余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物,这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象,可是随着小说的进展,我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命,进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说,在中华民族面临生死存亡的时候,每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样,他死读书,读死书,只为自己毕业后将去哪工作着急,于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适,好为自己的将来做准备。再后来,我们又看到大部分的同学都南下请愿,抗击军警的暴力,而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气,认为这样的人虽于革命无大的危害,但中国人如果都像他那样,那亡国只是迟早的事。
《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品,小说的格调就是革命,抗击侵略,抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象,像林道静,卢嘉川,许宁,罗大方,还有许许多多平凡的革命者,他们为了革命的胜利,为了民族的生存,将自己个人的生命置之度外,不惧怕把牢底坐穿,坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物,像那个胡局长,还有那些特务,当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人,就是那些既不支持革命,也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营,也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。
余永泽出生在地主家庭,这并不能够说明什么,毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要,他顺从父母的安排,娶了一个有缺陷的女人做妻子,可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠,就主动去帮助她,进而两人产生了感情,结为夫妻。可是生性懦弱的他,不敢参加革命,认为这只是少数人的事情,不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测,因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不,不敢加入革命的队伍,而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的.学生,从他待人接物,和林道静讨论文学,我们应该知道他也是有很强能力的人,可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中,在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢,我想大可不必,因为有人说,性格决定人生,余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭,形成了他懦弱的性格,在战火纷飞,时局动荡的革命年代,他的性格决定他只能沉默。
但我们始终没有看到余永泽背叛林道静,这一点我们应该看到,他没有告密,没有出卖道静的朋友,他只是冷眼旁观着一切,但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段,想苟活于世,只能碌碌无为。在那个时代,其实像他这样没有革命的人其实是许多的,看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候,可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命,因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有,人的性格决定着他的行为,我们不能苛求每个人都是革命者,毕竟人各有志,也许是他的思想有局限性,也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派,那些背叛革命的人,他们阻碍社会的发展,残害我们的革命志士,是非正义之流。
对于余永泽我们还能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法观念根深蒂固。从他听从父母的安排娶一个自己都不认识的女人,到他对待农民的冷酷,再到他对待林道静是否应该出去工作的问题,我们能够看出。国民党是代表大地主在资产阶级利益的集团,当然对中小地主也不会太差,作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由,他并没有受到生计上的威胁,他不需要通过革命的手段去获得生存的权利。因此我们党之所以团结农民阶级来进行革命就是因为他们的生存受到威胁,他们具有革命性。有人批评《青春之歌》说它描写的是一个小资产阶级的小姐林道静,也就是因为他们认为资产阶级不具备革命性,林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员,有点不切实际。
一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士,一个余永泽却让我们看到了社会的复杂,人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究,去了解,我们不能因为片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的,可是却***人不眨眼,严嵩是有名的奸臣,可是他年轻的时候却是一个博学好问,勤奋刻苦的青年。人性是复杂的,我们无法猜透一个人的所想,正如我们不知道为什么有的人已经位高权重,什么都有了,可却还要以权谋私,打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料,在那里,我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默,而应该去面对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候,我们要加一些理解,不要苛求。
今天,全体教师观看了教育经典影片《放牛班的春天》,马修老师浓浓的爱意和学生们那犹如春日里朝阳般美妙的歌声勾引出我眼角的湿意,触动了我内心的那份柔软。从马修老师的日记中,我可以感受到他在见证孩子们一点一滴成长时,内心深处那份无以名之的喜悦与兴奋。马修老师在描绘自己心路历程时有这么几句话让我陷入了深深的思索当中。
“教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。”
如果说知识可以改变命运,那也是需要“爱”来为这生命涂画底色的。作为一名教育工作者,如果内心无爱,内心缺爱,那么他的教育生涯将如同干涸的沙漠一样荒芜。成功的教育者应于无声无形中已然在孩子的心田种下爱的种子,待它萌芽生长,最终开花结果。爱学生,让学生感受到这深沉的爱,并在爱中慢慢领悟到“爱”的要义,而后试着去爱别人。心中有爱,生命有了底色,才能描画的`更美。
“世事不能说死,有些事情总值得尝试,永不轻言放弃,前方总有希望在等待。”
“永远别说永远,凡事都有可能。”
影片中,马修老师对教育执着的信念,对孩子无限的包容,最终赢得了孩子的信赖,并感染影响了其他老师。在我看来,这么巨大的转变都应该归结为一个字——“爱”的力量。爱融化铸结在孩子内心那厚厚的冰墙,化作暖暖的清流,浸润着纯真善良的心田。这也让我想到了教育名家华应龙老师的“融错教育”理念:“容错——融错——荣错”。人非圣贤孰能无过,更何况是年幼天真的孩子,所以教师要容得下孩子犯错,不应该以一个成人的标准去衡量孩子的过错,给孩子贴上“坏孩子”“无药可救”的标签,更不能像影片中的校长那样偏执地采取“行动反应”的体罚政策,要知道温柔的劝导所带来的效果远胜于严厉的惩罚。当错误出现后,我们教师更是要引导孩子认识到自己的行为所造成的不良后果并学习为自己的过错承担后果,孩子在对自我的否定中得到成长,并能在教师的包容与理解中,学会感恩,体会到“大爱”。
对比马xx老师初进校园与离开校园时的心情与学校不同的境遇,我相信有了“爱”才会有希望,有了“爱”才会有力量,有了“爱”才会有奇迹、、、、、
但是,电影毕竟是电影,只是给我们一种精神,一些反思。马修老师在帮孩子找到春天的过程中遇到的挑战影片中不可能一一在影片中表现出来,正如我们以后在实际教育中也会面临很多考验,但我要相信:当爱成为生命的底色,即便曾经雾雨阴霾,也可以化为和风细雨艳阳天。
“红军不怕远征难”,一路万山艰险,一路风霜雨雪,有时为了背一口大锅,会牺牲很多战士,为了照顾一名伤员,随时改变战略路线。敌人的重重封锁,一路的乌蒙磅薄,也磨不灭他们的意念,只能使他们的步伐更加矫健。
“最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!……”国民政府打着新生活的幌子,压制着农民的权利,《国际歌》真切的表达了工农阶级的心声。人性本善,为了利益与权力,善也会变质。但光明总会战胜黑暗,被压迫的人民终有一天会直起腰来,站在他们之上。
当然,没有共产党,就不会有新思想,国民党统治的地区,不能说是生活的水生火热,但让人民从原始的习惯忽然过渡到另外一种文明的西式化生活,显然不太可能,但采用军事化的管理,更让群众愤怒,民心一下全无。共产党则不然,和人民相处得很好,因为同是农民也都互相了解对方所需。自然,共产党也就成了民心聚集的热点。
一个没有精神的人是心灵荒凉的人,民族也是如此,因为精神可以改变命运。
长征犹如一座丰碑,光辉地立在了中华民族复兴的伟大史册中,成为中国人民在中国共产党的领导下,发奋图强,坚忍不拔,积极向上,战胜任何困难的精神力量。
历史事实已经证明,长征锻炼了中国共产党,使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神,中国共产党领导的人民军队,才战胜了难以想象的艰难险阻,创造出了无数可歌可泣的人间奇迹,使中国革命转危为安,最终取得长征的胜利,抗日战争和解放战争的胜利,中华人民共和国建立以后,长征精神激励着一代又一代的青年,为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。
长征,你使中国更辉煌。
我记不起这是我第几次想起长征了,在我的记忆中,它就像古希腊文学中一部长长的史诗,我至今才读懂它一个小小的章节。
在漫长的历史与文化的进程中,我们的民族有着很多辉煌的过去,穿越时空的苍凉与沉重,是历经沧桑后的繁华,的确,我们的民族承受了太多的苦难。
风吹过,雨打过,火烧过,铁蹄践踏过,但宁折不弯的是中国人的脊梁,这就是长征的真实写照。
长征是中华民族历史上一座巍峨的丰碑,百年前,中国共产党领导的工农红军为了北上抗日,突破国民党军的围追堵截,跨越万水千山,战胜无数艰难险阻,创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章。
坚定不移地信仰、不屈不挠的求索,无所畏惧的前行,向着理想勇敢奋斗,在当今的词典中,没有哪一个词能够像“长征”那样,包含了所有这些令人感动的崇高精神和象征意义!
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