首先,我必须承认,我是个讨厌远古时代的人。总觉得那段无法记载的历史缺乏看点,没有王朝更迭故事的精彩,也没有听闻勾心斗角的争夺。简单而言,就是一个一家人小部落的“种田”文。
但是,这里——《美的曙光》里蒋勋先生的文字让我不得不为那些远古文明而感动。这本书也许可以归为美学类,但是我个人比较喜欢归为历史书籍。以前我觉得那些半坡遗址,马家窑遗址等等出图的陶、瓷等文物,那些图案是其丑无比,比不上断臂的维纳斯,比不上蒙娜丽莎,比不上苦艾酒,比不上清明上河图,富春山居图,兰亭集。
“美就是秩序,美就是平衡”。
美索不达米亚文明影响了欧洲文明,也影响了中华文化,即使它现在完全消失在战火之中,而现在的伊拉克,也是战火延绵,能够到达两河流域的旅者也是少之又少。我都惊叹文化入侵者对文明的侵夺,例如埃及先后被希腊人、罗马人入侵,我也是第一次知道原来闻名世界的埃及艳后其实是一个希腊人。而当今埃及的文化不在是埃及的,而是阿拉伯人,语言也是阿拉伯语的,再也没有埃及那种象形文字的使用。我不自觉惊叹,战争并不可怕,政治并不残酷,最残酷的`可谓是入侵者对文化的磨灭。由于蒋勋先生是台湾学者,回顾台湾在日据时期被日本文化的熏陶,日方的种种做法都是与古代埃及文明入侵方式如出一辙,在此,我不想牵扯太多的政治问题,我只是想说,文明既有自己独特之处,这也是蒙田思考的,为何我们不能接纳各异的文明呢?
另外,蒋勋先生也感概当今的河流污染问题。河流与人类文明祸福相依,沿河流就有着文明的诞生,这是因为河流孕育着农业的发展,而农业的发展也代表着安定,我们没有见过游牧民族有着自己的文明。因为他们习惯于迁徙,无法留下足迹。在现代,河流也孕育着城市的发展,可是为什么城市发展了,我们却抛弃了我们的河流,用提防把他们隔离开来,无情地与河流这位母亲隔绝。
最后,蒋勋先生点到:美就是一种心灵的绽放。他引用了康德的“美就是一种无目的的快乐。”带着理性的眼光去剖析“美”本身,反而适得其反,事物不再美好。我们接受美的熏陶不是一时间的快感,即视觉、味觉、触觉、嗅觉等感官上的感觉,而是达到一种心灵上的感动。不要当感官的奴隶,要当感官的主人,意识到这一点,我想就算你不懂得美,但是你碰到任何东西你都会爱护它,就好像远古人们不会知道他们生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等这些普通的东西会成为后代欣赏赞美的文物,我们的身边的物品也有可能也会被后人所赞颂,who knows?
“读艺术史,我喜欢上古的一段,喜欢那初露曙光时,初民单纯的创造。单纯,却是一切的开始。”阅读本书,听蒋勋先生讲述那遥远时代的人类创造,那些遍及各地的远古岩画、壁画、石器、陶器、青铜、甲骨、建筑、衣饰、雕像、墓葬、村社、宗教,展示着无数鲜活的创造图景,不同地区、不同种族的文化性格、生活习俗和美的都可以在这里发现起始的原点。《美的曙光》将带领我们,释读那些久远的痕迹,回到最初的感动,回到纯朴之美……
天刚蒙蒙亮,亚瑟从梦中醒来,懒洋洋地打了个哈欠,慢悠悠地走下床。他拉开窗帘,穿上棕色的上衣和厚厚的牛仔裤,走出房间。
“亚瑟,快来,下雪了!”一声呼唤使亚瑟原本半睡半醒的眼马上亮了,飞跑到妈妈身旁说:“妈妈,我出去玩会儿雪吧?”妈妈同意后,他便穿上大靴,带上毡帽,迫不及待地跑了出去。因为跑得太快,或风太大,毡帽被吹飞了。
他先卷个小球,当作脸蛋,又用铁锹铲了一大些雪作身体,还做了一个脑袋放到雪人身上,一个高大巍峨的雪人雏形便产生了。然后,亚瑟跑回家拿来了一顶帽子、一条围巾、几块石头、一块饼干,用心地装扮起雪人来。他还给这个人高马大、栩栩如生的雪人起了个名字:大白。
亚瑟上学去了,大白就自己待在那里。9点、10点、11点……中午,下午,直到日落,它一动不动地站在那里。夜幕降临,亚瑟要睡觉了,看了一眼雪人。雪人还在那里,没有丝毫的变化。妈妈几次过来催促亚瑟睡觉,可他挂念着窗外的雪人,迟迟不肯睡去。他在想:大白会冷吗?一个人会寂寞吗?会不会也想有个伴?亚瑟闭上眼,眼前浮现出大白笑吟吟的'脸……当沉重的钟敲满十二下时,亚瑟悄悄穿上皮大衣,打算去看看一下大白。
惊喜的是,大白对着他眨了眨眼睛,竟然开口说话了。大白像个绅士一样脱下帽子,和亚瑟握了握手,微笑着说:“你好先生!”亚瑟高兴地手舞足蹈,连忙把大白请进暖洋洋的屋里。进了房间,大白总是离暖气和烤炉远远的,好像不太喜欢它们似的。
随后,他们又进了父母的衣帽间,大白戴上妈妈的大礼帽,又穿上了爸爸的燕尾服,真是滑稽无比!
之后,他们一起出了门,大白带着亚瑟飞了起来,最后他们选择停在了一个大厦的上方。已是凌晨一两点,虽没有了白天熙熙攘攘的人群,还能看见几家酒店依然亮着灯。大白注视着路上行色匆匆的行人,好奇地问亚瑟:“你为什么造我?”
“我从小没有朋友可以一起玩,而你却像朋友一样,带给我快乐!”亚瑟不紧不慢地回答道。
……
畅聊的时间过得总是很快,天边露出了淡淡的曙光。大白紧紧拥抱了亚瑟后,便匆匆离去。
第二天,太阳升高了,温暖的阳光打在亚瑟的脸上,把他叫醒了。他好像想起了什么,急速冲出门去。正在吃早餐的爸妈看着慌慌张张的亚瑟,大惑不解。
亚瑟还是来晚了。雪人已经化了,只剩下帽子、眼睛、鼻子、嘴巴散落在地上。亚瑟没有伤心,因为大白已经像一道曙光一样住进了他的心里,永远地陪伴他。
蜘蛛网上的小精灵
晚上,张盟盟正在家里写作业,突然,窗外传来呼救声:“你能帮我脱离蛛网么?”
张盟盟探头窗外,原来一个小精灵被粘在蜘蛛网上了:“当然能,但是,要看你值不值得帮助。我读几篇作文,你如果能用设问的方式说出结尾来,我就帮你。”
“嘻嘻……不就是结尾段里要有设问句吗?或者说,就是用设问句写结尾。小菜一碟,开始把。”
张盟盟阅读的作文题目是“气喘病”,内容写一个得了气喘病的人与病魔抗争而终不见好转的故事。
小精灵马上说出结尾:
我也想早日把气喘这一魔鬼从我身上赶走。这个世界上难道就没有驱赶气喘病这个魔鬼的仙术吗?
“不错不错,请听下一篇。”题目是“我不再是小姑娘了”,内容写一个胆小的小姑娘,平时连发言都不敢大声,见了虫子都要吓得大哭大叫,如今,在老师的培养下,已经有胆量了,不再是那个胆小的小姑娘了。
小精灵马上说出设问式结尾:
在老师的培养教育下,我的胆量大多了,再不是那羞答答的“小,姑娘了。爸爸妈妈也夸我有出息。我想,这难道不应感谢我的班主任——王老师吗?
“你真聪明。我再考你一篇”
这是一篇将老师比作“妈妈”的作文。
小精灵马上就说出了设问式结尾:
怎么样?认识我们的“妈妈”了吗?我们的“妈妈”可爱吗?反正在我们哥几个心中“妈妈是太阳”,我们是太阳底下最幸福的人。
“哦,果然很精彩!”
张盟盟用一根木棍将蜘蛛网缠下来,小心翼翼地将小精灵从蜘蛛网上摘下来……从那以后,小精灵和张盟盟成了好朋友,经常在一起玩。
(首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!
(尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种――友善!(选自河南中考满分文《守卫精神的火种》)
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.