我理想中的学习生活三部曲是:
美丽的音符
早晨,金黄色的太阳从那地平线上升起的时候,我学习生活的五线谱也开始描绘。听,那一间间富有文化气息的教室里传来了同学们的朗朗读书声,"风声、雨声、读书声,声声入耳,家事、国事、天下事,事事关心"。这难道不是我们莘莘学子的真实写照吗?看,那一间间整洁明亮的富有欢乐的教室里传来了老师的XYZ、ABC。老师们开心地授课,学子们欢快地学习,共同为美好的生活欢唱,谱写出一个个美丽的.音符。
动感的旋律
中午,和煦的太阳高挂在那湛蓝的天空中。听,宿舍里传出了优雅的歌声、琴声……,同学们愉快地嬉戏着。看,操场上,篮球、排球、乒乓球、羽毛球……同学们你争我夺,尽享体育的欢乐,友谊的可贵,团结的力量,为美好的生活而欢呼,谱写出一曲曲动感的旋律。
和谐的乐章
傍晚,"劳累"了一天的太阳慢慢地"躲"在地平线下了。一对对夫妇挽着小孩,一群群学生拉着同学在那美丽的街道上潇洒地走着。校园里,同学们和老师在美丽柔软的草坪上谈着天,说着地,尽享和谐的欢乐。
一天的学习生活就这样在快乐中结束了,莘莘学子们带着一天的感悟与新知进入了梦乡,留着希望,期待着明天的到来。
美丽的校园,我的家,我的学习生活因你而绚丽多彩,灿烂辉煌。
真的,我要当一个作家,我不但要写出"留得残荷听雨声"的凄凉,我还要写出"夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来"的悲壮,我更要写出"大雨落幽燕,白浪滔天"的豪迈。我要将我的思绪慢慢地沉淀,泻于我的纸张上,让别人来观赏它,感受它。我知道,理想中的生活需要它的点缀。
闻到铅字的墨香,我又想起了我的作家梦。学写文章,学取材,学构思,精心地研究,一次又一次地尝试,终于有了"豆腐块"的第一次公开亮相,兴奋不已!惊奇于蒙娜丽莎的永恒的微笑,折服于"扬州八怪"的潇潇竹影!
我要提起画笔,充实自己的课余生活。
我要展现出"山光悦鸟性,潭影空人心"的清新自然,要描绘出"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥"的勃勃生机,还要勾勒出"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"的晶莹剔透!
展开青春的`画布,提起十七岁的画笔,画颗草,那是昨天--默默无闻,画匹马,那是今天——轰轰烈烈,再画只大鹏凌空飞,那是我十七岁对天空的预言!
我已经长大,不应该再受父母的束缚。我理想中的课余生活,我是自由的。
足球场上挥汗如雨,电视机前手舞足蹈,院子里引吭高歌,伙伴间调皮捣蛋……不再生活在牢笼之中,被父母了解得透透彻彻!
我理想中的课余生活是多么的完美啊!那是我所追求的,为了实现它,我还得努力,但我得让自己过得开心,让自己的生活转动如三棱镜,每一面都折射出奇异的光彩!
小时侯的我,天真得像一朵含苞欲放的花。每当我见一个陌生人,都会开心地向他们问好,他们都会说我很乖、很听话。而父母也疼我,这时的颜色是白色。
记得小学一年级时,我上的那所学校是寄宿的。刚开始,我还不习惯和别人交朋友、说话,在那时的我非常害怕,所以黄色出现在我的身边。它伴我度过了三年。由于某些原因,我转到别的学校,它与原学校不同,不用住校。而我还是不太喜欢说话,但那儿的同学非常友善,让我可以全心投入班级中去和学习。这时的颜色是红色。
步入中学,以前一些美好的回忆要埋藏于内心深处,把全部的精力投入学习中去,但一些好朋友和我分不同学校,这使我的学习状态消失了一半,我做不到把回忆藏起来,所以就由着它随时冒出来,这时的颜色是蓝色。由于学习状态不太好,所以每次考试都不理想,印象最深的是一次数学考试,本来我对数学既没兴趣又不好学,成绩总是起浮不定。就在这次考试中我的.一些题做错了,这些题原本我都懂,为什么会做错呢?我始终不明白,所以上课分心,心情悲痛,让我陷入了一片黑暗的世界里,这时颜色是灰色。不过,让我走出黑暗世界的是妈妈,是姐姐,她们没有责骂我,而是耐心地讲解给我听,分析我的错误,并且叫我下次考好点,不要再错同样的题了。我非常兴奋,连连点头。经过这次教训,我就再也没有那么粗心大意,自暴自弃过。
每个人从小到大都有自己生活中的颜色,让这些颜色伴着我们度过美好的生活,所以我们要珍惜这些我们曾拥有的颜色。
这是一本很接地气的哲学读物,书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面,通过运用各种心理技巧,比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等,让我们能在生活中注意观察并反思自己,更好的找到焦虑的根源,避免各种消极情感,真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张,斯多葛派对待生活的态度和行为方式,以及作者本人践行的体会和故事,属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活,而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁,让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务(热爱我们的同类并积极予以协助)。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用,比如采用消极想象法,把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足,享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情;对于可控制部分的事情要合理内化策略;没有必要在无法控制的事情上浪费时间,那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学,就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`,什么事情是不值得拥有的,以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于:它可以指引并修正你的行为,为你提供选择的标准,让生活简单化。如果缺乏人生哲学,我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标,或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态,不是快乐,而是心灵的平静。没有内在的平静,就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议,我们可以确定哪些事情是我们无法控制的,然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧,增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁,作者提出了几个建议:
1.要有自我意识,观察日常生活,定期反思自己在处理日常事务中的方式;
2.运用理性来克服消极情感(焦虑、愤怒、悲伤……)和控制***(名声、权力、财富……);
3.在不刻意追求的前提下,获得了名声、权力和财富,可以享受它们(这一点与犬儒主义的“禁欲”不同),但要随时做好失去的准备;
4.人是社会动物,必须与其他人保持联系,但要避免受到价值观腐坏的人的影响,并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁(比如应对侮辱,采用幽默或不回应的方式,应多愤怒,采用幽默或退后一步思考等方式);
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天;
6.应对贪得无厌,运用消极想象的方式,想象自己失去已经拥有的东西,刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等;
7.应对杞人忧天,即焦虑超出自己控制的事物,则应该学会将事物分类:完全可控、完全不可控、部分可控;
8.对于部分可控的事物,采用目标内在化的策略(比如,把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛)
9.对于外部世界持有宿命论的观点,即过去和正在发生的事情都无法改变,因而不需要焦虑。
只要愿意,任何人都可以用容易掌握的方法和技巧,穿越喧嚣浮躁的世界,到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考,不断探索,发现自己,更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物,却没有学究气息,没有高言大志,没有玄思幻想,有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法,简单明了,直要害,代价微而功效巨,如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧,虽称为技巧,其实植根于深厚的人类心理,一见之下,便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获,就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己,就能更好地找到焦虑的源头,避免种种痛苦,真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读,具有实际指导价值的书。从历史,方法技巧,理论,自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
读书是一种乐趣。书,可以医治愚昧,使人聪慧。它能大大地提高我们的道德修养,让人文采奕奕。书像是另外一个世界,你能感受到《卖火柴的小女孩》中小女孩的悲伤,《三国演义》里刘备的凌云壮志,《海底两万里》那神奇的海底世界……读书时用思维接触文字,用大脑去想象,用心灵去感受。思维在书中神游,情感在书中起落,在书中可以到任何喜怒哀乐,书中的乐趣便在于此。
打乒乓球也是一种乐趣。繁忙的学习生活中,抽空打几场乒乓球,对我来说是再好不过的'事了。每天的学习,不免都有些压力,而打打球能给人起到减压的作用,避免神经系统过度紧张。小小的乒乓球再加上一副球拍和一张球桌,便能让我们大显身手。打球时,乒乓球来回速度快,攻防换转迅速,而且打发也丰富多样,很考验人的反应能力,一不注意便失手了。技术的发挥和战术的运用也很重要。在这个过程中,大脑的紧张思考可以起到健脑的作用。球在球桌上来回跳动,好像一个活泼好动的小精灵。往往看到一方即将战败,却又用精湛的技术使球再次跳到对方“领地”上,真是叫人虚惊一场,又不禁让人拍手叫好!其次打乒乓球还能预防治疗近视,起到保护眼睛的作用,让眼睛减轻疲劳。
厨房里同样有乐趣。爸爸妈妈烧饭时,几乎每次都少不了我,我总喜欢看他们展示自己的厨艺。每每烧一道菜时,我就聚精会神地注视着,以防遗漏一个步骤或是一个细节。一旦什么地方没搞明白,我就连忙请教他们,直到心里一清二楚。空闲时间,我便自己独自试试厨艺,模仿爸爸妈妈的样子烧一道菜,虽然有时味道弄得怪怪的,但也让我享受了烧饭的那种乐趣——完成一道菜后的成就感。
生活表面上看来平淡无味,甚至像一杯白开水,但平淡中的味道,更加的耐人寻味。
爬山观日出日落,种花种草,制作小发明……每一样平凡的事情背后都有独特的乐趣。做自己喜欢的事,就能从中发现乐趣。
生活是多么广阔,凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.