现实生活中,有人说:“做人真难”。的确是做人难,难做人。要想做个好人难上就更难。
常言道:“身正不怕影子歪”。做事先要做人,做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础,做人要做明白人,做事要做善事;做人要做品德高尚、受人敬佩的人;做事要全心全意,不能有私心杂念。评价某个人,主要看他的人品、德行修养,以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。
做事首先是做好日常中的小事、份内之事,然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃,立志要“成大事,扫天下”。但他光说不做,甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人,他们在平凡的岗位上,创造出了不平凡的业绩,赢得众人的尊敬和爱戴。
俗话说:“做坏人容易,做好人难;有的事看起来容易,做起来难。”此话颇有一定的道理。
雷锋、焦裕禄、孔繁森……虽然离开了我们,但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界,让人难以忘怀。生活中常常有人唱起:“只要人人都能献出一点爱,世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲,发自内心的呼唤,被一代又一代人称颂。
如今我们的生活需要一个和谐的社会,和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在,只要你我他献出自己的爱心,我们的明天就会更加美好。智人告诉我们:“要善待人生,以人为善,以邻为伴,踏实认真做善事,放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来,只要每个人努力去做一些好事,自始至终地做下去,最终你会发现做个好人就会不再难。
俗话说:“树挪死,人挪活。“以客观合理的分析为前提,再输以创造性思维,从而得到解决问题的手段。这一系列的过程即为”变通“。《周易》中也提到:”穷则变,变则通,通则久。“变通是天地间最大的学问,也是人类智慧和才能的最好体现!
人要想获得成功,那么方法预期的正确性是不可或缺的。所谓”条条大路通罗马“,但如何找到适合自己的那条大道,就要学会变通,另辟蹊径。
变通不是屈服,而是我们为自己找到捷径的手段。商鞅如不变法,秦何以灭六国称霸?红军若不改变斗争策略进行长征,继续”御敌于国门外“,何来中国革命的胜利?
尺有所短,寸有所长。任何事物都有对立的的两面,我们应该用辩证的眼光看待事物,不应一昧的为自己心中那个所谓的目标拼死奋斗,而那种奋斗,现在看来却是一种愚蠢。
在美国,金。坎普,出生在芝加哥的一个小商人的家庭里,家境时好时坏。16岁那年,他就走上了推销员之路,然而却在意的偶然的机会中,他发明了剃须刀。然而这种剃须刀销售量却并不好,十年才仅仅卖出几十架,令他苦恼万分却又无计可施。后来第一次世界大战爆发了,他灵机一动,将这种剃须刀送给美国军方当做军需品,从此,随着美国大兵的足迹在整个欧洲被人熟知起来,这种吉列刀片一炮走红,正式地走进了欧洲的家庭中。之后,又爆发了第二次世界大战,这种吉列刀片又随着美国大兵的脚步走进了非洲、亚洲等多个国家。而如今,吉列刀片已经成为全世界家喻户晓的品牌。吉列刀片为什么如此成功?正是因为他懂得变通,懂得为自己的产品找到一条新路,他不会在某一点上死下功夫,而是发散思维,在绝境下转换思维寻求商机,最终走向成功。
如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现理想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下头破血流。让生活多转个弯,就会实现你生命的价值,最终找到一片更为广阔的天地!
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;换成苍蝇却全都飞出去了,原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽不免多次碰壁,终会飞出瓶颈,成功脱身。
——题记
人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。
人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。
然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!
执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是方法的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。
犹太人认为,卖豆子的人是这个世界上最幸福的人,为什么呢?如果豆子太多卖不掉,就可以把它发成豆芽,再来卖豆芽;如果豆芽卖不掉,就把它栽在花盆里,做成小盆栽,再去卖盆栽;如果盆栽也卖不掉,就让它再长出豆子,做成豆浆,再去卖豆浆;豆浆卖不掉,再用盐卤点制,做成豆腐,再去卖豆腐;就算豆腐卖不掉,还有许许多多豆制品……卖豆子的人总能找到一种适合的产品来出售,不必担心豆子堆积。
你看,就是因为善于变通,一粒小小的豆子,才有了这般广阔的前途,这般多彩的人生。人也应当善于变通,才能让自己绝处逢生,在无路可退时多几个选择,才能“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”’
一位年轻人从小就热爱写作,梦想成为一位作家。在他成年后,更是大量地写作,几年间给几家出版社寄去了不少的作品,令他遗憾的是,他从未收到一封回信。终于,在他29岁这一年,他收到了第一封回信,信中写道:“这位先生,你好。我为你几年来坚持不懈的精神表示敬意,但我不得不遗憾的告诉你,你的知识面过于窄小,写作手法过于老套,你实在没有写作的天分。但我通过这几年你寄来的稿件发现,你的钢笔字写得越来越出色……”
就是这封信,令他一下醍醐灌顶,放弃了没有天分的写作,转向钢笔字的练习。几年后,他已经在全国钢笔字比赛上拿了一等奖,成为了一位钢笔字大家。
你看,他并没有因梦想被否定而颓唐,而是善于变通,让梦想转了一个弯,走向了另一条更适合他的成功之路,迎来了新的明天,新的成功。
善于变通并不困难。被学校评为毫无特色的拉瓦锡,最终成为了一位化学家;年过花甲的齐白石,毅然决定改变自己的画风,才真正成了一位笔力雄厚的画家;国粹艺术家梅兰芳,面对日本人的邀请,并不直接拒绝,而是巧妙乔装打扮,让日方自己放弃……以上种种,不都是因善于变通,才得以成就伟业的吗?善于变通,并不是对于坚持不懈的否定,而是另一种人生的智慧。
变通就是改变,使之通顺、通畅;所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通,才能成就完美。
合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。
一代伟人*在领导中国人民进行长期的革命斗争中,就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心,在城市发生大规模的*,最后夺取政权,而*却提出了以农村包围城市的方针,提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人,他又提出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的十六字诀和“打得过就打,打不过就跑”的灵活机动的游击战术,从而使中国革命步步为营。试想,如果*不是懂得灵活变通,而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋,则中国革命将要蒙受多大的损失,革命的火种又岂能燎原!
熟悉《三国演义》的人都知道,诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒,受到嫉贤妒能的周瑜忌恨,为了除之而后快,周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭,不但费时费力,而且因周瑜暗中使坏,极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是,诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状,表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭,而是用草船去向曹操借箭。善于变通,不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务,而且使他不辱使命,最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。
同样是《三国演义》中,马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭,竟把军队屯在山上,以至于被魏军断了汲水之道,导致军队不战自溃。按常理,军队屯在山上,占领制高点并没什么不对,然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做,就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果,是马谡痛失街亭,连自己也丢了性命。
可见,无论是什么人,都不能一味地认死理,而要懂得变通,善于变通。正在成长中的中学生,更应该懂得善于变通的重要性,适时调整自己的学习方向和人生目标,积极改善与同学、老师与家长的关系,使自己在各方面都能得到更好地发展。
当然,懂得善于变通,并非无原则的耍滑弄巧,而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此,你的人生才日臻完美。
很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过死板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害死;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒死相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
那是什么事呢?学生们莫名其妙。
每个人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。苏格拉底回答道,从今天开始,大家每天做300次,谁能做到?
同学们都笑了,这有什么难?
一个月后,苏格拉底问他的学生:谁做到了?90%的同学都举起了手。
又过了一个月,苏格拉底又向他的学生了解情况。这次只有80%的同学举起了手。
此后,每过一个月,每次举手的人都逐渐递减。
一年后,苏格拉底又问他的学生:现在还有谁在坚持那个最简单的动作呢?这次举手的只有几个学生。
这是一个很简单的小故事,但是在这个小故事中蕴含的人生哲理却是深邃的。这个故事告诉我们:做什么事都贵在坚持。就如“世上无难事,只怕有心人”一样,只要坚持做,再难的事情也能做到;不能坚持不解,即使是最简单的事,就如故事中的一样,真正做到的也只有一小部分人而已。
很多人都从这个故事中受到启发,并成为了举世闻名的人。柏拉图就从这个故事中得到“做事贵在坚持”的\'启发,并一直把它当作为自己做人做事的准则,最终成为继苏格拉底后西希腊最伟大的哲学家。
“做事贵在坚持”也是人生中一个非常重要的品质。所以,我们应该学习柏拉图,学他持之以恒的精神,做一个不论做任何事都坚持不解的人!
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