种子在黑暗中生长,与黑暗抗争,方可生根发芽;蛹要经历激烈痛苦的蜕变,才能化蝶。
传说当凤凰老去的时候,它的身上会燃起辉煌炽烈的焱焰,而经历过这痛苦的烧灼与挣扎,伴随着一声清唳,以夭矫的姿态翔舞蓝天的,已然是高贵美丽的凤凰了,这叫作涅槃。
涅槃,即新生,也就是从一个旧的自己走向另一个自己的'过程。
人这一辈子,总免不了年少轻狂,然而,每一个人都会遇到命运的转折点,只是有些人浴火而重生,有些人就此沉寂。
但无论如何,那都是另一个自己了。
有些人命运的转折来得悄无声息,潜移默化之间,命运的舵轮已经转动,改变了一生的航向。比如方仲永,从年少时“出口成诗”变得“泯然众人”,没有什么挫折,才华却在整日的乡土俚语、酒宴欢语中黯淡下去,终究被乡间飞扬的黄土湮灭。比如宋濂,数年如一日,勤学不辍,饥寒交迫浑不顾,终于成了明代赫赫有名的大学士。
另一些人,命运的关卡却似乎总爱折磨他们,“文章憎命达,魑魅喜人过”,命运一个惊雷又一个惊雷地劈在他们身上,他们却屹立不倒,痛苦的锤炼终有一天粉碎了他们的外壳,喷薄而出的却是那光耀千古的灵魂!王阳明屡遭贬谪,受尽苦楚,却最终在与山盗悍匪刁民的斗智斗勇中历史性地开创了陆王心学,他的名字与孔子、孟子等一同高挂在历史的天空。再如苏轼、杜甫,无不是在颠沛流离中洗去了浮华装裱,迎来了全新的成熟的自己。
“走向另一个自己”的过程是一个蜕变的过程,就像矿上开采翡翠,一块石头敲去砂皮,也许是价值连城的湖绿,亦可能一块顽石而已,不同的是每个人是不是翡翠并不是命运注定的,蜕变后的另一个自己是由自身把握的。
这与口口相传的鲤鱼跃龙门是多么相似,穿过激流,跃过龙门,便成了鳞爪飞扬万丈光芒的龙!跃不过的话,也就是鲤鱼了。
可这条龙还是当年的鲤鱼吗?
是的,一个人战胜苦难后,会变得更成熟、更优秀、更伟大,他依然是“他自己”,只不过是“另一个自己”,更完美的自己。
凤凰,勇敢地面对焱狱,迎接涅槃吧!
仰起头,踏上通往另一个自己的荆棘丛生的路吧!浴火重生后,就是另一个自己了!
你知道老鹰生命的历程吗?
万物皆有生老病死,老鹰也是这样。面对日渐趋缓的飞行速度,不再尖锐的利爪与刚猛有力的喙,老鹰就会飞到悬崖上,用喙一个一个啄去自己的脚趾,日复一日地敲击岩石,不停地盘旋——终于,它的爪子重新锋利,喙重新变得尖锐,飞行重新疾速,开始了它的新生活。
超越自我,让老鹰重新获得重生。
所谓“超越自我”,无非包括两个方面:“更新自我”与“完善自我”。
时代在前进,世界已处于“信息爆炸时代”,快速地发展着。《大学》里有这样一句话:“苟日新,日日新,又日新。”强调了更新自我的重要性。19世纪后期,为什么“头号”资本主义大国丧失了垄断地位?有一个重要原因就是不采纳先进的科学技术,英国殖民主义因循守旧,单纯依靠殖民的大发其财,一旦失去这些“宝地”,便手足无措,举目四望,美、德、日已经远远超过了它,后会晚矣!
从个人看,若一个人取得一个胜利即不思进取,自鸣得意,那他也不过比普通人在事业高峰上多走了一步连“五十步笑百步”的资格没有。应该是向前,向前,再向前,眼睛永远盯着高处,这才有可能不断进步,倘若我们目空一切,固步自封,就只会导致夜郎自大、闭关锁国的悲剧。
那么完善自我呢?人非圣贤孰能无过?任何人的身上总有缺点,因此我们就应该常常自我反省,改正自身的缺点。唐太宗就是一个绝好的例子,魏征的'屡屡进谏使他不悦,他完全可以一声令下,让魏征灰飞烟灭,但他没有。可以说,正是由于唐太宗的虚怀纳谏,敢于改正缺点,才铸成了贞观之治的盛世局面。而他的“以人为镜,可以明得失”更成了千古。
“知错就改不算错”,面对缺点,倘若置之不理,甚至自吹自擂,只会让自己的心灵日趋肮脏,是自己的身影日趋渺小。
江河穿过沙漠,越过山峡,终得以走入大海,感受汹涌;嫩竹顶开石块,忍受暴雨,终得以粗壮参天,成为栋梁。让我们超越自我,焕发活力,走向成功,托起明天的太阳!
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民。不能有逆反心理,不能什么事都自己拿主意
不能有自己的想法,必须按照父母铺下的路走。这些都做到,就算是好孩子了。所以,我们中国培养出来的科学家很少,是因为,没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立,自己的事情自己做,什么事自己拿主意,不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子,才是真正的好孩子。
一句谚语说得好:“自食其力,生活是甘甜的;卑躬屈膝,生活是酸苦的。”
想要自食其力,首先就要学会自立。
自立作为成长的过程,是我们生活能力的锻炼过程,也是我们养成良好道德品质的.过程。在这个过程中,我们要不断地完善自己
学会自立,增强自信,提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人,善于与他人沟通和交往,和谐相处;积极融入社会,关爱社会
成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以:自己做作业、复习功课,不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地
父母外出时,料理自己的生活;父母病了,陪他们去医院,还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起,在父母和老师的帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自己的能力,培养自立精神,就难以在未来的社会中自立。
灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远,我捧着一束花,独站在空旷的十字街头,风起了,吹乱了我的发,吹散了我的花,我赶忙追逐被风带起的花瓣,但终究释怀。有一种智慧名唤放下。
隆中对,出师表,草船借箭,火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后,毅然决然地放弃“草堂春睡足,窗外日迟迟”的悠哉自在生活,辅佐蜀汉政权,鞠躬尽瘁,呕心沥血,助刘备成就天下霸业的一臂之力,方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生,流芳百世,妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明,不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。
一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回,仿佛想见眼前就有一个这样的床上人,虽然身上的衣服有随处可见的补丁,但干净整洁;虽然居住在弄堂的深处,坐在用茅草堆成的床上,但一本正经;虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽,但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文;虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活,但他却笑着摇摇头,多么好!人总是要有些精神和理性的,及时如今身无分文、一贫如洗,但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的`他引向远方、引向未来。
还有一个人,一个美国医生迈克,当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后,着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时,家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中,无暇顾及他。悲伤失落之际,他竟自***在自家花园里。我想,这是多少么可悲的一个人啊,他究竟有多么脆弱?倘若他放下过去死里逃生的经历,更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命,故事结局应该更完美。
人幼时,只懂得取,索取食物以求更好地成长,人老来,又懂得了舍,舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱,就没有名垂千史的韩信;倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈,就没有今后生活一片光明的苏轼。我想,人生像背着行囊上路,那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中,有的像小巧精致的美玉,有的像笨重粗糙的顽石,如果不能及时清理,当放入最后一根稻草时,人脆弱的身心便即刻瓦解。
天变晴了,澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘,摘下那朵花,让它随风而去,让风带它去远方。
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