我们现在生活在信息时代,身边充斥着各种各样的电子产品。有手机、ipad、电脑、笔记本电脑、游戏机等等。我们可以用它上网、看新闻、聊天、查天气、照相、打电话、玩游戏等多种功能。
可是,现在有些人在走路时低头看手机,吃饭时看手机,上班时看手机,坐公交、乘BRT时看手机,不知不觉成了一名“低头族”。他们对周围的事情漠不关心,整天活在虚拟的世界里。他们与家人、朋友的交流越来越少,感情越来越淡漠。
长时间看手机容易得颈椎病,腰酸背痛,头晕眼花。手机屏幕的辐射会使眼睛干涩、红肿、畏风流泪,非常不舒服,最终引起视力下降。六岁前的小孩子经常接触电子产品会得弱视。儿童迷恋智能手机、平板电脑等电子产品,分不清现实与虚拟,容易淡化现实人际交往,社交、语言表达能力会退化,有的孩子甚至不愿跟现实生活中的人交往,从而导致自闭。现在有些学生沉迷于手机,在书桌旁、在放学路上、在床上,时时刻刻都在玩手机,不爱搭理人,性格变得孤僻内向。在手机的虚拟世界里,他可能是一个受人欢迎的角色。但在现实生活中,他与人很少交流,性格冷漠。这对他将来进入社会有很大的负面影响。
亲子教育的缺失也是“屏奴”低龄化的重要原因,有些家长为图省事,寄希望于“电子保姆”,在自己忙不过来时,就给孩子一个电子产品打发时间,导致孩子过早接触数码产品,视力下降,性格内向。家长要经常带孩子亲近大自然或参加社交活动,开发孩子多方面的兴趣爱好。
手机既给我们带来了便利也给我们带来了伤害。
要让“低头族”抬起头来!不做手机的奴隶。
我们要加强自我管理,放下手机,多参加户外活动,在大自然中寻找快乐。
我作为一名小学生,任何时候坚决不玩电子游戏。我在语文预习的`时候,需要用手机上网查资料。上易信和同学、老师互动,查天气的变化,看看新闻。在使用手机的时候,我会注意上网时间,注意休息眼睛,我会经常出去户外活动,锻炼身体,呼吸新鲜的空气。避免长时间的用眼过度。
抬起头来!我们拒绝做“低头族”!
现如今,科技日益发达,人们的生活日渐丰富多彩,比如手机就十分普遍,“低头族”随处可见。他们忙着刷抖音、看快手、逛淘宝……与之相比,读书便是一种高贵的“低头”。
在这步履匆匆的现代生活中,能静下心来品书的人又有多少呢?书是一片汪洋,人在其中畅游,与水融合,畅爽而清凉。这些原本静寂的字,化身成为稀奇的海底生物,让你流连忘返。
读书,是一种高雅的艺术。在任意一个休息时光,一杯饮料,一本好书,一个人,一张书桌,一缕清亮的阳光,一丝带有芳草的清风,写意而自然。若是读美文,必定如进入了桃源。你带着从容和悠闲的态度细品,回味无穷。这里没有世俗打扰,唯有一片清静。这是一种难得的幸福,这种幸福无可替代。当你低头深思时,当你融入书中人物情感时,正如李清照的“沉醉不知归路”,你与书同连于空无一物的世界;若是读史,可对话先贤,让精神的血脉延绵至今,知道我们的生命缘起何处,知道我们的脚步迈向何方;若是看报,在家便知天下事。前人的“两耳不闻窗外事”其实是不可取的,身为青少年,我们应该有接班人的意识,有主人翁精神,要关心、了解时事。
读书,可使人心胸宽广通晓人生哲理,使人更有内涵。在中国历史上赫赫有名的“全明星”——苏轼,这位宋代大才子在建筑、美食、诗文、政治、水利等方面都颇有建树。由于政敌作祟,他被贬到一个又一个蛮荒之地,但这位无可救药的“乐天派”依旧每天笔耕不辍,并研究了许多美食:东坡春鸠脍、东坡豆腐、东坡肉……他的政敌们见状,气得扯胡子瞪眼。最后,他被贬到了最荒凉的海南,可学生却收了不少,带动了海南文学的发展。可见他对读书的重视,及他独特的人格魅力。这就是书的力量所在。是书,成就了苏轼。他的境遇和经历,成了我们对人生的有益思考。
读书,是一种高贵的“低头”,你将在这里静化心灵,提升心灵修养,让思想变得空灵。
——《低头族,你错过了什么》
“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃,但实际上却包含了很多的含义。
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上,低着头,手指在触摸屏上来回滑动,对身边的一切漠不关心。于是,我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时,都可以看到一些人低着头玩手机,甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那,很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落,对爱你关心你的人画地为牢,因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛,使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制,因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多,也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受,在我们饕餮这一精神盛宴时,我们也不应该无视这由此而产生的副作用。
顾城有一首诗《远和近》:你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。很短,但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在,看得不是云,而是虚拟的世界。两者相比,现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者,而且前者所导致的后果也远甚于后者。
对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间,我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭,一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频,根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人,最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人,让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌,忽略了亲人的感受,让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月,就有一位青岛老人受到冷落后,一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机,他想和子女们说说话,也没机会。老人的发
怒正说明了手机导致的情感危机。
和朋友、同学们在一起,我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字,写写心情。刷新着空间,记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了,大家聚在一起,吃吃饭、说说话,想了解了解彼此的生活,以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头,他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的'兴趣,对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默,反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想,一生还长,总以为还有机会再重逢,还有缘再相会,却从没想过每一次挥手道别,都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离,如果不珍惜,就成了诀别。在这里,我不得不说一句老套的话:“珍惜眼前人”!
“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边,错过了亲情、错过了友情。同时,他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美,他们也难得去看,难得去听。两耳不听窗外事,一心百度品佳文;两眼不看眼前景,一心搜狗赏美图。古语有云:“处处留心皆学问”,处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎,那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游,可是到了旅游地,先是在手机上百度一下此旅游地的情况,然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文,权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心,既不能使之开阔视野,也不能使之增长知识。以前没有手机,没有电脑,文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑,人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听,手指在屏幕上轻轻一滑动,所有想要的东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎,结果就是虽然门内金银财宝堆积如山,也难以让自己的内心充实。关于低头族的议论文
“低头族”由于经常地低头、经常地用手指,也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的,应该引起“低头族”的重视。
很多人玩手机不注意场合,一边走路一边玩手机,结果错过了安全。前不久,
湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前,南京一名男子在经过火车道口时,还专心致志地玩着手机,结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过,男子受惊倒地,幸好没有受伤。还有甚者,“低头族”们在公交车里玩手机,危险到来,他们却根本没有意识到。就在上个月,美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪***一名素不相识的大学生,而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机,因此酿成了一场悲剧。
一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边,这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救,那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的,没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过,我们应该减少使用手机的频率,多参加积极有意义的社会活动,多观察身边的人和物,多倾听大自然的声音,多与亲人、朋友、同学、同事交流,戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩,也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离,还得靠我们走下屏幕,在现实社会构建。到那时,世界上最远的距离,就不是你和我。而是手机与你近在咫尺,你却熟视无睹了!
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