英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
【改写目的】
1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。
2、改写诗词能培养我们的想象能力,又能提高我们的写作能力。
【改写方法】
1、解诗意
a、什么时间或季节?
b、谁干什么?
c、人物的心情如何?(表达了什么主题?)
2、围绕主题,根据主要材料重新组材构思。
4、以诗词曲为蓝本再创作。
改写,可以改变体裁,如把诗歌改写为记叙文;可以改变人称,如把第一人称改为第三人称;可以改变结构,如把倒叙改为顺序等。
要想成功地改写,一是要仔细研读原诗,弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情;二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题;三是在读懂原诗的基础上,结合生活实际,展开合理的想象,让诗句中静止的画面活起来,使文章的表达更准确,更生动。
1、【原文】
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
【改写1】我是一位诗人,现在羁旅天涯。漫漫的旅途,很长,远在青山之外。我所乘坐的小船,在碧绿如玉的江面上,逐浪而行。感受着吹来的江风,我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦,山上树木葱葱,宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声,令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮,顿时哗哗的水声不绝于耳,江面显得更加开阔了,就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接,仿佛这江水是从天山流下来的。这时,忽然从江上吹来一阵凉风,就像一位慈祥的母亲,用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂,享受着大自然给予我们的安慰,我的心灵就像被水冲洗过一样,无比清凉。不知不觉中,船帆已然鼓起,随着我的心灵驶向远方。
在海天相接的地方,突然有一道红光闪现,我抬头看天,自言自语道:“哦,原来夜色将尽,晨曦微露,马上就要天亮了。”看着红日初升,把光芒洒遍大地,我猛然感到一阵暖意,仔细想想,原来是严冬未尽,可江南的春天却早早地来临了。想到这里,我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步,来到了人间,给万物以生机。“啪”的一声,有样东西掉在了船上,哦,原来是我前不久写的一封家书,可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线,此情此景,让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁,烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。
【改写2】诗人乘着小船儿,来到了景色优美的北固山下,展现在眼前的是树的翠绿,水的清澈与碧蓝,鸟儿与昆虫奏出的合唱曲,风儿吹在脸上,只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了,两岸有无限开阔的土地,风在吹,把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭,在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日,那红只是淡淡的\',却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬,可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧,空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝,作者的眼睛模糊了,他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴,蝴蝶风筝,夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲,碧蓝的天,清澈的水,翱翔的鸟儿,还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁,能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。
【改写3】苍苍的北固山,在冬去春来的时候,显得格外的挺拔,又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着,游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境,产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。
随着春天脚步的越来越近,江水涨潮了。江水一波带着一波,让江面更加开阔,那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起,任凭风儿把他们
带到遥远的地方去。远远地望去,仿佛是一幅韵味无穷的古画,细看,又不像,而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声,委婉动听,荡人心弦,回荡在山谷中,让人感觉回到了家的怀抱,那样的温暖,那样地舒心。
太阳挣脱了残夜的束缚,好似负着重荷,一步一步的,慢慢的,小心翼翼地往上升,红着脸,好像很努力。江上很早就已经显露出了春色,谁让春天离开那么久,现在人们发现人她也不迟。春风拂面,不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景,一股思乡之情猛地涌上心头,鼻梁酸酸的,有一种想哭的冲动。
忽然,耳边响起了一阵大雁的鸣叫声,抬头一看,排排大雁整齐地飞过,嘴里还唱着嘹亮的军歌??
想起前不久寄的一封家书,不知何时才能到达家乡,给家人带去慰藉,趁此机会问问大雁,何时才能飞到洛阳,那个我日思夜想的地方??
【改写4】“何处望神州?满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺,山上弯曲的小路伸展到青山之外,山光水色,奇景异姿,尽入眼帘。是谁,把美丽的大自然妆扮得如此迷人?又是谁,把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上?难道这是一种巧合?
起风了,诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨,涨起的水,将小舟拂来推去,西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船,白帆高高悬起,江面宽阔无比,仿佛是山神在江面给诗人让路呢!想来想去,这里可说是一座“三国山”,充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢,不由得也可以说是北固山,你太温柔了!遥看山上的大殿,、老君殿、观音殿和江声阁,它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下,仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上,难道他们也成了神?现在,正在注视着诗人吗?
夜晚马上就要逝去,一个新生命又要从海中诞生了!没有人去关注它,是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气?奥,原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年,但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦,但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬,难道它们也有人一样的思维吗?
北固山虽与洛阳有两万里之遥,但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧,诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗?其实,这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着,等待他的将是什么呢?是他的老父母,亲戚朋友,还是他那一篇篇引人入胜的佳作??
【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒,睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象,江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远,甚至看不清那本有的青黑色,而我路途终点可能还在山那边的那边。
山的倒影拉的好长,小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶,好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面,一切都成了火红色。这一些好像都变得太快,水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。
潮水这时已涨了起来,江面显得更为宽阔,此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头,江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面,望着那火红的天空,有种海阔凭鱼跃,天高任鸟飞之感。
教学目的:
1、提高学生诗词鉴赏力,加强文学素养,积淀人文精神的底子。
2、训练语句扩写的能力,培养创新意识,开拓训练新途径。
教学设想:借助多媒体,以优秀的片段为例导入,激发情趣;以具体的诗词改写范例师生共同赏析,找出诗词改写的小窍门;再结合学生的习作当堂比较、修改,使学生自然而然地进入深层次的意境中,领略诗歌独特的艺术魅力,提高学生的联想和想象能力。采用多媒体辅助教学手段,提高教学效率。
教学时数:1课时
教学过程
一、情境导入片段激趣
播放《荷塘月色》这首歌中的片段音乐,出示相应的歌词,令人陶醉的诗情画意之美有哪些古诗的踪迹?(《蒹葭》《江南可采莲》)。那些让人齿頬留香的经典歌曲长盛不衰,其根源之一正是巧妙借用古典诗词的意蕴。
出示安徽省高考满分作文《青山寂寂水澌澌》的片段:(请学生朗读)寂寂青山笑满南山
小船儿轻轻的在水间荡漾,风微微地吹来,拣起飘逸的衣裳。于淡雅清溪旁,繁花松菊间,执一壶桃花酒,诵明月之诗,歌窈窕之章,琴声悠悠,荡尽心中的苦闷;皓月知心,写满幸福容颜。“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然,让我读懂你不为人知的决心,也读懂了内心的无暇。
请同学们集体背诵《归去来兮辞》中第二段,上述片段还把《饮酒》和苏轼《赤壁赋》相关语句巧妙借用,文采斐然,情理并生,令人拍案叫绝。我们平时诗词教学中如何加强诗词改写的训练呢?
二、个案分析找出窍门
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(一)个案分析,下面看《夜雨寄北》改写范例:(请一位学生朗读)
点燃半截红烛,展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面,灿烂着,温暖着,还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂,你的思念,你的轻轻细细的话语,越过千里迢迢的黑暗,越过心,飞抵我寂寞的窗台。而我,却总是把早已定好的归期改了又改,改了又改,最后,仍说不定哪一天可以走进你守望的目光‘巴山不觉,春光早逝,一转身,秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来,挤满了小池。这群无家可归的孩子,又将陪我渡过一个孤独的夜晚。依稀是梦你坐到了窗前,静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花,把你装扮得那么年轻,那么美,就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。朦胧中,抓起你柔若如水的手,我感到了幸福,感到了一生的快乐和依靠。我拥着你,附在你耳边,温柔地说起寂寞巴山冷的日子,那个展信凉初透的秋夜,那场点点滴滴到天明的雨。
(二)找出窍门
1、找:时间|地点|人物|景物。明确:秋夜|巴山旅居之所|诗人|夜雨、秋池、西窗烛。
2、补:诗歌语言简约跳跃,意象和诗句呈现明显的跳跃,诗中留下读者需要思索、补充的“空白”。本诗中需补充“空白”:地点---家|人物---妻子|景物---家信。
3、扩:发挥联想和想象能力,把环境氛围渲染开来,人物情感宣泄出来,蕴藉的意象丰富起来。
人物刻画要从语言、动作、肖像、心理、细节等角度进行正面和侧面描写,人称运用可视内容而择。
诗中意象要运用修辞手法(比喻、拟人、夸张、排比等),还可考虑描写的角度和常见的描写方法(动静、衬托等)。
情境点评——把诗中主人公的情感和意境的内涵点明,可适当引用名家诗句和评语,也可联系自身的生活实际。
4、连:诗词形散神聚,根据“找”和“补”的时空转换顺序,理出行文脉络,连缀成篇。
三、修改习作体悟技巧
1、修改习作:用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。
2、朗读修改后的习作(配背景音乐)
四、布置练习
用散文化的语言改写柳宗元的诗《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》
五、板书设计
?改写古典诗词技巧:找
?补
?扩
?连
附:
杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。
微微的晚风夹裹着润润的水汽、粼粼的波光与潺潺的流水声丝丝缕缕地吹过来,温柔的,像母亲的手,清幽的,像子夜的小夜曲。皎洁的月光洒遍大地,闪烁在水面上,扭动在纤细的草叶上,流泻在高高的桅杆上。亲朋无一字的孤寂,再使风俗淳的理想渐行渐远,这些淤积的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田,飘散到了空中,化作了一寸月光,一颗星斗。
杜子美顿感心旷神怡,禁不住仰望苍穹,远眺四野。一碧如洗的青幕笼盖了苍茫的大地,群星点点如颗颗钻石镶嵌在巨大的青幕上,浩浩汤汤的大江滔滔东流,月华追逐着浪花,“滟滟随波千万里”,一只沙鸥扑扑地在空中盘旋,是欣赏江月美景,是难奈寂寞沙洲冷,还是浣花溪畔的春鸥万里送行舟?
唉,顾影自怜,两鬓星星,沙鸥啊,你可知晓,我的名声难道不是靠文章来显扬的吗?岁月蹉跎,命途多舛,“落日心犹壮”,我“岂效穷途之哭”,可谁又能想起我这“江汉一腐儒”呢?
趣味逻辑
——《逻辑与语文学习》(简案)
教学设想:
本教学设计的内容是必修4“梳理探究”部分“逻辑与语文学习”,新课标对于逻辑知识不作要求,教师在实际教学中也很少提及,大部分高中学生对逻辑知识缺乏必要的了解,但学习掌握一点逻辑知识,对培养学生独立思考、深入探究的习惯,锻炼学生的思辨能力和表达能力有极大帮助。因此本节课想尝试深入浅出地教给学生一点逻辑知识,同时借助逻辑知识帮助学生解决语文学习过程中的一些问题,进而逻辑的趣味性和实用性。
教学目标:
1.激趣帮助学生了解一些最基本的逻辑知识。
2.启思引导学生借助逻辑知识来品味语文。
3.训练运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。
教学重难点:
教学重点是引导学生借助逻辑知识来品味语文,运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。
教学难点是提升学生的思维品质,把自发形成的思维习惯转化为自觉的合乎逻辑的思维方式。
教学安排:一课时
教学步骤:
一、导入逻辑在言语交际中运用广泛
二、简介逻辑学中一些最基本的知识
逻辑是关于思维形式的科学。
概念是揭示某一种事物或现象本质属性的思维形式。
命题是运用概念进行判断的语言形式,是断定或陈述事物情况的思维单位。
推理是由已知命题得出新的命题的思维过程。
思维形式和语言形式总是联系在一起的,人的思维过程和思想结果只有用语言表达出来,别人才能清晰地了解。
概念、判断、推理对应的语言形式是词(词组、句子和句群。
三、品味语文学习过程中的逻辑趣味
从“孔乙己窃书”谈概念运用的妙处
从“我的叔叔于勒”探命题的深层内涵
从“皇帝的新装”察推理的逻辑趣味
四、诊断日常语文学习中的逻辑问题
五、小结
即通常所说的“直抒胸臆”,也就是作者在文章中直接地倾吐胸中的感情。这是一种情动于心而发于外的直感的抒发。但直接抒情,虽直接,却不能突兀,要有铺垫;要蓄势,以顺势而发。如作文《两朵萝卜花》,小作者在叙述了老爷爷卖给外国人萝卜花后写道:“我在心里情不自禁地喊道‘老爷爷,我真敬佩您!’我觉得,那萝卜花美,但淳朴的老爷爷的心灵更美!”这句话直接抒发了小作者对老爷爷的敬佩之情。
近来,我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子,试种一下。
接着,她又指着花园一角堆起的一座假山石说:“你相信吗?那是我开车到几十里以外,一块块亲手挑选,论公斤买下,然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
说到这里,我们两人都不约而同地站了起来,沿着卵石铺成的小径,穿过草坪,走到“北海”跟前。
真是个细心人呢,她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭,一座红庙,顶上还有尊白塔。
朋友解释说,都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我,时常在月夜,她同老伴儿并肩坐在这长凳上,追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来,眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍,不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土。
——节选自《枣核》·萧乾 要求:指出文段中的记叙与议论内容,并说说议论在文中的作用。
【师结】 文段中“种枣树”、“造北海”、追忆当年在北海泛舟的日子,这叙述中的字里行间都饱含着浓重的思乡怀旧之情,诉说着身在异国、心系故园的海外赤子的乡土情结。
2003年,徐本禹以372分的高分考取了本校农业经济管理专业的硕士研究生。
然而,也就是在这一年4月16日,徐本禹却作出了让所有人大吃一惊的决定:放弃攻读研究生的机会,志愿到贵州贫困山区义务支教。
一年多来,他在偏僻的山村小学忍受着孤独和寂寞,用爱心精心栽培和呵护贫瘠土地上的花朵,用真诚和行动实践着一名当代大学生的人生价值和社会责任。
他的事迹感动了山区乡亲,感动了贵州人民,感动了中华大地…… 2004年他被评为中央电视台“感动中国”十大人物之一,可谓当之无愧。
同学们也一定有好多的话想说,谁能说说自己的感受? 大家注意没有?你们的这些话表达了自己的观点和看法,赞美和敬仰之情,这就是我们常说的抒情和议论,我们今天就是要认识并掌握在记叙中运用抒情和议论的写法(引入课题 二.【自主学习,合作探究】 (一认识记叙中的抒情和议论 人有着丰富的感情。
写作时,这种感情也会随着作者对笔下的事、理、物、景的好恶观点表露出来。
所以情感的抒发也是必不可少的、较自然的表达方式之一。
下面我们来通过两个小片断的赏析来体验一下记叙中抒情的写法: 片断一:《我的老师》一文中,作者在记述蔡老师的几件小事中有这样一件事: 每逢放假的时候,我们就更不愿离开她。
我还记得,放假前我默默地站在她的身边,看她收拾这样那样东西的情景。
蔡老师!我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!至于暑假,对于一个喜欢他的老师的孩子来说,又是多么漫长!记得在一个夏季的夜里,席子铺在当屋,旁边燃着蚊香,我睡熟了。
不知道睡了多久,也不知道是夜里的什么时辰,我忽然爬起来,迷迷糊糊地往外就走。
母亲喊住了:“你要去干什么?”“找蔡老师……”我模模糊糊地回答。
“不是放暑假了么?”哦,我才醒了。
看看那块席子,我已经走出六七尺远。
母亲把我拉回来,劝说了一会,我才睡熟了。
我是多么想念我的蔡老师呵!至今回想起来,我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。
一个孩子的纯真的心,就是那些在热恋中的人们也难比呵!……什么时候,我再见一见我的蔡老师呢? 要求:找出记叙中的抒情语句,并说说抒发了什么样的感情?有什么效果? 【师结】 老师教跳舞、教我们读诗、看老师写字、带我们观察蜜蜂、帮我排除小纠纷……老师温柔美丽善良令人难忘。
正是有了这些感情的深沉淀积累才使这段中的抒情水到渠成。
“蔡老师!我不知道你当时是不是察觉,一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!”全文都用第三人称“她”,这里为了便于抒情连人称改用第二人称了。
直接抒发了对老师的依恋、思念之情。
好的文章总是刻意打造一些抒情、议论的句子,善于议中蕴情,以点明、揭示文章的中心,突出强调自己的.观点。这些抒情、议论的句子,大多言简意赅、词简意丰。如鲁迅的《故乡》结尾段:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便威了路。”寥寥数语,表现了作者踏平路上荆棘,夺取新生活的勇气和信心,这个“路”一语双关,把地上的路与人生的路、现实中的路与理想中的路结合在一起,感情及含意表达极为深刻,升华了文章的主旨。
总之,只有把自己的情感倾注到所写的人、事、物、景、理之中去,才能与所写的事物进行心灵对话,才能写出自己的真情实感,从而更易引起读者的感情共鸣,使文章达到意想不到的艺术效果。
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
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