描述自己心情失落的作文【一】
我的爸爸长得高大英俊，菱角分明的五官，乌黑的头发，看起来一点也不像我的爸爸，倒像我的哥哥。说他像我的哥哥一点也没错 ，因为他像我一样很贪吃零食，还经常跟我抢零食吃。
有一次，我跟他去商场采购零食，回来后他立即冲向装得快爆炸的零食袋，我也不甘落后。我们抢得很激烈，把袋子弄得粉身碎骨，还把把薯片弄得满地都是，结果被妈妈大骂了一顿。我们只好把地扫干净了才吃。
我爸爸虽然很贪吃零食，但绝对是一个负责任的好爸爸，每天不论刮风下雨他都准时接送我上学、放学。而且对我要求很严格，无论是在生活习惯上还是在学习上。记得有一次，去参加姐姐的生日晚会， 很晚才回家，感觉又累又困，便倒在床上正想呼呼大睡。可爸爸一把把我拽起来说：“快去刷牙。”我说：“我很困，我明天补刷两次行吗?”爸爸坚决地说：“不行，快去!”我只好执行命令。还有一次，我的数学作业因为我的粗心大意得了50分，他就把我的作业撕掉，说：“把题目抄下来，重新做一次!”我恳求说：“我会做了，不用重新做了吧?”可爸爸还是很坚决地说：“no!”我又乖乖地重做了一次。
看，这就是我的爸爸——一个既孩子气又负责任的好爸爸!
描述自己心情失落的作文【二】
你好！莎士比亚曾经说过:“在时间的大钟上，只有两个字【现在】”而此时此刻现在的我你还记得吗？
你是否已从懵懂的少年而慢慢长大，你抛弃了无知，迎来了成熟。你不再像以前一样，不再是那个冲妈妈撒娇的无理取闹的孩子了吧；你是否学习了雷锋，懂得了关爱，把无私奉献牢记心间；你不再是那个自私自利，斤斤计较的同学了吧；你把关爱送给了舍友，把奉献带给了他人；你是否认真学习，虚心请教，你不再是那个懒散赖床的学生了吧，你变得勤奋刻苦，你已经大学毕业而或是获得了一份满意的工作了吧。
不知道你记不记得，你刚从紧张压力的高考进入美好愉快的大学，那时候你懵懂，对未来充满着无限的`好奇。你喜欢你的舍友，喜欢黑黑的长发配上长裙；喜欢看路边高高的野草，喜欢食堂阿姨那清脆可口的饭菜；喜欢教室陈列的书桌。不知道你记不记得，你喜欢莎士比亚的诗歌，喜欢和同学偶尔的玩笑。还记得你会因朋友的无心忽视而伤心难过；你会偶尔的走思而错过上课；你应该记得过去的那个平凡而又快乐的成长历程。
你一定要记得，你有你的独特，有自己的梦想。海子曾说:“要有踏实的态度和远大的理想，即使天寒地冻，路死马亡。”你就是你，那个平凡快乐的你。
未来的路还很长，关键是看怎么走。
描述自己心情失落的作文【三】
小小的脑袋，大大的耳朵，挺着一个啤酒肚，小小的眼睛，身体壮得像一头小牛，嘴边常挂着憨态可掬的笑容。这就是我的爸爸，一个幽默搞笑的爸爸。
我的爸爸在成绩上对我的要求并不是太高，只是让我上课认真听讲，作业细心认真，但爸爸最关心的还是我的安全问题，在我独自出门的时候爸爸总会叮嘱我过马路的时候要小心，在走路的时候不要看书或听歌。虽然我已经听得很烦了，但爸爸毕竟是为我好。你们想知道我的爸爸是一个什么样的人吗，您别急，且听我慢慢道来!
一次中，我只顾掩护自己的试卷不被他人看见，做好了一直在像鸡妈妈守护小鸡一样，处处防着别人，自己却做得马马虎虎的，而我却不知道，考试卷被收上去了，我却以为自己会得一百分，喜滋滋的等待卷子发下来，卷子发下来以后我发现自己才得了89分，要知道妈妈对我的学习一向很严格，我得90就会挨批评，更别说89分。我怀着惶惶不安的.心情回家，果然回家后，妈妈就把我训了一顿，我自己开始哭了起来，爸爸回来后，了解了事情，对我说一次考不好不代表你的学习不好，我们来分析分析你为什么会错这么多题，最后的结果是因为粗心马虎，在下一次的考试中我想起了爸爸说的话，认认真真的做完后，又检查了几遍。最后得了98分，我欢天喜地的跑回家，爸爸的脸上露出了高兴的笑容令我十分开心。
一次我在马路上乱窜，很危险，爸爸把我叫回来，绷着脸，眉头深锁，我想从爸爸的脸上找出点答案，可爸爸的样子好令人害怕，接着用批评的语气说，你下次再敢在马路上乱跑我就不让你再出去玩了!我吓得连连点头!
如果爸爸出门的话，我们家里好像就少了一种活跃的空气，爸爸在家的时候，我和幽默的爸爸总会开始世界大战(贫嘴，而战争往往都是由爸爸引起的，而我是却全副武装的接应。
我喜欢我的爸爸，因为他是一个幽默的爸爸，他不会在别人面前摆架子,这就是我的爸爸——段小辉!
描述自己心情失落的作文【四】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
