以幸福一直在为题的作文【一】
记忆中，厨房总是弥漫着阵阵饼香，眼前浮现奶奶布满皱纹的清晰笑脸，从她为我制作的一份份松饼中，我看见了她对我的疼爱。自五岁开始，奶奶的松饼一直是我最 钟的点心，不仅口感细腻，还蕴藏着浓厚的祖孙情。每当回老家探望，我总爱盘腿坐在莲花池畔，嚼着、品尝着那股恬淡的焦糖味，轻咬一口，蜂蜜甜腻的滋味在我的味蕾上跳动，我一面欣赏剩余松饼上的大小方格，一面陶醉地望着奶奶在厨房中穿梭的身影。
乡下的夜晚，神秘又多变，奶奶陪着我，一遍遍的和我温习了一个个童话故事，顺便倾听远处传来的蛙鸣，不时两人共享一片松饼，我那时才发现，奶奶真的老了！那双手上一条条皱纹，是岁月的足迹，而那一脉脉青筋，是年轻时劳的印记，还流着一段段酸甜苦辣的回忆。
然而有一天，奶奶走了。望着墙上泛黄的遗照，我仿佛听见自己心碎的声音，我奔到了莲花池畔，清水岩边的莲花开的嫣红，浓墨渲染的笑颜甜美，却掩盖不了我心中的迷惘与忧伤，我泪了，在水面渲染开的仿佛是我心中最深沉的`孤独，而那难忘的松饼味，也随着奶奶永远离开我了。
如今，我年岁渐增，小时候的回忆有如山上的岚雾，在倏忽间聚拢，又在须臾间消散，但是令我永生难忘的，仍是奶奶松饼中幸福的味道，不少个夜晚，我仍会回莲花 池畔，一个人阅读，有时随余秋雨游历古迹，有时随三毛进驻沙漠的饭店，有时随龙应台轻唤亲爱的安德烈，想起了奶奶，就仿佛望见洋面上波光粼粼、初日升起时的晨曦，而她──正透过无垠的星空──默默守护着我。
香酥的松饼味是我童年最美丽的记忆，而奶奶用她的爱，为我的人生镌刻了亮丽的碑碣。
以幸福一直在为题的作文【二】
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
以幸福一直在为题的作文【三】
小鸟的幸福天知道，花朵的幸福叶知道，鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受，因为我们知道幸福从何而来。
幸福需要有大度的胸怀，也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇，但他能不计前嫌，拜管仲为相，最终成为春秋第一霸，采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞，却因为心胸狭隘，骄而好胜，不能容人，最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽，陷害良臣，只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名，可见，幸福是从虚怀若谷的胸怀，怡然自得的心境中而来。
幸福需要有亲情，友情，爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步，渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下，难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗？一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇，从此两人成为至交，享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地，最终两人双双化蝶，共同体验幸福的真谛，所以，幸福是从温暖的亲情，纯真的友情，甜蜜的爱情中而来……
幸福同样需要一颗热爱生活的心，如果你热爱生活，便回会欣赏那覆盖土地的碧草，点缀绿草的繁花；欣赏那花瓣上第一滴露水，露水反射第一抹阳光；欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针，绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书，且看那山川便是那收卷的文章，有日日为你掌灯伴读，那有读倦的道理；你若是走倦了，且看那赤诚的壮汉，且听那草原舒活筋骨的脆响，有风云做你的向导，哪有走倦的时候。热爱生活，你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽，享受更多的幸福。不得不说，幸福来自一颗充满感恩，充满活力的心。
幸福更需要乐于助人的情怀，司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情，恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世，丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后，他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点，形成了一种理性的信念。从中，我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以，幸福从乐于助人中而来。
幸福，时时刻刻就在我们身边，会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心，你就会明白：幸福，从何而来。
以幸福一直在为题的作文【四】
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来？
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”；，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
以幸福一直在为题的作文【五】
许多人都问，幸福是什么，它在哪里呢？很简单，幸福就在生活的小事里：当你学习到深夜时，妈妈给你端来一杯热牛奶，这就是幸福；当你受伤时，有人轻轻地为你擦干眼泪，仔细地为你涂上药，让你感觉不到疼痛，这就是幸福；当你遇到困难时，有人伸出援助之手，替你分担，这就是幸福。
如果有人问我：“你幸福吗？”我会自豪的回答：“是的。”因为我没有理由蒙骗那是在一个风雨交加的夜晚，我彻底醒悟了：我实在是太幸福了。
那晚，没有月亮，一切好像都昏沉沉的，我的大脑神经仿佛在打仗，眼皮怎么也睁不开，头十分烫，妈妈见此情此景，立马拿来温度计，给我夹上。过了几分钟，妈妈结果温度计立刻傻了眼，三十九度，妈妈就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。
没办法，妈妈只好背着我去医院。我趴在她的背上，披着雨衣，而妈妈呢，什么也没披。妈妈背着我在这泥泞的道路上，走一步就会出现一个水洼。
不知为什么，这次去医院的路格外长。豆大的雨点混着妈妈的汗水滴在路上，此时我多希望变成一把雨伞，替妈妈遮风挡雨；多想要身变成一块毛巾，为妈妈擦去脸上的汗水。
不知过了多长时间，终于到了医院。妈妈忙着为我挂病号，交医疗费，我却在洁白的病床上睡着了。过了许久，我睁开朦胧的双眼，感到一阵从未有过的清爽。噢，原来外面下雨了。对了，妈妈呢？我左瞧瞧又看看，妈妈在床的左边睡着了，我往上一看，原来有一扇窗户锈住关不上了，妈妈怕我被风吹着便用单薄的身体挡着，不时还有一些雨点落在衣服上，像利剑一样，很快消融了。
这时妈妈醒了，我的泪水不由自主的落了下来，妈妈抚摸着我的头问：“好点了吗？”我点了点头，依偎在妈妈的怀里幸福地笑了。
幸福不仅藏在母子情中，也躲在同学间的友情中。
一次，我在上楼梯时摔倒了，是他将我扶到医务室进行简单的包扎。接下来的几个星期里，我的腿化脓了，是他每天不辞辛劳地给我辅导功课。等我的腿稍微好点之后，他便每天扶我去学校，那段日子里我十分感激他，觉得很幸福。
幸福无处不在，他在母爱的涓涓细流里，流进我的心中；它在永不破灭的友情里。
现在大家都知道幸福在哪里了吧！真正的幸福只有当你经历过的时候，才能真正体会到！
幸福无处不在！
以幸福一直在为题的作文【六】
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？
不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自***，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。
