中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:\"不修好,一定会有人来偷窃。\"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:\"世上总归是好人多。\"在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之中不能前进时,也许有些与你平时亲如手足的人只会观望,而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀,\"人走茶凉\"的话并不是平白无故就有的,\"落井下石\"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码,信赖他人,以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人,从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好,并非手足才能给你亲人般的关怀,也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人,也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上,毕竟感情不是我们认识事情,处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码。
(一)事例论证
1、注意材料真实与确切
2、注意材料与观点的一致性、丰富性:古今中外、历史现实数字
3、注意叙事简介,概述重要主要情节
4、注意顺序:时间、空间、说理逻辑层次
5、切忌以叙代议,一定有议论!
(二)引用论证
1、要准确、贴切、自然
2、要精辟
3、切忌以引代议,一定有议论!结合引和议
(三)比喻论证
1、本体喻体之间要有相似性
2、用来比喻的事物使人们所熟知的
3、一定要有分析
4、用故事作比喻要概述故事内容
(四)对比论证:分纵横两类
1、对比要鲜明
2、正反对比应有主次
(五)引申类比:运用某个材料的引申义,通过类比,来论证文章的观点
1、类比论证是同一类事物或问题的相比,不同于比喻
2、引申的材料要完整简洁
3、要有分析!
一切科学技术都是一把双刃剑,互联网也不例外。Internet最早来源于美国国防部高级研究计划局的前身ARPA建立的ARPAnet,该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事,随后,通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进,互联网不断地进入我们的生活中,使我们的生活变得多姿多彩。
互联网使信息浏览更加快捷,更加方便。如果在1990年,想查一下关于美国各方面的资料,我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦,有了互联网,用鼠标轻轻一点,就可以查到关于“美国”的各种资料,不用十秒钟。
互联网使人与人之间的沟通更近、更快。古代,住在东莞的你想写信给北京的亲友,那就要将信攀山涉水地用马送过去,少则一个月,多则一年;在近代,你可以打长途电话,但是价格不菲,还不能传送文件或者图片;现在,有了Internet,我们可以通过QQ、E?鄄mail等方式跟远方的亲友沟通,跟美国的客户联系,聊一个小时不过是花费1元左右,而且还能用视频电话,人与人之间的距离就变得越来越近了。
但是,互联网也有很多不好的地方,有时它摇身一变,就变成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界,进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣,使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报道“一位女子因上QQ受骗在××被***”,这就是铁一般的事实。另外,还有很多“黑客”,他们到处散播病毒,使互联网的速度大大减低,严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字,严重毒害着人们的心灵。
当然,网络生存在中国才刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作,虽然中国的电子商务还不太发达,但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中,面对机器,似乎缺少了许多更人性化的场景:没有眼神,没有笑容,也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流,但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流,这是生活的悲哀。
当今社会中,互联网为我们提供了一片无限广阔的土地,在这片土地上生长的各位网友,不要使这片土地荒废,用它来耕耘出丰硕的果实吧!
距离,非尺子可度也。实则,心与心之隔阂矣!
最遥远的距离,在数学家眼里,莫过于平行线,永远无法相交;最遥远的距离,在生物家眼里,非树与树之间的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;在天文学家的眼里,不是树枝无法相依,而是相望的星星,却没有交汇的轨迹……
然,在我的眼里,最遥远的距离,是人与人之间,不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成,就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝,与荆柯心意不通,此乃其一;太子丹刺秦心切,责荆柯发之过迟,主仆心意不通,此乃其二;荆柯有所待,等的就是知音,心灵相通之人,未达,此乃其三。隔阂如此之深,刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山,汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精,而仲子期会听,心与心之间没了隔阂,所以“高山流水”才广以流传。子期一死,伯牙摔琴道:“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望,一年只会面一次,这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次,但是他们用心搭建鹊桥,你想着我,我思着你,心与心之间已无隔阂,距离,又从何说起?
“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔,莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝,距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色,江山与美人之间的选择,他可曾有半点犹豫,他不知杨玉环所思,杨玉环更不懂唐玄宗所想,隔阂如此之深,难免李商隐笑道“如何四季为天子,不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂,便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧,也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝,不能心心相印,那两人岂不是相隔甚远,有了距离的爱情不会长久。
千里不算远,因为有心相连;
万里不算长,因为有情相依;
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识,笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离,莫过于心与心隔阂矣!
这是一座文化的城市,也是一座智慧的城市,也是一座幸福的城市,随着5G时代的到来,这里还是一座信号特别强的城市,这就是杭州。
我们每个人对生活都有一份独特的解读,去看这山河万里,去看这大千世界。山水灵秀,大美杭州,从西湖到西溪,从钱塘江到富春江,从灵隐古寺到宋城风情,一步一风景,一步一画卷,一步一卷诗,一步一文化,山水如图画,风景看杭州。
在历史长河当中,美丽杭州城承载着人文的价值,承载着华夏的精神,承载着时代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市,东方传统文化在这里源远流长,5000年华夏文明在这里无限精彩,人文底蕴深厚,历史传承悠远。这座城市,从山水风景到人文底蕴到文化传承,可圈可点,是风景当中的风景,人文当中的人文。
“江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”,徜徉白公堤,遥想杭城千年前的美丽。杭州是一座诗意的城市,每一处亭台楼榭,都和名篇佳作相连,岁月浮沉,世事沧桑,只隐去了那些历史云烟,却让这座城市更添了文化的厚重积淀。
京杭大运河迤逦而来,至杭州慨然而止,也许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌,也许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖,运河杭州,万千过往,都在这两岸烟火。
这个时代是对过去的一种继承,对未来的一种打开,在杭州,看风景,品人文,观历史,还要看到它的未来。时光越千年,今天看杭州,她更是一座智慧之城、希望之城和未来之城,是一座引领时代人文的城市。
相逢这个时代的光明,伴随这座城市,新一代杭州人,有胸怀,有高度,有格局,正在用更高的视野、更高的姿态、更强大的精神,创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人,见证着美丽杭州的向前,也见证着时代向前的`链接和拓展,开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视野。
生活是重新的发现,从历史的光芒中走来,融入这更加活泼的生活。走近杭州,看她的如画风景,品她的江南韵味,赏她的人文风貌,不要错过了解她的城市精神。作为新一线城市,她包容,她开放,她活力四射,迎接智慧未来,新杭州正在用创新书写着传奇。走在时代的最前端,杭州散发着自强不息、勇于进取的自信气质。
不管生活多么忙,来杭州走一走吧。
感谢您收看今天的《中华地名》,下期再见!
就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如,《说勤》的开头:
中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。
培根曾经说过:“知识改变了命运。”知识是一个人一生的财富,是一个国家和一个国家繁荣的根源。千古以来,知识改变了千古时代的命运。只有知识才能抓住更多机会,为人生的美好未来而奋斗。
在远古时代,“中庸的启蒙,也是接纳的天堂。接纳的天堂,也是人才远离有才***人。如果这个人死了,就不受他人的影响。”即使您有才华和聪明,如果您不学习更多,您也最终会在人群中。多年以后,也许在田野或嘈杂的街道上,他会后悔自己年轻时学习不好。在山区和河流里写歌,与学者们一起赏月,在法庭上用笔和墨水,与能士大臣讨论国家事务,只能成为他遥不可及的梦想。另一方面,匡衡说:“勤奋但没有蜡烛,邻居们却没有抓住蜡烛就把蜡烛,恒奈穿过墙来汲取光,从书中读到了反射光”,终于成为重大事件,成为一代人大学提问者。两国人的命运大相径庭,彼此的区别是通过刻苦学习获得的知识。
从现代的角度来看,***的句子“为中国的崛起而读书”鼓舞了许多学生努力学习并渴望为国家服务。正是这种知识改变了人们的封建思想。正是知识改变了新中国的落后。正是这些知识使人民得以站起来,增强自己并变得富有!如果没有深厚的知识,x能否提出许多战略思想来***民解放中国?
没有丰富的知识,x能否提出“改革开放,促进国民经济快速增长”,使中国走向世界?没有深刻的见识,x能否发展出具有中国特色的社会主义理论,并逐步把中国人民带入全面小康社会?不,这些都不是。这充分证明知识不仅是个人的财富,而且是社会和国家的财富。它使中国走向更光明的未来。
在人们的觉醒中重生,在随着知识的诞生而成长的中国,所有的科学技术成就都充满了知识和毅力。天宫,神舟,天州,Chang娥和长征系列引起了全世界的关注。科研人员的智慧和辛勤工作紧紧围绕着他们。量子控制,铁基超导性和合成生物学处于世界最前沿,它们汇集了各种才能和能力。 。当今社会强调高科技和高文化。时代在发展,社会在进步,只有知识才能与时俱进。曾经一度受伤的中国现在充满了活力。可以看出,知识是国家命运的重要转折点。
学习知识是改变我们命运的必要途径。努力的工作和毅力使您自我。而且,知识不仅可以改变一个人的生活,而且可以支持一个国家的基本面。
“没有时间,白人男孩的头,空虚而悲伤”,上帝不会偏爱那些等待兔子的人,他只会给风吹雨打的奋斗者献上鲜花和掌声。让我们努力学习,改变命运,为国家的命运思考,为国家的命运而战!
要千方百计地提高考生观察和思考问题的能力。理性思考就是见微知著。作文不能局限于写一人一事一花一草,而要由点及面、由树木到森林,揭示或印证某一规律。能揭示事物内在的因果关系。考生在写作时,对纷繁复杂的人和事,要多追问几个“为什么”。也就是说,作文不仅要让读者知其然,还要让读者知其所以然。理性思考还要求观点具有启发性,立意要能引起读者的共鸣,达到“人人心中皆有,人人笔下全无”的境界。尽量让读者眼睛为之一亮,精神为之一振。理性思辨能力可以从以下两方面着手:
(一)要多讨论、多辩论。有意识收集并精选一定的具有代表性的社会生活材料,展开讨论或者辩论。要在讨论或者辩论的过程中,找到分析问题的角度与方法。有人总结了“顺”“逆”“引”“喻”“释”“比”“问”七字法。“顺”即顺着题目、立意阐释观点,“逆”即先论他端,陡然一转,亮出正论。“引”即引用论证,“喻”即比喻论证,“释”即阐释题目含义破题。“比”即通过对比来阐明事理,“问”即通过一问一答来分析议论。当然,最关键的是考生自己有没有批判性思维,有没有自己的观点,能不能用逻辑和恰当的、清晰的例证支持自己的观点,论题是不是统一在焦点上,能不能自如地推理演进。
(二)要多阅读和观察。高三时间紧,建议考生少看作文选,多看大师文。大师的文章可以启发考生的思想,激活考生的思维。同时,要养成观察和思考生活的习惯。《红楼梦》中说得好:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”人家感冒我吃药,别人成功我得法。这样,就可以拓展见识。如,面对同样的委屈,张三和李四的表现有何不同?为什么不同?这些差异给张三、李四带来了什么结果?如果换成自己,我该怎么做才是上策?这样,思想自然就深刻。如果时间紧,可以收集一些感动过自己的名人名言、谚语俗话,用它 反推生活或以名言俗话为论点,在生活中找证据。
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