是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下路见不平,拔刀相助的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵,助人为乐是人类社会不可或缺的基石。
不是吗?当攀登香炉峰的第二台阶时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的'蜘蛛网时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活,将乐于助人推上了我们心中美德的第一位。
但是,面对别人碰上麻烦事的提问,不少青少年却抛弃了乐于助人,而选择了悄悄走开。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被。。
可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度?
是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。
同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把乐于助人四个大字庄严地写进自己人生的答卷。
妈妈死后,无依无靠的他就成为了一个流浪儿,他要过饭、修过自行车、当过搬运工。艰辛孤苦的他遭受了巨大的身心折磨,但是彭清一与其他的流浪儿不一样,他坚忍不拔,乐观向上。他不愿当一辈子的流浪儿,他有更大的理想,他要出人头地。因此艰苦的生活锻炼了他担当大任的信心和意志。古人云:“天之降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤。”意思是说,一个人将来要想有大作为,干一番大事业,那么他必须先吃苦受累,使身心得到艰苦的磨炼。而彭老的人生经历就是如此。如果没有儿时的艰苦磨炼,就没有他今天的辉煌成就。因此,彭老先是上了大学,后来又成了一名舞蹈家。但天有不测风云,人有旦夕祸福。一次舞蹈训练时,彭老的膝盖骨被摔碎,这意味着他的舞蹈生涯的结束。但是不服输的彭老没有灰心,没有绝望,他又有了一个新的理想,他要当一名演讲家。俗话说:隔行如隔山。但彭老用自己的坚忍不拔的`精神与他铿锵有力的声音证明了自己的不凡。不久他就登上了演讲台,成为了一位著名的演讲家。
彭老从一个流浪儿到一位舞蹈家、演讲家,这一传奇般的人生转变,证明了他百折不挠的拼搏精神。而这一精神正是我们今天的青少年最缺乏的,我们的命运同样需要这一精神来激励,虽然我们现在都告别了那艰苦的年代,但我们仍然应当向彭老学习,好好念书,好好活下去。
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的'规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩。
那一天,她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
夏天,别的动物都在悠闲的生活,只有在田里跑来跑去,搜集小麦和大麦,给自己贮存冬季吃的食物,屎壳郎惊奇的问他为何这么勤劳。当时什么也没有说。
冬天来了,大雨冲掉了牛粪。饥饿的屎壳郎走到那里乞求食物,对他说:“喂,伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了。”
这个故事告诉我们什么道理:
尽管风云变化万千,但未雨绸缪的人都能避免灾难。
如果人的一生用四季来表示,那么现在同学们就是处于夏季,你就是那或者屎壳郎,那么究竟你想做还是屎壳郎,我希望各位同学能够自己清楚地思考一下。
我们常说,书到用时方恨少。不要蹉跎了岁月,徒伤悲!
小猪和小猴是一对好伙伴。一天,小猪到小猴家去玩,玩了一会儿,小猪的肚子开始咕咕叫了,它问小猴要吃的,可小猴家里没什么食物可吃。于是它们出去找吃的,它们往山坡走去,走着走着,它们发现了一棵大果树,上面结满了红通通的果子,特别诱人,它俩馋地直流口水。小猴敏捷地爬上树,猛力地摇晃树枝,一个个果子像雨点一般掉了下来。看着满地的果子,小猪说:“我们可以把果子运回村子里,和其它伙伴们开个水果联欢会。”小猴从树上下来说:“我们应该先尝尝果子有没有问题,确保安全了,再给大伙儿吃。”接着它们每人尝了一个果子,觉得味道很不错,甜津津的,很爽口。然后,两个小伙伴兵分两路去召集村子里的小动物们。不一会儿,大树下聚满了小动物,它们齐心协力地把果子运回了村里。
晚上,村子里所有的小动物们围在一起,开始了水果联欢会。它们吃着美味的果子,有说有笑,唱歌|、跳舞,非常热闹。它们说:“这都是小猪和小猴的功劳。”
小猪和小猴真是两个懂事的好孩子,它们懂得与人分享,这种品德值得我们学习。
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