傻地点了点头，弯下腰去捡起自己丢下的瓶子。他用手轻轻拍了拍我的肩膀，这时我才发现他的手臂上以及另一位女士的手臂上竟都挂着“志愿者”的小红条！
雨也很快就停了，这是一场太阳雨，天边隐隐约约地出现了一道浅浅的彩虹。太阳并不那么刺眼，柔和的.光照着一整条干净而又宽敞的大街。
我遇见了一对无私的夫妇！
正值末夏初秋的季节，天边有时会飞过一队“人”字型的大雁，树丛中也总有一些不知疲倦的婵儿叫唤着。我从来不知道这鸣蝉竟藏于何处，只不过看着看着这雁消失在天际，听着听着蝉声消失在耳边，心里莫名多了几分悠闲与惬意。
我似乎可以理解它们的行为也是对自然的一种奉献，它们无疑能够给人们带来惬意的感受。
我遇见的是为自然奉献的精灵！我遇见的是为社会奉献的人们！
高中生对待情感问题作文【六】
故事的背景，故事发生的特定环境，对于表现情感非常重要。朱自清的《背影》就是把“背影”设在“祖母病逝”“父亲赋闲”这样的祸不单行的大背景下来表现父爱的，文章在淡淡的哀愁中把父爱烘托的愈加深沉。
请看下面的一篇文章《幸福铃声》认真揣摩在特定的环境中作者对情感的表现。
高中生对待情感问题作文【七】
现代人评论古代人，或者说写小说传记之类，喜欢用“熟读百经，通晓文史”来形容一些人的博学，可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的，不仅仅是因为自己喜欢用典，还因为用典可以佐证自己想要说的道理。
用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的事例，一听就知道他是历史军事迷；纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子，一看就知道属于忧郁型的人。其实，用典是一面旗帜，表示你倾向什么。
卖弄与用典不是一回事，卖弄是没来由的`——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬，生硬就是套，套就是卖弄。贴合文意的用典，多少都不嫌多，不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误，一次看到某网友写的诗，开头好像是“路过山的时候，山不说话”，然后接连用了几个意象，比如“脚步”“哒哒”，印象特别深的是最后一句“我不是归人，只是过客”。那个时候没读多少书，只凭记忆说是仿宗白华的，用典了，别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》，我之前的做法就叫卖弄。
用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法，分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说：“‘五诀’俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题，《文心雕龙》中“故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今”“然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也”“遂捃摭经史，华实布漠，因书立功，皆后人之范式也”“用人若已，古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。
有人说不用典也行，为什么非要用典呢？那就再举个例子吧。(范文网 胡适先生开创了白话诗的先河，他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求，其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求，使自己的止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了，当然没有俗不可耐，但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段，不可能一开始就非常好，不过基本原则是：不应该追求通俗，应该追求高雅，但是要求形式的朴素。
高中生对待情感问题作文【八】
每一次遇见稍纵即逝，只留下淡淡的痕迹给人回忆，多希望那次遇见能变为永恒，永远不会逝去。
青绿色的西瓜藤在田野间越长越茂密，可再也没有人能像以前那样细心呵护了。那年盛夏，我偷偷地跑进西瓜田里，绿色的滕蔓遍布整片田野。没多久，我便迷失了方向，随便摘了个大西瓜，就慢吞吞地从田野里一步一步爬似的抱回家，拿了把刀当下就砍。西瓜汁很快便流了出来，果肉还有些泛白，我便迫不及待地拿起来就啃，消灭证据后，我直接扔进了河里。可不知怎么回事，半夜肚子就开始疼了。以至于看到邻家爷爷拿西瓜送到我家时，我像见到了洪水猛兽似的，头也不回地跑到房间里。
也许是这件事让我讨厌起邻家爷爷来，于是我与邻家的孩子们总是聚在一起捉弄邻家爷爷。那时，三五个孩子趴在地上，也不知道干什么。有时候，我聚集几个孩子悄悄地把墙上的青藤拽下来，放进邻家爷爷的鞋子里。我们躲在墙角，偷偷观察着他的神情，果真把他吓了一大跳！邻家爷爷知道是我***，因为巷子里除了我没有人会这么做。我们边跑边笑，累得气喘吁吁。
后来，我才明白，原来当时我偷得那个西瓜并没有熟。邻家爷爷知道我拿他淘气，他也从来没有告诉其他人。我心里很清楚，他早就知道是我，可他并没有揭穿我。因此，我和他就像多年未见的老友，很快“打成一片”。邻家爷爷总喜欢隔三差五给我送来一个西瓜。遇见他，我真的感觉十分幸运。自然，我有了什么好事，也会跟他分享，大家一起乐呵。
到了上学的年龄，我离开了那个我待了几年的老家，来到了大城市。我先后尝了许多西瓜，却始终找不到那个熟悉的味道，也吃不到像以前那么好吃的西瓜了。我无时不盼望着能快点见到我那位好友。暑假的时候，在回老家的第一刻，我就直奔邻家爷爷家。我开心地大喊大叫，却没有得到熟悉的回应。我到处找，只在客厅旁找到了一个大西瓜。我感到有什么东西湿湿地划过我的脸。我吃着那个西瓜，努力找到那个熟悉的味道。我仿佛又看见那个高大、健壮的身影。
我真的很开心能够遇见他，我没能听到他熟悉的声音，他的样子渐渐模糊了，我记不清了。但是那淡淡的遇见，给予我人生中一段精彩的流光。
