虽然你不是最好的,但可以努力做到更好。
——题记
我们生活在社会这个大环境中,最渴望的就是得到周围人的欣赏和认可,想要让大家接受你,喜欢你,首先就要向着好的方向发展和努力。你不能改变环境,改变他人,但你可以做到改变自己,让自己去适应这个环境,这个社会。
猫头鹰因为西村的人讨厌它,转而搬到东边去,其实他忽略了一个最重要的原因,就是没有认清自己,没有自我,为什么西村的人会不接受它,归根结底是它自己的叫声使人烦躁,它如果不改变自己,那么不管搬到哪里,它一辈子都会受到人们的唾弃和讨厌。
虽说金无足赤,人无完人,但是你要努力学着把自己最完美的状态呈现给大家,尽量改掉那些可以克服的缺点。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”当别人提出来你的缺点和不足时,不要自以为是,漠不理睬,其实,指出你的缺点的人才是真正为你好的人,他们可以时刻提醒你改变自己,完善自己。有则改之无则加勉,这样你才会越来越受人欣赏。要善于分辨周围的各种声音,当局者迷旁观者清,不要因为别人的阿谀奉承就沾沾自喜了起来,也许,这才是使你走向深渊的催化剂。
著名歌手王力宏有这样一首歌:“我可以改变世界,改变自己,改变龟毛,改变小气,要一直,努力努力,永不放弃,才可以改变世界,COMEON,改变自己。”正是靠着这种谦虚自省的态度,使他在华语乐坛一致受到好评,喜欢和支持他的人也是越来越多了,最终成为了最受欢迎的男歌手。
孔子说:“吾日三省乎吾身。”大思想家都能认真的反省自己,谦虚的接受别人的意见,而作为21世纪的现代青少年,又怎能输给千年前的古人呢?我们更应该凭借着自身的努力,让老师、同学、家人,和周围的所有人见证自己的成长,见证自己的蜕变。改变自己,要从心底里树立起决定改变的态度;改变自己,要从点滴的小事做起;改变自己,不是让你戴上完美的面具,而是用内在散发出来的自然美去感染他人;改变自己,不一定要变得完美,留一点自己个性其实也不错;改变自己,其实并不难,只要你从现在做起。
约翰·列侬在谈及世界与自己的关系时,说道:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”能够改变世界的人是佛陀、耶稣、孔子、亚历山大、成吉思汗、拿破仑……他们睿智,他们坚强,他们有着无法战胜的力量,有着无法解释的机缘,他们无需改变自己,世界已倾倒于他们的脚下。而身为芸芸众生的我们,或才力不逮,或命途多舛,此时,学会改变自己,也不失为智慧之道。
“信而见疑,忠而被谤”的屈原不愿改变自己,他行吟泽畔,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,终于怀石自尽。千百年来,人们同情他,尊敬他。然而他的选择成就了一个伟大的爱国诗人,却丝毫无助于他那挚爱着的祖国。如果屈原能够外圆内方、灵活处世,也许可以为自己的祖国做出更大的贡献。死是绝望,是放弃了一切的可能。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,再读起这样动人心魄的诗句,心里竟泛起了一丝的遗憾。
清末重臣李鸿章,因为主持签订多个丧权辱国的.条约,一直被视为国人皆欲***的卖国贼。直到今天,对他的评价才有所改观。李鸿章面对的是一个软弱无力、摇摇欲坠的封建王朝,是武装到牙齿的根本无法战胜的饕餮列强,是貌似完全正确却根本无法践行的汹汹民意。他能够感情用事吗?他只能痛苦的改变自己,承受着骂名,在自己力所能及的范围内,为这个千疮百孔的王朝做最后的修补。他的行为是冒天下之大不韪,他的地位和作用却是任何人也无可取代的。改变自己的李鸿章得到了清政府的倚重,备极哀荣。一个世纪过去后,更多的人开始理解并且称扬他。改变自己对于李鸿章,是一种舍我其谁的担当,是一种“我不入地狱,谁入地狱”的决绝。
时代在发展,社会在进步,个人在滚滚前行的历史面前,愈来愈渺小不值一提。身负大志的青年当然可以大声宣布:我不是来适应这个世界,我是来改变这个世界的。当也应该认识到,想要改变世界,你也不得不改变自己去赢得人们的认同,在民智开化的现在,这条路的艰难可想而知。
也许,改变自己,不忘初心,是条更接地气的道路。
改变自己,不是要将自己变成自己讨厌的人,而是自豪着我还是我,其实并没有改变。改变自己,不要忘记我们那美好纯洁的理想和品质,只是有时需要随机应变,曲线救国。改变自己,不要在这条路上愁眉苦脸、唉声叹气,而要让这种改变顺理成章,止于至善,把改变自己的过程变成一条“苟日新,日日新,又日新”的阳光之路。
人不会是完美的,难免都会有些小瑕疵,我们常会在不知不觉中发现了它们,因此便开始实施艰苦的施工时期;一心只想改善自己的不完美,当然,不完美也有很多的种类,课业上、心情上、心理上……每个人有自己的问题要改善。
有时,如果连自己都不愿意改善,自动宣告放弃,那就不可能成功;既然,每个人都有不同的缺点,我当然也不例外,我常看些翻译小说看得太入迷,忘记时间,等到写功课的时间剩下不多,才发现功课没写完,便开始发愤图强,努力的和时间赛跑,才发现想要赢得胜利,一点都不简单。
那个缺点,总是一直跟在我们的后面,就像个“跟屁虫”一样,怎么甩都甩不掉,我们只能好好地解决它,才会有用;我也有缺点──我常常考不好,于是,我决定从今天起,我要发愤图强,努力读书,不要总是读书三分钟热度,要持之以恒,并且考到好成绩,使父母以我为荣。
我相信,再过不久,我便能使“缺点”向我举白旗投降,让我能圆满地赢得胜利,不必再和它继续纠缠不清,一直让它当跟屁虫了;我相信,我一定会成功;我相信,只要我持之以恒地努力,必能为自己的生命,增加更多的色彩。
在一个人短暂的一生中最重要的词莫过于改变,人活在这世上的每一分,每一秒都在不断的变化,不断的完善自己。从软弱到坚强,从不负责任到勇于承担,每一个人都应走向另一个自己,用自己的勇气和决心,去完成一个华丽的转身。
生命的意义在于改变,因为人只有在不断的变化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君为国请命远嫁塞外的故事,就像杜甫在《咏怀古迹》中曾说道的“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲终论”,大多数人都在为这样一位娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林的美丽女子的悲惨命运。但我却对她尤为敬佩。她本是一位普通的软弱女子,远嫁到塞外之后,那种艰苦而又孤独的生活反而激发了她内心封存已久的一股强大的力量,让她认识到语气天天一泪洗面等死,还不如快快乐乐的享受生活,她这才鼓起勇气勇敢的走向另一个自己,生活也有了转变。有的时候,人的潜能是因为环境而被激发,但更的时候,这种潜能是源于自己的勇气和想要改变的心。其实我们每一个人心中都有一位沉睡的将军,他需要你来唤醒,所以,不要再等待,唤醒她,让她帮你走向。另一个自己。
人若想真真正正的改变,除了要有勇气,更重要的是雷打不动的决心。春秋时期,青年时代的孔子独自研究学术,到51岁得时候开始周游列国传播自己的观点,即使没有一位君主完全同意他的观点,他并没有放弃。而是选择在呀认为对的道路上继续行走,我想着除了勇气外,没有决心的支撑已经年迈的孔子怎能完成这次“旅行”?孔子用他的决心从一个平凡的青年走向了一位人人尊敬的伟人。走向的另一个自己,需要的还有执着,这样面对风风雨雨的时候才会有解决一切困难的决心,才能冲破阻碍,迎接风雨后那灿烂的阳光。
走向另一个自己,当你成功的蜕变了之后,你会发现,你曾经走过的路,你遇到的困难时那么的长,那么的多,但是看到蜕变后的自己,你不会感到后悔,反而会把这一切当成的长在成功之路上的荆棘,见证你的美丽蜕变。勇敢的迈出第一步,用决心和毅力证明,自己其实可以更好。
虽然你不是最好的,但可以努力做到更好。
——题记
我们生活在社会这个大环境中,最渴望的就是得到周围人的欣赏和认可,想要让大家接受你,喜欢你,首先就要向着好的方向发展和努力。你不能改变环境,改变他人,但你可以做到改变自己,让自己去适应这个环境,这个社会。
猫头鹰因为西村的人讨厌它,转而搬到东边去,其实他忽略了一个最重要的原因,就是没有认清自己,没有自我检讨,为什么西村的人会不接受它,归根结底是它自己的叫声使人烦躁,它如果不改变自己,那么不管搬到哪里,它一辈子都会受到人们的唾弃和讨厌。
虽说金无足赤,人无完人,但是你要努力学着把自己最完美的状态呈现给大家,尽量改掉那些可以克服的缺点。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”当别人提出来你的缺点和不足时,不要自以为是,漠不理睬,其实,指出你的缺点的人才是真正为你好的人,他们可以时刻提醒你改变自己,完善自己。有则改之无则加勉,这样你才会越来越受人欣赏。要善于分辨周围的各种声音,当局者迷旁观者清,不要因为别人的阿谀奉承就沾沾自喜了起来,也许,这才是使你走向深渊的催化剂。
著名歌手王力宏有这样一首歌:“我可以改变世界,改变自己,改变龟毛,改变小气,要一直,努力努力,永不放弃,才可以改变世界,COMEON,改变自己。”正是靠着这种谦虚自省的态度,使他在华语乐坛一致受到好评,喜欢和支持他的人也是越来越多了,最终成为了最受欢迎的男歌手。
孔子说:“吾日三省乎吾身。”大思想家都能认真的反省自己,谦虚的接受别人的意见,而作为21世纪的现代青少年,又怎能输给千年前的古人呢?我们更应该凭借着自身的努力,让老师、同学、家人,和周围的所有人见证自己的成长,见证自己的蜕变。改变自己,要从心底里树立起决定改变的态度;改变自己,要从点滴的小事做起;改变自己,不是让你戴上完美的面具,而是用内在散发出来的自然美去感染他人;改变自己,不一定要变得完美,留一点自己个性其实也不错;改变自己,其实并不难,只要你从现在做起。
人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火,学会了盖房、学会了冶铁炼钢,人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后,我的祖先却仍然生机勃勃的存在,这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹,不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙,我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿,我们试图改变自然,创造奇迹我们砍伐森林,我们污染水源,我们似乎是在与大自然抗争,结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼,我们被泥石流冲垮了脊梁,我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了,因为我们无法改变自然,我们只有改变我们自己,我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然,违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷,当社会不选择我们的时候,当现实与理想之间存在着差距的时候,我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变,于是他选择改变自己的生存方式,归隐山林,采菊篱下,使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文,是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状,于是他改变了自己的抗争途径,于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大,而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中,他们改变着自己,平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径,是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变,他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实,他们能从国情出发,因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变,继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明,推动了社会进步。
我们虽然并非伟人,但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标,可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说:人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实,所以人首先要适应环境,然后才能改变环境,这是我们祖先都明白的道理,可惜,我们今天有很多人却不懂:或者抱怨天生我才没人用,或者怨天尤人空叹息。
也许有人说:人太现实了就没有想象力了,而爱因斯坦说过:想象力概括着世界上的一切,是社会进步的源泉,所以我们是不能没有想象力的。实际上,想象力也是要立足现实的:莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华,都想象着功成名就的未来,但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步,不从自身条件出发,都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想,但不能空想。人必须立足现实,脚踏实地,在改变自我中走向成熟,创造向往中的未来。
林清玄
与几位演员在一起,谈到演戏的心得。
有一位说:“我喜欢演冲突性强的人物,生命有高低潮的。”另一位说:“怪不得你演流氓演得好,演教师就不像样了。”
还有一位说:“每次演悲剧就感觉自己能完全投入,演得真是悲惨,可是演喜剧就进不去,喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答:“那是由于在本质上,人生是个悲剧,真实的痛苦很多,真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法,得到了两个根本的结论:一是不管电影、电视剧或舞台剧,演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些,也可以演得传神,那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知,可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人,就是那些平顺着过日子,没有什么冲突的人,像教师、公务员、小职员、家庭主妇,因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子,结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说:“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换,就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时,他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足***时,他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时,他毅然选择了平凡。
最难得的是,一个人不论在多么不平凡的情况下,还有平凡之心,知道这世界原是由平凡者所构成,自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者,就是平顺、安常、知足,平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造,但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格,则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志,多是要做顶天立地的大丈夫,要做叱咤风云的大人物,可是到了后来才发现,其实自己也不过是社会里平凡的一分子,没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志,而是当我们往大的志向走去时,不管成功或失败,都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演,在实际人生里也是最难的一种演出。
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