追求真理无畏无惧作文【一】
从小家人很少管我，并不是我太淘气，而是我太规矩听话。也许是基因遗留问题，我如父亲一般老实，但骨子里又有着像母亲一般的傲劲，就注定了我不平凡的青春和从不服输的精神。
在那段美好的时光里，我和我的小伙伴们擦出了灿烂的火花。小丽是我最好的朋友，有着和我完全相反的性格，她狂傲不羁，活泼开朗，喜爱运动，是小伙伴中的头，她带给我灰白的生活以色彩。她总是带着我一起玩耍，一起胡闹，一起逃课偷偷溜到小山上捉迷藏，一起被老师发现后天真无邪地狂笑。她让我觉得青春有了活力。岁月静好。有此一朋友足矣但谁又能料想，很多年后我们分道扬镳，她去了另一个城市追逐梦想，而我则继续做着乖乖女的梦，上了本地的重点高中，过着所有同学一样的生活，被学习，作业束缚，却苦苦挣扎着想要摆脱那层夺去我们欢乐的.茧。
在高中，学习和生活并不那么如人意。我的成绩一直排在最后，没有从前的那种优越感，从学霸退成为学渣。更令我难过的是，我再也没遇到一个真正的朋友，与是我一直我行我素，独来独往，寂寞，孤独和一份深沉的苍凉常是我密切的伴侣。缘何命运把我推到此处。在高中苦苦奋斗，摸爬滚打一年，还是毫无所获，在这个学霸相争，高手如云的世界里，我一直处于食物链最低端。所有的挣扎终成无谓。
青春，对此时的我来说不知意味着什么。青春的痕迹从不曾降临在我身上。周围的同学脸色都长起了青春痘，女同学开始爱美，男同学开始耍帅，逐渐有了“男神”“女神”的称呼。而我个子不长，脑子不长，似乎还是一副小学生模样。于是，我开始羡慕那些女神们的世界，做起了少女梦。但梦想没有就此止步，青春的哨角并没有戛然而止。***扰不停的是成绩，它就像夺命剪，时时催促着我前行。只有努力走下去的人才能笑到最后。我被青春追赶着，没日没夜地学习。只要有梦，何谓孤独，我不在乎别人看我的眼光，就算最后一切成空又怎样。放任洒脱终成无谓。
我不知到自己的梦想在何方，但我充满着希望。青春需要梦想，梦想在远方。在每一个晨光熹微的清晨，踏着希望起航，收获的是一生的灿烂。
青年人应壮志满怀，蓄势待发，只等待列车的来到，出发再出发。
放任洒脱，终成无畏。
追求真理无畏无惧作文【二】
前方会充满苦难？会的，我们能做的，只有迎难而上，以一颗炽热的心去照亮黑暗。
当我们享受着安稳幸福的生活，我想到了守卫边疆的战士，由此我的思绪纷飞到了那个年代，由于皇帝的无能从而留下一个落败的朝代，军混战战火不断，百姓苦不堪言。列强的侵略便中华民旋蒙受耻辱，就在这样的环境下，中共在艰苦中诞生了，她以拯救中华民族为己任，在沉浮中逐渐发扬光大，打击军阀，十年内战，十四年抗日，三年解放战争。就这样一步步艰难走来，中国终于以胜利者的面貌屹立于世界的东方。
是中国共产党选择了伟大的远方，就只顾风雨兼程。一步步走来，缔造了现在伟大的祖国。
把目光放远，落在历史上的另一个点上。这时曾存在着一位名为司马迁的人。他一心想做出一件大事，都因为自己的性格不能实现，然而在一次偶然的事改变了他。他凭客观之言向武帝辨护，不想却招来了皇市的愤怒，将他打入牢房。他成史宫的梦想破灭了，这时他记起了父亲的忠言，凭借自己的毅力和丰富的`阅历，历时数载完成了历史大典《史记》。他完成了人格上的升华、忍辱负重，不畏前方的艰险，得到的似乎是理所应当的。
这才是真正男子气，不畏，永不畏。
再徃前望，有位名为大的前人，他的文亲鲲因治水无功被***，他不记此仇而心怀大任，要完成末完成的天降之重任。他恪尽职守，改变治水思路，亲自带领人们到达各地了解灾情，总是站在抗洪的第一线。几年来，他经不再充满朝气，而是沉稳有内涵的大人物，历史上有他三进家而不入的美喻。他的成就影响千世，大禹脸水的故事也妇孺皆知了。
是怎样的胆量，怎样的的责任感，才向前方发出挑战。
那我是不是也该这样？选择自己的远方，不畏一切困难，带上白己的胆量与责任上路。这一路上艰难险阻，也会披荆新棘到达志向的远方。
前方的光和热，我们要像飞蛾一样无畏地扑上去。即便伤痕累累，但也求得了一刻的光明。无畏前方，勇住直前。
追求真理无畏无惧作文【三】
无论是科学家，还是追求各自信仰的.人们，我们都在寻找真理。然而真理又就有绝对性和相对性的辩证统一关系，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，任何真理的认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映，但也仅是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。我们认为真理是客观存在的，承认它可能存在的片面性，进而不断的探索与更正，不断证明、改进或者反驳已提出的真理，并对其进行公开检验，这样的探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随时间而自我更正。
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，人类的认识能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得， 都是对无限发展着的物质世界的接近。在历史发展过程中，人们对各阶段具体过程的正确认识总要受到实践水平及各自不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的限制，是对客观世界的近似的、不完全的认识。因此，真理未必一成不变，追求真理是一个长期的过程，很难快速地完成。往往经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程才能形成对事物真理性认识。
有些人认为“真理不是个人认可的，而是社会上多数人认可的东西。”这种认知是有局限性的，某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于它是否符合客观实际。例如，在天文学发展历程中先后出现的地心说与日心说。地心说最初由托勒密提出，在以后的一千多年里，地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱，为大多数人所认可的真理。之后，科学家们经过长期的探索与观察，发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，但是都没有成功。后来，哥白尼发现在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心，提出了日心说。尽管日心说具有它科学性，仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少，它从被哥白尼提出到最终为世人接受，期间的斗争一直持续了三个世纪，最终证明它具有真理性。
我们应当理性的对待真理，秉持科学探索精神，与时俱进、开拓创新、实事求是、尊重规律的严谨态度，尊重科学，敢于质疑批判，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，进而认识世界和改造世界。
