关于沉默和不能沉默的思辨类作文【一】
众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。杂文集名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”在时隔十多年的今天，这一切似乎颠倒了，在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了，在当今社会，人类似乎可以更自由的发表言论，于是，我们抱着猎奇的心态在网络上搜索各种自认为新奇的事情，然后，对着不相识甚至没见过的人大加评论，这样的“真相”似乎来得太快，却显得那样的不真实。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。但当我们还小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
看完之后，最大的感慨还是自己的成长，从一个叛逆偏激的孩子到如今还算客观平衡的成年人。而最欣慰的还是自己一直保持着思考的习惯。对王小波本人的一些思考结论我虽然不再赞同，但对他敢于质疑善于批判的态度是绝对尊敬的，这是一个群体精神进步的源泉。一个群体需要斗士，需要斗士一样的战斗精神，但同时，必须健康的引导这种精神推动力是车轮前进，而不要让这种精神把整个车都给砸烂，就需要还有一个将军，一个理智客观的领导者。至于将军是谁，怎么做，恐怕就不是斗士所能知道的了。
关于沉默和不能沉默的思辨类作文【二】
俗话说得好“可怜天下父母心”你知道爸爸妈妈的生日吗？你知道爸爸对你的爱是如此的珍贵吗？今天我读了一篇文章叫《可贵的沉默》让我有所领悟。
文章主要是写在上一堂课的时候，老师问同学们：“你们知道妈妈或爸爸的生日吗？”霎时，教室里悄然无声，过了一会儿，几位女生沉默的举起手。老师又问：“你们谁向爸爸妈妈说祝贺生日的请举手！”孩子们沉默着，作者和孩子们一起沉默着……
可又当老师轻轻地问“怎么才能知道爸爸妈妈生日呢？”孩子们像获得赦免一样，那一双双躲闪的目光又从四面八方慢慢地回来了。先是怯怯的一两声。就是七嘴八舌了，教师里又热闹起来但与沉默前的热闹不一样了，久久不能平静。
是啊！只要献出了自己的爱，无论是怎样的.物，也会觉得珍贵无比！
关于沉默和不能沉默的思辨类作文【三】
在许多不该沉默的场合，人们往往用“沉默是金”来解释自己的`行为。我很是不理解，沉默的价值真的是金吗？
试想，如果沉默是金，为何人们会崇尚“毛遂自荐”？为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”？如果沉默是金，为何商家要不惜千金做广告？为何选举时要用演讲来拉选票？如果沉默是金，为何法庭沉默结果多为败诉，为何谈判中沉默往往意味着僵局？如果沉默是金，那么金又在何处得到体现呢？
报载：X年X月X日上午，一少年不慎落水，其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应，硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去，这样的沉默又有何价值？弃之犹恐不及，如何能与金子媲美？显然，沉默不是“真金”，那么沉默者为何沉默？
“沉默其实是一种解脱”，郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己，逃避责任，沉默正如“镀金”，给沉默者的自私、软弱，镀上一层虚伪的光环。
当然，并不是所有的沉默都是为了逃避责任，有些人在遭遇不公平的事时，比如在不良青年的无理要求之后，保持沉默，他们自以为这是恬静隐忍的美德。殊不知，正是他们的沉默，使那些盛气凌人的人更嚣张，使更多的人受到伤害。这种“美德”，不要也罢。
不过，请别误会，不是说沉默一无是处。有时候沉默，如听音乐时，确能收到无声胜有声的效果。只是说，在不该沉默的时候，就不能沉默。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者，爆发吧！
