控制自己的念头作文【一】
控制与被控制一直充斥在生活的方方面面，这种关系存在于父母子女之间，情侣夫妻之间，朋友同事之间，这种控制与被控制的关系常常让人感到非常累，所以了解它，发展人与人之间的和谐关系是非常有必要的。
本书有很强的针对性，它针对的因该是生活上处处被困扰，自卑，无所适从的那些人的心理治疗自助书籍，对于对这方面并没有感到多大困扰的人有矫枉过正之嫌，所以一般的人适当的看看，对这方面有个影像足够了。 对于一个长时间处于失控状态的人来说，自我认知度很差。
----（显然内里的越是丰富，对自我认知的帮助越高，自我认知度越高，越能发觉别人表现出来的一些问题缺陷也曾体现在自己身上，而使自己更加容易包容这些问题，使得包容度越高，包容则意味着别人和你相处起来会很轻松，从而促进人际关系。同时可以把这些问题因为借鉴，让自己加以改正。古语，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴以人为鉴，可以明得失）
个性开放，又能真实面对自己的人在生活中能够更深刻的了解自己。
精神边界是精神世界与外部世界之间的分界线。
一般人都非常清楚别人的身体边界，尽量不去侵犯它。而不注意这么做的人，则经常碰钉子。那么，于对身体的攻击一样，对精神的侵犯也是有害的。这些攻击行为都是为了控制对方。（关于这句话想说的是，敢于不顾及别人敢想敢做的人在一定程度上已经侵害了别人，从这一点上看来因该是控制欲极强的人。但是凡事都有两面，如果没有人敢去打破一些常人约定俗成的陈规烂矩恐怕就没有社会的进步，但是注意到这一点对和身边亲近的人的相处绝对会有很大的帮助，任何事情都视乎度）
对于控制者来说，最不希望他们的伴侣具有认识自我的力量和勇气，因为这种个人意识就是分离迹象。
与家人、朋友、同事相处时，你是否时常会遇到交流困难的情形，无论你怎么解释，也无法使对方理解你当时的'所思所想。事情并不大，可让双方都很不愉快。
--每次吵架前的征兆或者是吵架的源头
确切地说，此时此刻，无论你与他（她）们认识多久，无论你如何向他们表白，对方根本不会听你的解释，因为他（她）们根本就不关心你的想法，不会去真正了解 你。他们可以对你说三道四，随意下结论性的评语，随意下定义，根本不认为你是个有独立个性的人，是个不同于其他任何人的特别的个体。
------我觉得这个时候直接告诉对方，你不喜欢，你不接受，你讨厌这样是最简洁便利的不被别人控制的方式。
他们对她的苦恼视而不见，对她的解释充耳不闻，还加以谴责："你以为你是最好的？""你以为你比我们更有吗？"多数时候，楠感到悲哀、无助与困惑。
不和她说话，让她感到孤独和被拒绝。
表现得很冷漠，当她问我有什么问题时，我却冷淡地说："没什么。"
有时候出门去玩，故意不告诉她去哪、什么时候回，让她在家里忐忑不安地等一夜。
我总说是她的错
指责她整天不知道做些什么。
如果你遇上这么一个人，他尽做出那些反对你的行为，让你烦恼：乱评价你，歧视你，或是从肉体上伤害你。你会注意到，他对你做出的这些侵害行为，就好像这都是你应得的一样。
侵害者通常认为自己的强制行为是必要的，甚至是正确的。
反对他人的目的通常在于控制住对方，结果却总是适得其反。
----- 以上这些是控制者常用的一些控制别人的方法，这些东西几乎充斥了我们生活的方方面面。
控制自己的念头作文【二】
对于***，我们要正确看待，明辨是非并加以控制。***就像一把双刃剑，有好的一面也有坏的一面，握在手中，要适当的去运用和控制。
控制自己的念头作文【三】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
控制自己的念头作文【四】
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可***不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
