君子爱财,取之有道。”
俗话说:“金钱不是万能的,但是没有金钱就万万不能。”活在当下,面对金钱,物质的诱惑,我们更应该坚信的是“君子爱财,取之有道”:“财”即是物质,金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径,更是指使用金钱的尺度。“道”指的就是使用金钱的方法。
随着社会的发展,科学的进步,人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里,能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受,无可厚非,但是在物质,金钱面前,我们更应该学会把握自己,不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上,除了金钱,物之外还有许许多多是金钱买不来,物质比不了的东西让我们追求。
1950年,美国作家福克纳以《喧哗与***动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自***却成了他解脱的方法。
诺贝尔曾说过:“金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了。若是过多了,它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前,坚持自己,拒绝诱惑,也许它们会使你得到更多。
比尔盖茨——微软创始人,世界首富,但是面对金钱,他没有被诱惑,而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前,要学会拒绝。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的'文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。
渐渐的,在生活中,会遇到一些不经意的事情,也许是一些责骂,也许是一些嘲笑,还是对自己已经没有了信心,让假如变成了失望,是对自己的失望,害怕这些流言蜚语,害怕别人的批评指责,害怕自己的不勇敢,一些的一些打压着自己,世界似乎开始辜负自己了似的。
可是世界并没有辜负你,只是自己没有真正的看认识自己,只是后来,我们的假如被生活冲淡了罢了,害怕别人的说三道四,害怕自己失去一切的感觉。
可是别人的认为也只是别人的`说法罢了,没有必要强加在自己的身上。所以只是缺少一个正确的方向,我们可以散发出自己的闪光点,就像天上的星星,就所有的光辉都被月亮给遮挡了,我们也要做好自己,让自己散发光芒。
曾经的我一味的假如自己是最好的那个人,总是若有若无的说出一些伤人的话语,所有的人都离我而去,剩下的只是对我的厌恶,我沉浸在我的幻想中,没有自拔,直至我看到了那个比我还好的人,但是他不是假如最好,而是真的最好。
他非常的努力,别人玩的时间,他都在看书,用来学习,成绩一直都是名列前茅,人缘也很不错,只是我一直傻傻的认为我才是最好的,只因为自己的骄傲,害的成绩一直往后掉,因为自尊心的原因没有脸面对任何人。
直到后来,他鼓励了我,也许只有努力了,才是最好的结果,我非常的感触,渐渐的,那个假如已经逐渐的消散,后来剩下的只是我的勤奋与努力。
我想这就是假如和后来的关系,如果没有假如,那么我也学不到这么多的道理,如果没有假如,我也不明白自己的缺点是什么,所以才有了后来,后来的我感慨着那时候发生的事情,经不住叹息或者微笑,一切的一切都是自己所想。
如果假如消失了,那就变回了真正的你,那时候,你可能就明白为什么要努力,因为,我想实现自己的梦想,我想实现自己的愿望,我的愿望很多很多,所以要更加的努力,因为没有人会帮忙一个不会努力的人,只会讨厌一个懒惰的人,想到后来成功的事业,有点自豪,有点欣喜,更加的自信,因为我当初啊,假如我愿望实现了,我就一定做的更棒的。
从一个人呱呱落地开始,即使是一个上着幼儿园的孩子,都应该承担起责任,都应该有一份必须的责任心。
看似矛盾的两个词语,从语言解释上两个词语有着差不多的意思,但是每个人对两者都有着不同的看法和认知。
责任是每个人应该承担做好的事情。上学的时候责任是好好学习,工作的时候责任是做好份内工作,有了家庭后就应该照顾好家人,努力奋斗,为着家人和自己努力拼搏着,应该有所担当。这也是不可推卸的本份事,不是想做就做不做就算的事情,这是应该做必须做的事,即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由,面对责任时,千万不可拿出来用,因为这就是责任必须性。
责任心就和责任有所不同了。同是班上学生,今天不是我值日,但是有的人却本着一股强烈的责任心帮助他人,身为班集体中人,有义务做值日。他们往往不同于他人,因为他们有着一颗负责的心,那股强劲,无人可挡,他们时时刻刻把责任的重担扛在肩上,稳稳的走着,却总是不亦乐乎。同是一家人,兄弟姐妹同父母生,是分不开的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他们拉扯大,但是照顾父母的责任偏重的压在了儿子身上,这是风俗习惯,各自成了家后,父母就住在儿子家,理所当然的儿子要照顾父母,父母病危,儿子的责任不只照顾父母,还要养家还要挣钱,姐妹们来帮忙照顾父母,就像负责一样,轮到照顾的时候就来了,他们认为这就是负了责任,其实也是,但有着一两个女儿本着这是我的父母,我应该时时刻刻来照顾,这就是责任心,那些认为负了责任的女儿们,不知道父母以前辛苦把他们带大多么不容易啊,他们那时怎么会想着这就是责任呢,如果这只是责任,那他们现在的.好生活怎么又得呢,难道不是父母栽培他们吗?这种风俗习惯不是束缚责任和责任心的理由,如果一个人是孝顺的,那他们更无须想这些烂借口,本着孝道做的,还有份外的他们更会做,因为这是孝,也是他们报答父母和对他们那股深深的尊敬和爱。
不要想着推卸不要想着悠闲,该负责的负责,尽力负责本着良心做一个负责人的人。
这是人生的大道理。
现在,越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求,在新一代人中,对幸福的理解越发地扭曲。据报道,某学校在放映《白毛女》后,一名90后女生话出惊人:“连一根红头绳都买不起,不如就嫁黄世仁,说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求,这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中,只有丰富的物质享受才能带来幸福?
其实,物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适,而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与快乐。
1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。有一天,一个叫罗伯特的电视记者,拍摄到这样两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公,是一位在写字楼工作的清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。
有人说:“这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝,大肆挥霍,还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐,只是其中的快乐是不同的,前者是物质满足的快乐,后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来,让自己的精神富足,享受真正的快乐,拥有幸福的人生。
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