这部影片,是献给勤于思考的人群的礼物。若不能放下对单纯的`黑白善恶的迷信,若不能跳出别人给你建立的三观和人生,那么请友善路过就好。
有些评论说这部片子情节弱于《大护法》,这不无道理,《妙先生》的故事性确实没有那么强,因为它本来就不是一个故事,它是个载体,是导演和编剧传递想法的载体。如果你曾被少年初心和世俗洪流所撕扯,纠结于“和光同尘、从善如流、做识时务之英雄”还是至少“坚持沉默反抗”,那你会懂这部片子,会懂丁果的话:“善良本来就是一种牺牲,自愿牺牲或者被人牺牲。”
这句话可以对应千古难题——牺牲一个人,救更多的人,这样做对不对?
在我们被教育的三观里,答案是肯定,牺牲少数拯救多数嘛。但一条人命就真的贱于五百条嚒,什么时候开始,人的生命是用数量来计量价值的了呢?如果回到几千年前的价值观,那是不是一个贵族的性命贵于五百个奴隶的性命呢?
所以,这个问题其实根本不应该被讨论,因为没有人应该被牺牲,除非那个人自愿。
贯穿《妙先生》全片的善恶的讨论,其实回应的,是人之初性本善还是本恶的讨论。所以我在开
端午临近,家家户户都在为包粽子而忙碌,当然,我家也不例外。瞧,奶奶和妈妈正在厂房里包粽子呢。
我蹑手蹑脚地走进厂房,想偷偷看看妈妈是怎么包粽子的。只见厂房里放着一张桌子,桌子上又用碗盛放这许多食材:蛋黄、猪肉、粽叶、粽历、蜜枣、蚕豆等等。梁上系着许多根绳子。此时,妈妈说了一声:“小家伙!别躲啦!我知道你在。”我从门后走出来,尴尬的笑了笑。“妈妈,我也想包粽子。”我看了看妈妈。“可以。”妈妈话音未落,我的眼中便放出了光芒。“但是……你必须要包的好。”我连连点头。妈妈先给我示范了一遍:先将粽叶弯成圆锥形,再用勺子盛几勺糯米(不能太多,也不能太少),然后根据你要包的馅儿拿食材,妈妈放了一颗蜜枣,接着再盛一些糯米,最后将粽子包起来,用粽历绑好,吊在专门系蜜枣粽的绳子上。我跟着妈妈的样子做起来,先拿了两片粽叶,将它卷成圆锥形,再盛了一半的糯米,然后盛了满满一勺猪肉,接着再盛了些糯米把它盖好,可是,到了最后一步,我却进行不了了。不知所措的我只好去找妈妈求助。妈妈一看,便知道了:“小吃货,你放的肉太多啦!”“我不就是想多吃点嘛。”我害羞的说。我将肉减少了些,经过我不懈的努力,终于包好了一个粽子。
“呼呼”,风将气球送到了一棵古树边。你也跟随风来到了古树边,风似乎读懂了你,让你找到了最宝贵的气球……
在一片肥沃的泥土里,住着土豆一家。一个早晨,小土豆一边吮吸着甘露,一边问妈妈:“妈妈,这儿太无聊了,我能到外面广大的世界去探险吗?”妈妈用疼爱的目光看着他,回答道:“可以啊,孩子,但是要注意……”妈妈的话还没说完,小土豆就不耐烦了:“知道了知道了,我会注意安全的!”话音刚落,小土豆就兴奋地蹦出泥土去探险了。
小土豆滚呀滚,遇到了一只大花猫。它想吃掉小土豆,便和小土豆说:“咱们来玩个游戏吧!如果你碰到我的下巴,你就是我的食物;如果你碰到我的背,我就是你的坐骑。”小土豆爽快地答应了大花猫的要求。游戏开始时,大花猫占了上风,结果后来小土豆用力一蹦,碰到了它的背。猫只好不情愿地当了他的坐骑。
大花猫带着小土豆跑啊跑,它跑到了小溪边,溪水清清的犹如一面闪闪发光的镜子,小土豆看到了这么清的溪水,兴奋极了,它跑到岸边,再跳进水中,伴随着泉水的“叮咚”声,小土豆在溪水里游了个痛快,甚至还喝了水。当他上岸时看到了嫩绿的柳树,情不自禁地吟诵起了唐朝诗人贺知章写的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦……”
猫又带着小土豆跑到了果园。小土豆爬到一棵橘子树上,他看着满树的橘子,有点儿心虚:“要是我也能变成橘子,那就好玩了。”说完他就觉得身上痒痒。“呀,我真变成了橘子!”小土豆兴奋地喊道。“小橘子”在树枝上荡秋千,和“同伴们”一起叠罗汉,和小伙伴们玩老鹰捉小鸡……别提有多热闹了。
傍晚,暮色渐渐拉下。小土豆玩了个够,便变回原样,跳到大花猫的背上。大花猫风风火火地朝小土豆的家跑去。到家时,小土豆还依依不舍地与大花猫告别。美好的一天过去了,小土豆和爸爸妈妈回房间睡觉去了。
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