有多少痛苦还未经历,就有多少美丽还需等待。跨不过黑夜就看不见天明,我的人生需要磨难。
——题记
似寒梅,凌雪独傲在天地,磨难是肆掠的暴雪,却让它的身姿更坚定;像劲竹,破土新生展风华,磨难是压与身上的厚土,却让它学会永不屈服。磨难是记忆,它串起了前世,今生,古今,磨难是画笔,为人生添上一抹又一抹沉重而亮丽的色彩。
历史的风淌过时光的海洋,它说,磨难不是使人绝望的死神,而是黎明前的黑夜。于是,李白纵酒月下,对已来的困苦,毫不在意的挥一挥衣袖,高叹“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月”,一饮而尽“夜杯美酒”。他歌一曲“我辈岂是蓬蒿人,仰天大笑出门去”,叹一句“安能摧眉折腰事权贵”。磨难对于李白,就像是止于大海的波涛,被他的豪迈,坦荡所征服。他的光芒穿透古今,闪耀未来。
无论是不为磨难所动的李白,为天下忧心的杜甫,还是扬名中外的七子与屹立于文坛顶峰的八大家,他们都告诉我们,真正的磨难并不止于眼前的黑暗,唯有善于利用,磨难才会成为装饰人生的钻石。人生的磨难,有时也是通往成功的阶梯。
磨难是怯懦者的最后一根稻草,却是成功者改变命运的法宝。怯懦者在磨难之后,堙于红尘之中,成功者却紧紧扼住命运的咽喉,找到自己的巅峰。贝多芬在艺术顶峰时,双耳失聪,梦想拦腰折断;海伦的双目紧闭,无法看见这世间的富丽堂皇;约翰·库缇斯高位截肢,使他永远矮人一等。如果说他们是上帝的弃儿,那么他们就是上天的宠儿。秦始皇合六为一统天下,却为天下笑者。霸王拥兵霸上,却轻易放走求生的机会,自刎乌江······那么,如此结与果的悬殊,真的是上天种的果吗?
不,不是,贝多芬的《命运交响曲》享誉世界,是他用双手紧扼命运的咽喉,遭受并打败了磨难,最后谱写出成功的乐章。海伦与库缇斯同样用他们的坚毅和与磨难抗争的精神告诉我们,人生需要打磨,需要磨难,唯有磨难后才有生的顿悟与心的沉静。
人生需要磨难,就像万物需要阳光的垂怜,一年需要四季的变换。可人生需要多少次打磨,我们并不清楚,唯有从小到大,由壮至衰,细细品味。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我们吟着诗,踏着岁月予我们的磨难大步向前。
怀揣梦想,大步向前,路有荆棘,决不退缩,铿锵玫瑰,凌风绽放。我们的人生需要磨难,才能绽放光彩。
在我们成长的过程中,既有阳光雨露的呵护,也有风霜雨雪的相伴,他们都是人生的一大财富。
苦难艰辛的处境,使我们饱受痛楚;挫折与磨难,使我们锐气受挫;一次次的失败,让我们原本热情高涨的心顿时变得冰冷。但正是苦难艰辛的处境,使我们志怀高远;正是挫折与磨难,使我们变得成熟;也正是一次次的失败,引领我们最终走向成功!
有人说过:“所谓成长,就是自己一个人踉一跄的受伤,跌一撞的坚强!”是的,在成长的过程中,我们会遇到无数的艰难坎坷,这使我们受挫。但正是这些艰难险阻,磨练了我们,成为了我们不断向前发展的动力!在这些艰难险阻中,我们慢慢长大了,变得成熟,变得更优秀了!试问,如果没有成长道路上的这些艰难险阻磨砺我们,我们是否能够成长起来?恐怕这一切都是未知数了吧!
比如早晨出操,在天寒地冻的冬季,集合起来,这真是一种受罪!但他同时磨练了我们的意志,也磨练了我们的身体!经常出操的同学们,你们是否觉得自己的意志力更强了呢?也是否觉得你们的身体比以前更结实,更容易适应周围恶劣的环境呢?
铁不经反复锻造难以成钢,人不经过磨练难以成长!在一次次的磨练中,我们逐渐摆脱了蒙昧,自私,幼稚,也正在一次次的磨练中我们变得坚强,我们逐渐成长。在磨练中成长,我们不仅可以收获,而且也可以到逐渐摆脱依性后的喜悦!
在磨练中成长,我们变得坚强,我们不断成长.
成长道路中磨练是人生的`必修课。
俗话说的好,自古英才多磨难。回顾历史我们会发现许多名人都很注重在逆境中磨练自己的意志。
孔子的高徒颜回家境贫寒,屋舍破陋,卧在席上只能蜷着身子,他处在这样的逆境中却自得其乐学有所成。
宋濂少时家贫,学习上无书无师。学艰难,穷冬时节,穿行深山雪谷中。一日粗茶淡饭只有两顿……经过多上磨练才最终有所成就。
我想这些名人之所以能取得巨大成就与他们在艰苦环境中的磨练是分不开的。正如孟子所言:天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤,空乏其身。只有经历了磨练之后,才能真正树立起面对困难的信心。
阳光总在风雨后。
②听母亲说,我的祖父在年轻的时候外出讨饭,饿死在了路上。我常常抑制不住揣想那悲惨的情形,恨不得穿越时光跑到年轻的祖父身边,递给他一个神圣的馒头。我的母亲也曾饱受饥饿之苦,她说:“有一回,我跟你二舅饿得快要晕过去了,就一人喝了一碗凉水吃了两瓣蒜。”
③我的母亲捍卫起过期食品来十分卖力。我要扔掉一袋过期的饼干,她连忙夺过去,打开袋子,三块三块地吃,边吃边说好吃。我再执意要扔掉某种过期的食品时,她就急了,说:“我也过期了!你把我也扔了算了!”挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱。
④电视上一个老红军回忆说,爬雪山、过草地的时候,他们吃皮带充饥。妹妹的孩子好奇地问:“皮带怎么可以吃呢?”妹妹说:“因为是牛皮的吧。”妹妹的孩子继续追问:“那他们为什么不吃牛肉呢?”――这个孩子一向视食物如寇仇,以她现有的理解力,断不会明白人何以可以饿到吃皮带的程度的。
⑤目下,“仇饭”的孩子可真多啊。蒋雯丽在一个广告中对她的“女儿”发飙,因为女儿把盛了白米饭的碗狠狠地推到了一边。还有一档电视节目,索性就叫“饭没了秀”,用这样一个名字鼓励想上电视或想看电视的小朋友好好吃饭。有个老教师向我诉苦:“早些年,我跟学生们说,今天你不努力学习,明天你就没有饭吃,他们就乖乖低头念书了;现在,我再这么说,他们居然鼓掌欢呼说,没饭吃才好呢,谁愿意吃饭!”
⑥在这些“仇饭”孩子的对面,站着一些同样令人担忧的孩子,我管他们叫“饕餮一族”。我有个朋友的孩子,酷爱吃肯德基的炸鸡腿,一顿可以消灭六个。他的父母向我们描述起可爱的`宝贝连吃六个炸鸡腿时的情形,仿佛在夸耀一个战功赫赫的将军,崇敬之情溢于言表。可怜这个小胖墩才刚刚过了十三岁生日,却已是个资深脂肪肝患者了。
⑦仇饭与饕餮,都是对饭的不敬。
⑧有一次,我和一位姓刘的女士对坐用餐。我们吃的是份儿饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜,刘女士双手合十,闭目默祷。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香,我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。据说僧人用斋时要“心存五观”:“计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。”用斋亦如用功,不可出声,不可恣动。
⑨我常想,对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人,一定不会漠视造物主的种种赐予吧。因为,幸福就是适度贫困。
(选自2013年第9期《祝你幸福?知心》,有改动
1.选文的中心论点是________________________。
2.作者写母亲捍卫起过期食品,有什么用意?
3.选文 第⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?
4.从语言运用的角度,赏析标题中“适度”一词。
参考答案:
1.幸福就是适度贫困
2.意在证明“挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱”。
3.不能。理由一:因为第④⑤段联系紧密,都在议论“仇饭”现象。理由二:第⑤段写“仇饭”,第⑥段议论饕餮,与第⑦段“仇饭与饕餮,都是对饭的不敬”一一对应。
4.“适度”指“程度适当”,在标题中指“程度适当的贫困”,语言准确、严密,体现出议论文语言的特点。
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