星期天,秋高气爽,天空湛蓝,妈妈带我和二妹去公园玩儿。
一走进公园,就感觉到了秋天的气氛。秋菊正开的起劲儿,乳白的,火红的,金黄的,一片一片的,棵棵长的精神抖擞,跃跃欲试。那纤细的小花,有的还打着朵儿,像二妹扎的“小丸子头”;有的将要开了,半张半合,就像一个害羞的小姑娘;有的已经开了,就像曼妙的舞者甩着水袖。菊花的清香引得蝴蝶蜜蜂都来了,醉晕晕的纷纷起舞,迷失在花丛中。
穿过这片花草地,在一条迂回曲折的小路上,很多人在锻炼身体,有上年纪的、也有年轻的,他们或散步或跑步,个个活力满满,身子矫健,偶尔还会停下脚步,大约是在欣赏这美丽的景色。我们也随着这些可爱的人流向前走去。
沿着小路向中心湖走去,呈现在眼前的是一面蓝色的大圆镜,柳树和建筑物在湖水中清晰的倒映出来。一阵微风吹来,湖面泛起鱼鳞般的波纹,像美人鱼公主的裙摆,又像艾莎公主提着她美丽的纱裙在翩翩起舞。连睡莲也跟着一起摇摆起来。河底的水草、小鱼和砂砾清晰可见,砾石形态各异,分外透亮。鱼儿在水草间追逐嬉戏,不禁让我想起《汉乐府》里:“鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。”
湖对岸是一座的小山坡。这时的山坡不再那么翠绿。有金黄的银杏树,红红的枫树,和枯黄的梧桐树和依旧翠绿的松柏。秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。鸟儿在树林间自由的飞翔,时而发出清脆嘹亮的叫声,好像正在和自己的朋友热情的打着招呼。
我真希望有一个照相机在这儿,好把这些美丽的景色拍下来。想着想着,我闭上眼睛,觉得自己仿佛就像一朵蝴蝶,在这美景里尽情飞舞。
我们看了很久,要走了,我还是非常留恋这秋天的公园。
十月二十九日,我们来到了中山公园。这时正值一年一度的菊展,让我们大饱眼福。
在公园门口,矗立着一座用蓝色、红色菊花与绿草组成的“青岛,帆船之都”标志。青岛,这座蓬勃向上的城市,这座活力四射的城市,正在向着国际化大城市和帆船之都航行。公园的广场上,摆放着一幅用菊花组成的“二龙戏珠”,中间红色的注资上写着古书的“菊”这是中山公园的第二十四届菊展。
菊花五彩斑斓,形状好似一朵朵节日中多彩的礼花。红的热情奔放,黄的文静淡雅,蓝的悠然柔美,白的娇嫩芳馨,紫的风情浓郁……菊花散发的芳香引来了一只只小蜜蜂在花间盘旋。
接着,我们又参观了部分参展单位的作品。我们四方区的主题是“菊”。花丛中竖立着横幅,分别挂着五只灯笼,上面写着五种字体的“菊”,充分体现出了菊的韵味。
“秋从绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。”开发区用写有古诗《咏菊》的巨扇表达秋韵。
城阳区用小桥流水人家的环境展示了城阳区几年来的发展。胶州市主题为“竹亭秋韵”,用水车、菊花和白石子把整个作品装点得别有一番风韵。供电公司用菊花摆成“亮出精彩”几个字,展示了供电人的承诺。胶南市用屏风、白石子和菊花组成“木屏秋韵”。市北区和李沧区都采用了“神七腾飞”的主题。
秋,在人们眼里是凄凉的,是孤独的。课文里说“枫叶如丹”,但让我说,秋天应该是“菊花如虹”!在秋天,其他的花儿基本已经凋谢了,但唯有菊花,天气越来越凉,它还含苞怒放!它默默无闻地奉献着自己的美丽,还可以泡菊花茶。菊花并不害怕孤独,不害怕瑟瑟秋风,而是愈苦愈怒放,叫人钦佩!
这次参观真是收获颇丰!我意犹未尽,希望下次菊展精彩度更胜一筹!
2.研究文章的开头结尾。开篇点题与卒章显志是写文章常用的手法。前者如《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》的开头就点明或暗示了全文的中心,多半是采用议论抒情为主的表达方法,抓住这些带有概括性的关键语句,有助于分析归纳中心。后者如《这不是一颗流星》、《枣核》、《春》、《挺进报》等等,分析这类文章结尾处具有深刻含意的句子,是归纳中心的一个有效的方法。
文章中议论抒情的语句。一般地说,记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想,增强文章的感染力。因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句,可以很顺利地找到全文的中心。例如《荔枝蜜》中:①多可爱的小生灵啊!对人无所求。给人的却是极好的东西蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!②他们(农民正用劳动建设自己的生活,实际也是在酿蜜--为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜。如果我们找出文中全部的议论抒情句,也就理清了作者感情变化的线索,作者的创作意图也就明白地显示出来了,特别是上引的两句已经很清楚地揭示了文章的.中心思想。
4.分析文章层次与人物事件。有些文章的中心意思隐合在人物事件或文章各部分之中,要进行综合归纳,才能准确把握中心。例如《从百草园到三味书屋》,先要分析归纳文章两大部分的内容与中心,再联系起来思考,从两部分的鲜明对比中,掌握作者对自由学习生活的向往,对令人窒息的封建教育方式的无比厌恶这一中心。
5.分析文章中的详写点,研究作者处理详略的意图,探寻文章的中心。文章的详略安排总是服从于表达文章中心的需要的。一般地说。能表现中心的材料,作者是要用笔墨详加叙写的。所以,我们往往可以通过分析作者详写的部分发现并归纳文章的中心。但是,还有一种情况,详写仅仅是作者为表达中心而用的侧笔,而作者对真正要表现的中心却用墨甚少,这就要求我们研究作者详写此人此事的意图,发现了这一意图也就找到了文章的中心。例如《夜走灵官峡》详写繁忙的工地场景,详写我与小成渝的相遇、对话等等,浓墨重彩正面描写小成渝,侧面烘托成渝的爸爸妈妈(成渝的好品质,正是父母言传身教的结果由此可归纳出本文表现并歌颂我国工人阶级在社会主义建设中不畏艰险、坚守岗位、忘我劳动、一心为公的革命精神的中心思想
6.分析文章的背景材料。分析归纳记叙文的中心,有时还须了解、分析有关的时代背景,了解文中的事件、人物是在什么背景下产生、活动的。例如《七根火柴》,必须联系红军长征的时代背景,只有这样才能认识七根火柴的巨大作用和用生命保存火柴的重大意义,才能准确概括出红军战士坚定的革命信念和高尚的革命品格这一中心思想。
星期天好好高兴啊!因为我们要去参观风景胜地——崂山。
崂山三面环海,一面靠山。我们的车在山腰间行驶着。山路像一条玉带缠绕在绿山腰间。山路极为陡峭,我们被甩得东倒西歪,晕头转向,一路上喧闹的我们也不禁变得鸦雀无声。孙大爷在前面不时地提醒开车的陶叔叔:“开慢点!开慢点!”车子终于抵达了目的地,我们不由地松了一口气。仰望山顶,云雾缭绕,绿树郁郁葱葱,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀丽宜人。
我们先去参观了华严寺,又参观了太清宫。太清宫里面有很多古树,最令人惊叹的是一棵银杏树,它有二千一百年历史,且被雷击过变成了空心树,现在它仍然枝叶茂密,生命力旺盛。更让人不敢相信的是这棵树竟是三树一体,一株千年凌霄树缠绕着银杏树,二树相依为命,同舟共济。后来,一粒刺楸树的种子竟在银杏树的枝桠间生了根,发了芽,长成了我们今天看到的奇观——三树一体。太清宫里面还有许许多多的崂山道士,这不禁让我想起了昨天导游给我们讲的一个小故事:青岛前市长建了一座办公楼,请崂山道士来看风水。道士看了后,说:“你这个官当不长了!”市长很惊讶:“为什么?”“你看这大楼孤零零,无依无靠,官怎能当长!”于是,市长又在大楼后建了一座更高的大楼。说也奇怪,楼刚建好,市长就被连升三级。崂山道士真有那么神吗?如果真有,我一定让他来看看我的风水。因为时间关系,我们才依依不舍地离开了这古木参天、充满神秘色彩的太清宫。
啊!崂山真美!它让我感受到祖国的河山是多么的壮丽,多么的可爱!
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