“红军不怕远征难”,一路万山艰险,一路风霜雨雪,有时为了背一口大锅,会牺牲很多战士,为了照顾一名伤员,随时改变战略路线。敌人的重重封锁,一路的乌蒙磅薄,也磨不灭他们的意念,只能使他们的步伐更加矫健。
“最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!……”国民政府打着新生活的幌子,压制着农民的权利,《国际歌》真切的表达了工农阶级的心声。人性本善,为了利益与权力,善也会变质。但光明总会战胜黑暗,被压迫的人民终有一天会直起腰来,站在他们之上。
当然,没有共产党,就不会有新思想,国民党统治的地区,不能说是生活的水生火热,但让人民从原始的习惯忽然过渡到另外一种文明的西式化生活,显然不太可能,但采用军事化的管理,更让群众愤怒,民心一下全无。共产党则不然,和人民相处得很好,因为同是农民也都互相了解对方所需。自然,共产党也就成了民心聚集的热点。
一个没有精神的人是心灵荒凉的人,民族也是如此,因为精神可以改变命运。
《青春之歌》这本书的名字引人注目,让人想要去一控己中的内容。这本由当代女作家杨沫写的第一部长篇小说,写出了学生林道静走上革命道路并成为无产阶级战士的过程,成功地塑造了知识青年林道静的艺术上的典型,因此对读者特别是青年学生中影响深远。
《青年之歌》的小说背景是以“九一八”到“一二九”运动,在这个爱国青年遍地开花的年代,一大批的爱国进步青年在党的领导教育下,不断更新自己、不断成长,摆脱旧思想来束缚逐渐成长,说明了广大青年和知识分子只有在无产阶级伟大革命之中,才是唯一正确的出路,才能拥抱美好的青春。
主人公林道静出身悲惨,于一个地主家庭出生,佃农生母,惨遭迫害致死,从小失去母亲的爱,又深受异母的虐待,她都忍住了,但去也造就了她孤僻倔强的性格。当得知生母去世的真相时,她念父亲扶养之恩,于是离家出走了。在经历许多磨难坎坷后,她开始为革命工作——她喜欢的事情。由于她的不成熟,其身上的小资产阶级知识分子的狂热性流露出来。在经历被骗、被利用,都没有打垮她的想法,在江华、徐辉等许多党员的帮助下,林道静经历了一次铁窗血与火的洗礼,参加农民抢麦斗争,并参加“一二九”学生运动,在一系列革命实践中变得更坚强,政治上逐渐成熟起来。作为一个具有崇高的无产阶级信念的革命热血青年,是经过艰苦的磨练与改造出来的。
在这本书中,林道静身上那一堆像火山一样喷发的热血的爱国之情,领略着那个时代的风云。小说通过对林道静个人命运遭遇和归宿的描写,反映了那时的风云变幻,提炼出革命的思想这一主题,其最动人之处,莫过于那种青年特有的热情和力量,那为现实真理不顾一切的勇气。
那为了理想而云奋斗、追求,无不体现了青春二字,她的人生“青春之歌”充满了激情,引领着青年们为自己的理想而去努力。我们无法像主人公一样去革命斗争,但我们也有自己的责任和目标,更应该珍惜眼前的幸福生活,创造更美好的明天,为建设祖国,完成历史赋予我们当代青年的重任而努力奋斗。
在中国的相声演员中,子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家,祖父马诚方是有名的评书艺人,以擅说《水浒》着称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一,而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿,马三立初中毕业后就子承父业说起相声,成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业,在马三立的口传身教下,学会了大量的传统相声段子,并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业,2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业,并且和父亲一起,同台表演,成为一对有名的父子搭档。
有人说, 优越的条件能促人成才.我不否认,也不认同.再好的条件,再好的环境,如果他懒得利用,也不会成才.
人本来就有一种潜在的惰性,这是真的.环境越好,惰性越重.所以说,有时,良好的环境也会滋生懒惰.
看那三国时,诸葛卧龙虽悉心扶持刘禅,可这刘禅在良好的环境下,只知道吃喝玩乐,不理国事,最后家国不保.因为他的.懒惰和不思进取, 最终不还是国破家亡?再好的环境也于是无补,可悲,可叹.
反之,逆境里,只要勤奋,只要努力,也回成才,春秋时期, 越王勾践虽败为吴王家奴,但他卧薪尝胆,最终不还是灭吴雪耻了吗?这就说明,只要勤,逆境也能出人才.艰苦的环境有时也能促进人才的产生.
环境的恶劣与否,并不是决定成功的唯一因素.只要你勤奋,矢志不移,那么总有成功的一天.
环境+懒惰=不才
环境+勤奋=成才
余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物,这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象,可是随着小说的进展,我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命,进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说,在中华民族面临生死存亡的时候,每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样,他死读书,读死书,只为自己毕业后将去哪工作着急,于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适,好为自己的将来做准备。再后来,我们又看到大部分的同学都南下请愿,抗击军警的暴力,而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气,认为这样的人虽于革命无大的危害,但中国人如果都像他那样,那亡国只是迟早的事。
《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品,小说的格调就是革命,抗击侵略,抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象,像林道静,卢嘉川,许宁,罗大方,还有许许多多平凡的革命者,他们为了革命的胜利,为了民族的生存,将自己个人的生命置之度外,不惧怕把牢底坐穿,坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物,像那个胡局长,还有那些特务,当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人,就是那些既不支持革命,也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营,也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。
余永泽出生在地主家庭,这并不能够说明什么,毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要,他顺从父母的安排,娶了一个有缺陷的女人做妻子,可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠,就主动去帮助她,进而两人产生了感情,结为夫妻。可是生性懦弱的他,不敢参加革命,认为这只是少数人的事情,不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测,因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不,不敢加入革命的队伍,而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的.学生,从他待人接物,和林道静讨论文学,我们应该知道他也是有很强能力的人,可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中,在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢,我想大可不必,因为有人说,性格决定人生,余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭,形成了他懦弱的性格,在战火纷飞,时局动荡的革命年代,他的性格决定他只能沉默。
但我们始终没有看到余永泽背叛林道静,这一点我们应该看到,他没有告密,没有出卖道静的朋友,他只是冷眼旁观着一切,但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段,想苟活于世,只能碌碌无为。在那个时代,其实像他这样没有革命的人其实是许多的,看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候,可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命,因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有,人的性格决定着他的行为,我们不能苛求每个人都是革命者,毕竟人各有志,也许是他的思想有局限性,也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派,那些背叛革命的人,他们阻碍社会的发展,残害我们的革命志士,是非正义之流。
对于余永泽我们还能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法观念根深蒂固。从他听从父母的安排娶一个自己都不认识的女人,到他对待农民的冷酷,再到他对待林道静是否应该出去工作的问题,我们能够看出。国民党是代表大地主在资产阶级利益的集团,当然对中小地主也不会太差,作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由,他并没有受到生计上的威胁,他不需要通过革命的手段去获得生存的权利。因此我们党之所以团结农民阶级来进行革命就是因为他们的生存受到威胁,他们具有革命性。有人批评《青春之歌》说它描写的是一个小资产阶级的小姐林道静,也就是因为他们认为资产阶级不具备革命性,林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员,有点不切实际。
一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士,一个余永泽却让我们看到了社会的复杂,人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究,去了解,我们不能因为片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的,可是却***人不眨眼,严嵩是有名的奸臣,可是他年轻的时候却是一个博学好问,勤奋刻苦的青年。人性是复杂的,我们无法猜透一个人的所想,正如我们不知道为什么有的人已经位高权重,什么都有了,可却还要以权谋私,打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料,在那里,我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默,而应该去面对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候,我们要加一些理解,不要苛求。
大型革命历史题材电视剧《红旗漫卷西风》作为纪念中国工农红军长征胜利80周年的重点献礼剧目正在东方卫视黄金档热播,播出后的反响是收视率第一,各界热议,媒体追剧,此乃陕剧的又一重大收获。该剧之成功,得益于在创作理念、创作精神及紧扣时代脉搏几个方面的重大突破。
首先,在创作理想念上,突破了以往在历史史实基础上的“历史+纪实”式的创作模式。电视剧《红旗漫卷西风》的可贵之处在于仅仅以1927年到1949年期间的陕西近现代革命史为背景,采用家国同构的创作方法,以百姓的视角,秦人的家国情怀,家族两代人跌宕的情感和命运,青春化的叙事方式,艺术真实地虚构了李志远、梁冬梅等人物。故事情节杂糅年代、动作、谍战、战争、情感等多重元素,较好地完成了思想性、艺术性和观赏性的有机统一,可以说是我省红色革命历史题材电视剧的`一个新突破。
其次,在创作精神上,突破了市场化局限,熔铸了中国精神之灵魂,坚持原创和创新,倾力打造弘扬红色革命精神,彰显国家气质的品质的大剧。该剧创作之初,创作团队以创作“高峰”大剧的时代和行业要求为原则,采取团队协作的创作模式,不跟风不模仿,坚持原创,目标是打造一部青春偶像风格的红色革命剧,在符合大众审美的同时,突出年轻化的气质,扩大红色教育在年轻人心目中的地位。正是陕文投在坚持以社会主义核心价值观为引领,推出更多有筋骨、有道德、有温度的作品,大力弘扬中国精神,凝聚中国力量的指导思想下,《红旗漫卷西风》的成功就成了必然。
其三,该剧在创作手法上,根植历史,视角上又紧扣时代,在历史与现实的对接点上实现了新的突破。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。电视剧创作工作者要摒弃闭门造车、无土栽培,真正从生活中挖掘素材、寻找灵感、汲取营养。作为红色革命历史剧的创作,根植历史就是深入生活。历史剧要深入创新,必须要随着时代生活创新,实现观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新,才能紧扣时代脉搏,满足人民新需求。
当前,我国电视剧发展已经到了从数量规模增长为主向品质质量提高为主转变的关键时期。强化精品意识,下大力气提升品质、多出精品,以高度的文化自觉和文化自信加快推动我省电视剧创作已是当务之急。打造精品,就必须摒弃心浮气躁,一份耕耘一份收获,只有潜心创作、精心磨砺,从一点一滴做起、从细节入手,以“十年磨一剑”的精神,才能打造出经得起观众和历史检验的精品。
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