作文材料怎么分析【一】
中考话题作文提倡的“三自”原则，即题目自拟、文体自选、立意自主，鼓励同学们解放思想，放飞心灵，张扬个性，写出极具个性的作文来，在文章的立意上作了很大的解放。但从历年的中考作文来看，许多同学的立意还是令人担忧的。在对作文材料进行立意上，我们教师可从以下几个方面指导学生进行深入挖掘。
（一）、放开视野，寻求广度。学生围绕所给的话题进行立意的时候，不要只局限于话题本身，要把视野放开。联想是我们放开视野，寻求立意广度的有效方法。如以某一事物为话题，我们可以指导学生从三个角度来进行联想。1、相关联想。找出现实生活中与该事物相关的事情，从联想中去炼意。如以“蜡烛”为话题，可以讲述一次停电之后，寻找到一截小小的蜡烛头，它给生活带来了便利，给黑夜带来了光明；或在山区的一所乡村学校，蜡烛是每一个学生的必备品；或小时侯，母亲把中药丸的蜡皮碾碎，盛在小碗中，再用棉花搓成一根细条，把它放入煤油中浸泡之后作为灯芯，这土制的小灯伴我和母亲度过了一个又一个黑夜；或在伊拉克战争之前，一群妇女儿童在教堂中手捧点燃的蜡烛默默地祈祷着和平；或在富有诗意的咖啡屋里，围着一簇簇烛火所发生的动人的温馨故事……这些都是围绕蜡烛所发生的事情，每一件事都可以表现一个不同的主题。2、横向联想。即注意与现实生活挂钩，寻找出与之特点相似的人或物。同样以“蜡烛”为话题，既可具体联想到老师、母亲、父爱、非典时期的医务工作者等，表现他们的无私奉献精神，亦可反弹琵琶，从蜡烛外表坚强但内心软弱，一碰火便涕泪涟涟、灰飞烟灭，从中立意。3、纵向联想。把事物放在过去、现在、将来的`对比分析中发现事物在不同阶段上的特点，分析其原因，以此来把握事物及其本质。还是以“蜡烛”为话题。原先的蜡烛是蜡加灯芯，现在许多商店里的“蜡烛”已经不再真的燃烧，而是蜡烛形状的电灯。由此可以立意：科学在悄悄地改变我们的生活，或是环保意识正在渗透于商品的销售之中，或是随着人们生活水平的提高，蜡烛由生活的必需品转变为生活的装饰品，或是传统文化产物只有以新的形式存在于现实生活，才能不被现代文化淘汰。
（二）、纵横拓展，追求深度。教师要指导学生在作文立意时放开思想，多往更深层次上去思考，挖掘出深刻的内涵来。成功写作的关键在于你如何写出这些表面事件的内涵。因为你给读者留下深刻印象的不是事件本身，而是你对事件的态度和想法。如果这些态度和想法过于浅显，或是不够成熟，那这样的文章是不能激起别人的思想浪花的。在挖掘材料的深度时，一般是按照是什么、为什么、怎么办、怎么样这样的思路进行深入思考的。如以“追求”为话题，我们可以这样来进行深入挖掘。是什么？追求是理想飞翔的翅膀，追求是人生的使命等。怎么办？追求要从小事做起，不要好高骛远。追求要从现在做起，不要等待明天。怎么样？心中若没有追求人生便失去意义，生命便失去光彩。我曾要求学生以“把握”为话题写一篇作文。有的学生仅记叙自己把握了某一次机会，获得了成功的事件，而没有进行更深入地挖掘。这样他的文章就停留在表面，缺乏内涵，不能取得理想的效果。而如果作进一步挖掘，在记事之余点明“人的一生中，会有许多次走向成功的机会，只要好好把握，定能走向成功”等，那么，就可以突现文章的主旨，引起阅读者感情的共鸣。
（三）、正面拓进，主题升华。
正面拓进是指对某一种话题所涉及到的主题进行适当引申，从而深化原有主题，提炼出一个更为深刻的主题。它是对材料进行主题升华的一种主要方法。
请看话题：田野，人们在那里播种、收获。那里有人们的辛勤汗水，也有收获后的串串喜悦。当你到野外郊游时，当你看到满眼的郁郁葱葱时，当你看到一望无垠的绿波时，你想到了什么呢？请以“田野”为话题写一篇文章。话题“田野”需要得到深入挖掘。我们可以指导学生对材料进行正面拓进：由眼前的田野升华到人生的希望的田野；还可以由眼前的田野深入到人类的“心灵”，如果把我们的心灵看作是一块广袤的田野，那么我们就应时刻在这片田野上精心耕耘，使其成为一块肥沃的心灵的“田野”。
（四）、逆向思维，主题求异。
逆向思维求异，是指对话题或材料运用逆向思维进行分析、引申，最终形成一种异于常理的新主题。对材料进行逆向思维处理，往往可以起到令人耳目一新之效。
同样先请看话题：太空，是一个充满诱惑、令人向往的地方。古人遥望过它、冥想过它，留下了许多美丽的神话和传说。近人探索过它、研究过它。今人开发它、利用它；上世纪六十年代“阿波罗”登上月球，七十年代人造卫星纷纷上天，八十年代建立空间站，九十年代火星探测器着陆，21世纪初美国人蒂托成为第一位太空游客。请以“太空”为话题，写一篇文章。
初一看，我们可以从人类的智慧的伟大、对太空的开发等角度进行肯定。然而，有位学生却从另一个角度对此材料进行逆向思维，表达了“我不喜欢宇宙开发”的思想感情。正是人类对宇宙的不断开发才导致了今天的环境严重破坏！这样的主题确实令人眼睛为之一亮。
爱因斯坦说过：“思维比知识更重要，因为知识是有限的，而思维概括了世界的一切，而且是知识的源泉。”从作文的角度来说，思维能力乃是成功的关键。一个话题从多角度去思考、挖掘材料，就更容易产生新颖、深刻的立意，从而写出优秀的文章来。
作文材料怎么分析【二】
古时，人们曾幻想“天下田天下人同耕，天下食天下人同食”的理想社会，随着科技这一能源的不断注入，社会这架火箭飞速的前进，出现了“共享单车”这一短途代步的神器，但有人给予保护，有人却破坏或据为己有。我认为“共享单车”应予以保护与重视。
“共享单车”难道只是为了实现资源共享，提升资源的利用率吗?我想，这并不是，它更能代表咱们的社会在飞速发展，人们的素质高低。商家投资，政府支持。这一程度反应出对其人类的信任。但种种问题却不得不让人痛心，究其原因，不得不对国人的素质产生一定的影响。
中国的环境大体上算不上好，甚至一些城市冬季整日与雾霾相伴。而“共享单车”的出现为人们的环保出行提供了工具，这不得不令人欣喜，但乱放私自加锁这并不是正确的使用方式吧，之所以共享，是让咱们在享受便捷同时也保护环境。偶像对待“共享单车”应该做到其名义，予以保护。
一部分人认为“共享单车”侵犯了自己的利益而故意破坏，不免行为过于不理性，“共享单车”的出现一定程度上挤走了私家车，占去了其利益。但我想在国家利益与个人利益面前。保护国家这个利益至少比单纯图个一二百而污染环境重要得多。我想，若污染环境后，并不是几个一二百就能治理好的。“共享单车”或许损害了部分人的利益。但就其环保，应予以保护。
“共享单车”并不单单是“享”，他需要每个人爱护，有人用完将他擦得锃亮，有人为它加筐使用起来方便。这大抵 便是“共享单车”的真正含义吧，在享受的同时，请别了爱护。
古人曾幻想的大同社会，或许随着社会发展，一一实现，咱们或许还没有能力做到共享所有，但是能做的便是在你享受的同时，拾一丝爱心给予保护，“共享单车”是一个共享社会的标志，是新时代的创新之举。我想，假若“共享单车”这一小事都做不好，何谈理想的社会。所以，别让“共享单车”只变成享，它并不是自己的，而是这个时代在进步留给咱们所有人的好处。
让“共享单车”变成真正的”共享”。
作文材料怎么分析【三】
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
作文材料怎么分析【四】
??写蜘蛛家族讲话材料大家好！（鼓掌）很高兴本虫能代表蜘蛛家族参加首届昆虫代表大会。
俺们的兄弟姐妹遍布世界各地，而俺们来自中国的东北。别看俺们北方虫长得粗枝大叶的，其实俺们家族里也有长得标致的。俺有一个住在巴拿马的热带森林里的小外甥，身高只有0.8毫米，因此，在俺们的全家福照片中，他总要站在最前排。不过，俺还有个住在澳大利亚的叔公，不知是营养过胜还是怎么的，他的体重竞有半斤多。
尽管俺们的相貌长得有点困难，还有八只脚，但是俺们是人类的好哥们。
俺们自个用丝建房子，然后再用房子捉虫吃。俺们捉虫的方法可多了，什么擒拿法、捆缚法、游击法，俺样样精通。有时，来“做客”的是蚊、蚋等小虫，俺们便可占着比它们强壮而一举擒拿。有时，来“做客”的是力气较大的飞虫，俺们就得发挥会吐丝的优势，用捆缚法将它拿下。可有时候，来“做客”的飞虫竟学本·拉登当XX，像蜜蜂，总是带着枪上俺家来，害得我只得用游击法，将它捉拿。其实用游击法最费力，因此，请大家以后来“做客”时，最好御下武器后再来，以免去众多的不便。（台下抛上蕃茄、鸡蛋）
大家也许有疑问，俺们的丝是哪来的。对不起，都怪俺们太有虫道了，没有解剖过自己，所以，俺们不太清楚自己肚里有些啥。倒是听说，俺们的肚子里有数种腺，藏着液体，都能从臀部放出来。一种叫做壶状腺，放出来的液体，遇空气凝结成丝，用以做最初的棚架和辐射线。一种叫葡萄状腺，放出来的液体也固结为丝，用以做螺旋形的线。一种叫做腹合腺，放出来的液体不会凝结成丝，却是粘液，和前一种腺液同时放出来，附在丝上，因为物理作用，凝成一粒粒的细珠状，使丝很粘。还有管状腺，是做产卵袋用的。一种梨状腺是把丝粘着时用的。
俺们的丝除了能给自个儿建房子、捉虫外，人类还能把俺们的丝安在天文望远镜上，在遥望天空时，视野中有了细的行条，就可以比较星的位置了。说实在话，当初人类要在望远镜上安丝时，曾把一根蚕丝的两股分开，但是还嫌太粗。其实，蚕丝一股有一英寸的二千分之一粗，而俺们的比细到只有一英寸的一万五千到二万分之一，比蚕丝要细得多，因此，人类选择俺们的.丝真是明智啊！（蚕代表虎视眈眈）
可是俺们家族里也有有丝却不建房子、不用丝捉虫的另类。像泥土上跑来跑去的狼蜘蛛，壁上的蝇虎、壁钱，还有八脚，都属这一类。虽是这样，但他们仍然继承了俺们家族为人类捉害虫的光荣传统。可是，俺们的生命却受到了不共戴天的仇虫——蜾蠃的威胁。因此，希望大家能看在俺们为人类服务的面子上，帮助俺们一起****蜾蠃，****蜾蠃，****蜾蠃！（仅弱势群体——螟蛉的代表响应）
俺的话讲完了，谢谢大家！
作文材料怎么分析【五】
成为一棵熠熠生辉的珍珠，是很多有志青年的理想。然而把自己当作珍珠，不免时时生出被埋没的痛苦感受；视己若星辰，或没人识得你是哪一颗。倘若才能得不到期望中的认可，该如何自处？
与其诅咒生不逢时、怀才不遇，不如在坚忍中积蓄力量，默默耕耘。
虚名浮利不能固身，但才能的积累、实力的积蓄从不说谎。耐心地培育你的才能，让它由幼小至茁壮，从虚浮到踏实，是怀才得遇的宽广大路。遥想先秦时期，习纵横之术、自视甚高的苏秦游历多年而无得，潦倒困窘而归家。珍珠蒙尘，遭弃如敝履。受此大挫的他转而刻苦攻读太公《阴符》，厚积之后薄发，再度游说列国终得到燕文公赏识，继而以“合纵”抗击强秦，一朝任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢兵出函谷。才华之花的绽放向来不是靠自说自话，而是能力蓄积之后的耀眼夺目。倘若苏秦前期受挫便一蹶不振，以为世人皆有眼无珠，为遭到埋没而痛苦怨艾，他的宏图大志便只会堕入历史的尘泥，无人知晓、无人在意。
自视甚高不如俯身低处，成功之路或许会在脚下铺就。
世事易者少有，困难往往而是。对身负才能的人来说，其中至难，莫过于虚怀自视、放低身段为众躬行。浮士德万方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一尝世间美好的滋味。自视才高的人难以放下身段，就如同披甲将士难以屈身行礼。但行走人世间，欲有所为便不能只顾高高在上，要身负之才得以施展便不能只是高值求沽。君不见古往今来，多少人如《秋水》中的河伯般“以为莫己若”，最终落得个贻笑大方的下场。大言炎炎、自高自大不难，难的是躬身入局、俯身低就，用切实的奋斗与若谷的心态做出成就，铺垫后来者的进阶高光。怀才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，终有所成的人生更值得我们推重。
尘世喧嚣，无论所奋斗者为何，都困难重重。用始终如一的不懈努力奠基，以虚怀若谷的谦逊低调省事省己，世间便可少些不得志的才子，多一众才若明月的志士。
作文材料怎么分析【六】
真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。
从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。
一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的'情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗？
随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。
生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义？
友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。
生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩！
作文材料怎么分析【七】
常听人们说：“大山的精灵是野菊花。”于是，每次看到野菊花，我的心中就涌动起一股莫名的兴奋之感——尽管这只是一种名不见经传的山间野花。
几度春风，几番风雨。当仲春的朝阳柔柔地沐浴着大地时，野菊花欣欣然露出了焕发着勃勃生机的身躯，纤细的茎柔而韧，随风摇曳；娇小的花瓣溢彩流光，淡黄的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、娇滴滴的，好似含情少女眼中的泪水，似落非落，摇摇欲坠，既有梅之洁、兰之幽，又有菊之雅、莲之清，一切都是那么富有神韵。
这便是野菊花，一种极普通却又能让人赏心悦目的山间野花。
山涧底，峡谷中，悬崖边，山洞角，矿山里，田畴旁，哪儿没有野菊花那超凡脱俗的俊俏面庞？无论星星零落、一枝独秀，或蔓延数丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之风。虽然土地贫瘠，阳光缺少，环境恶劣，然而野菊花却能默默无闻地生长着，对生活憧憬着，因为她深知：“与命运抗争，奇乐无穷。”
这便是野菊花，一种集山川岩骨精英秀气于一身地山间野花。
第一次看到野菊花，我便喜欢上了她。我小心翼翼地挖了两株带回家，栽进精美的花盆，施肥、浇水、灭虫、锄草，照顾得无微不至。奶奶说：“野菊花在花盆里是栽不活的。”我半信半疑。几天以后，看着野菊花渐渐枯萎的枝叶，我忽然领悟到：野菊花不贪图优越的条件，她所眷念的是生她养她的大山，所在乎的是和风浴雨的自由。在它的身上，我隐约看到了中华民族艰苦朴素等传统美德。
这便是野菊花——大自然的女儿，大山的精灵。
