愿我们都能被温柔以待作文【一】
??“假文盲”人间蒸发你瞧，在一个寒风呼啸的冬天里，在某车站的母子上车处，几个大男人正理直气壮，满不在乎地站在那里，把真正的母子挤到一旁去了。这是一幅积极具讽刺性的漫画是华君武先生画的《假文盲》。看了这幅漫画，我疑惑了。这几个大男人既非幼子，又非弱母为什么要装着目不识丁的文盲站在母子上车处呢？原来，他们只为了自己的利益，想快些上车。我真痛恨这些自私自利的假文盲！
虽然，这幅画是画于1984年1月，但进入21世纪的今天。社会上还有不少的假文盲。不是吗？在醒目的“节约用水”的牌子下，有人公然浪费水；“请勿践踏草坪”的`牌子竖立在绿色的草坪上，赫然是一条羊肠小道；在“请勿喧哗”的警示语下，有人高声说笑；在“请勿吸烟”的标语下，有人大口大口地吞云吐雾，他们只管自己的一时舒畅，而危害了别人的健康……我们再把目光转移到校园里，假文盲还是随处可见。“请勿奔跑”的牌子被人当装饰品；“爱护公物”的标语下，有人正在破坏；“请勿在墙壁乱涂乱画”的标语下，墙壁还是大花脸……这些假文盲无视社会公德，只考虑自己的方便和舒适，破坏了人于人之间的和谐关系。
为什么假文盲屡见不鲜？我想，一方面是因为他们自身没有公德心，另一方面就是旁观者的沉默助长了这种行为。当几个大男人站在母子上车处时，有人站出来批评指正吗？就是旁观者那种“不管他人瓦上霜”的思想保持沉默。让假文盲们理直气壮的，我多么想能有人站出来说句公道话啊。
这幅画讽刺了自私自利，没有公德心的人，也教育我们做一个有公德心的良好公民。愿假文盲永远人间蒸发，愿在不久的将来，看到的是一幅乐于助人的漫画。
愿我们都能被温柔以待作文【二】
那宽容是什么呢？惟宽可以容人，惟厚可以载物，宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，无论是生活还是在学习中，我们都需要宽容。
宽容，在素有“礼仪之邦”之称的中国，体现的更是淋漓尽致，早在三国时期，蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下：当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士，生来吐字不清，于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪，还说大家要像杨戏一样，多做事，口才不好没什么。杨戏听了此言，感激不尽，开始更加卖力地为其献策。
是啊！蒋琬宽容了杨戏，实际上不也帮助了自己吗？多一点对别人的宽容，我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的帮助，才会少一点风雨，多一点阳光，在宽容的引导下，我们总能走向一片晴天。
在国外，同样流传着这样一个关于宽容的故事：
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天，他们走到了海边，却因为一件小事起了争执，结果，吉伯对马沙大打出手，马沙没有说什么，在沙滩上写道“X年X月X日，吉伯对马沙大打出手”
不久，吉伯的怒气平消了，他对马沙说：“对不起，你为什么要在沙滩上记下这件事呢？马沙回答：“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊！”
容忍就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新疮，旧痕新伤难愈合，忘记昨日的是非，忘记别人的过错，时间是最好的止痛剂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它原始之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的'一时虚掷，何来它的延续之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容，学会以宽容之心包容别人，让我们的生活更加美好！
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事，我颇有几分感悟，我想，大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么？小小的水滴又何以穿石呢？
滴水所以穿石，目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点，才能把它微小的力量凝聚起来，变得强大。人也一样，只要先确立一个明确的目标，鼓起自己前进的动力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭，他深知乡村的疾苦，于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国，收集到了许多药性资料及药方，并亲自采药和品药，编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父，可它没有沉沦在这悲痛之中，通过刻苦努力，他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
愿我们都能被温柔以待作文【三】
与人之道，莫过谦冲，以一种谦和的态度待人，是用真诚厘清自用与自负的边界，寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世：“上善若水，水善利万物而不争。”诚如是，方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉，威而不猛，恭而安”，以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林，也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地；白乐天寻教老妇贫夫，成就的不仅是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的文化气象，更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊，是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现，也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光，也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学，不应止步于外向的人际交往中，更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦，始于“乾”而终于“未济”，在浩瀚无涯的宇宙间，昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”，不只是身陷龃龉时一句勉励，更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道：“能被成功阻止的追求是一种浅薄的'追求，它证明了目标的无限。”而那无限的目标，是朱熹的“虚心涵泳，切己体察”，潜心眺望国学的更远际；是叶嘉莹的“一世多艰，存心如水”，褪去虚华浮名的禁锢，留有一片浸润诗词的冰心；是梵高在星空下的乞灵，绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持，不缅怀于昨日种种，而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓，超越生命“有限的可能”。
但是，谦逊不等同于“万事方休”，我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守，何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天天一色”之奇文流传千古？若非王小波的特立独行，何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌？若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威，何以有“绝假纯真”的童心说立世？谦逊是一种灵活的态度，即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地，也不刻意藏己，泯灭创造更大的价值的可能。
愿我们都能被温柔以待作文【四】
在一旁的爸爸对我说:"这些人为了吸引人们的眼球,就做出一些不道德的事,这样做未免也太残忍了."难道不是吗?为了赚到钱,就把动物---我们的好朋友当牺牲品,这样做不值得.果然照片一发出,就受到了全社会广大人士的强烈反对。
再看一下还有什么人与动物之间不和谐的地方吧.中国人吃果子狸,导致"非典"的泛滥,破坏动物的居住环境,使动物无处生存......"虐猫事件"引发的思考值得我们好好想一想.自古以来,动物就是我们人类的好朋友,马儿拉车,狗帮看门,猫帮捉老鼠等等.而到了现在怎么变样了?这是一个道德问题。
请大家牢牢记住,有些动物,你可以不喜欢它,但你不可以去伤害它,伤害了它,你的良心会受到谴责.相反,如果我们都不去伤害它们,为它们创造出一个良好的生存环境,那么,我们这个家园会变得更加美好,更加和谐!
愿我们都能被温柔以待作文【五】
那天，我还是一如既往的背上书包，攥着钱，帮您买好早饭，正当要过马路去学校的时候,我接到母亲的来电；母亲告诉我：您不教我们了，要回到郑州。。。。。。
啪！！手机重重的摔了下去，饭洒了一地。。。。。泪情不自禁的落了下来，哭了好一会儿，拾起手机，不顾车辆的行驶，疯一样地跑到教室，还好，您还没来。。。
08年，我极不情愿的走进剑桥英语学校，走进您的课堂，您当时穿的很‘‘老土’’。一件碎花长裙，没有任何金银首饰的打扮，只有您一脸让人看起来很放松的微笑您带着扩音器，做了自我介绍，您时不时的风趣，让我对陌生的英语产生了极大地兴趣，也渐渐的爱上您了！
从字母A到Z，从音标/e/到/Z/，我都用心的去学着，我成了您眼里的好学生，但也让我骄傲起来，懒惰起来。
在班上，默写单词算是我的“强项”了，然而就是这个环节，我也收到过申诉，有次默写单词，默写到二十三个的时候，我忘了，灵机一动从直接写，两场默写，我都用这种方法蒙混过关，第二节，你当同学面叫我，“郑涵莹同学，你把数字写成24，蒙我呢”我顿时羞红了脸，以后再也不敢蒙混过关了。
还有一次，是背课文，我磨磨唧唧的背完了，您严肃的对我说:“趁我和XXX说话时，跳过几段，又蒙我呢？”我感到有点难堪，但我其实是服气的。因为那节课我净画画，确实没认真听讲。
最后一节课，您还是让我们默写单词，大家都希望不让气氛凝结，都故作放松的说：“都最后一节了，miss.li就不能让我们高兴下么？”您只是含笑着，这次的默写我很认真，您还是用沾满粉笔沫的'手给我们改。。。
放学时，大家都不舍得的和您告别，一忍再忍的泪，大家还是掉下来了，老师，不，妈妈！我爱您！爱的好深！爱的好深好深！！我好恨自己，为什么不珍惜和您在一起的点点滴滴！为什么不好好对您多说会儿话！！为什么！！
李妈妈，李奶奶，李老师，哈哈！您想我吗？我真的好想好想好想你，思念你，我在新老师的班里过的不愉快，一点也不愉快，我忘不了您呀！忘不了你的音容笑貌，忘不了您那不一样的教学性格，忘不了您一切的一切！！！！
这是您让我们写的:
成功三步远，
第一步知道
第二部做到
第三部养成
这是您让我们领悟的：
辛辛苦苦轻轻松松
辛辛苦苦轻轻松松
八个字您让我们慢慢领悟，我想我也悟出了。
老师您在郑州等我，在不远的“明天”，重和你再见！
若再见·愿“晴”天
