《论语》这本书是春秋时期大儒学家、文学家孔子的作品。这本书讲诉了孔子与别人的对话。
其中有许多句子非常耐人寻味,如:学而不思则罔,思而不学则殆。意思是只读书学习而不思考问题,就会迷惑而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。我觉得孔子这么说非常的政党。我学习打羽毛球也是一样,光学习而不思考,就会没有收获,但是光思考动作而又不学习,就会疑惑而不能肯定。
还有一些句子我也非常喜欢,如:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之。意思是:几个人一起走路,其中必定有一个人可以做我的老师,我学习他好的品德,看到他不好的地方,就作为借鉴,改掉自己的缺点。孔子这样谦虚的精神,真令我敬佩。我长大以后,也一要做一个像孔子一样谦虚、令人喜爱的人。
《论语》这部传诵久远的书,是多么的有道理!
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代,《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。但是随着时代的变迁,治理国家的环境变了,治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天,还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家,是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题,从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分,按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家,读书笔记.希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外,为了保证《论语》的完整性,我们同时也在这本书的结尾,附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处,二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论。因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉。”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,我是不会不教他的。我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也。”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼中,我们可以很清楚地看到,当时的`人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人也不会高兴等。
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅。因此,它仍是一本好书,孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
原文:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱从而亲仁。行有余力,则以学文。
译文:孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长;做人言行要谨慎讲信用;广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就要用来学习各种文化知识。”
这一段被例在《弟子规》之首。古人认为做人首要的是孝,所谓的百善孝为先。孝表现为爱父母,尊重父母、顺从父母。当然像晨省昏定,到是没有必要,但出门前向父母道声别,回家向父母打声招呼,父母需要照顾时必须在身边照看一下。生活中的尊重礼节必须要做到,与父母意见不一致,可以温顺地交流,当父母有错时采取温驯的方式指出等。在外面要尊重兄长,可以推广到年长的朋友。谨慎处事、严格要求自己、加强修养,对待人和事要讲究诚信,不欺人不欺已。博爱众人,与人为善,与修养的人、有良好品德的人交往成为朋友。在做人和做事上有余力之后,就可以学习种文化知识了。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
曾经去太湖看过似曾相识的烟雨迷蒙,曾经去过泰山顶上识过似曾相识的壮志凌云,曾经去过深山寻过似曾相识的曲径通幽……
“你认识它们吗?”
“不,不认识。”
我不曾见过它们,却与它们产生心的互动。每一次似曾相识的相遇,都是心的碰撞。在光影斑驳的岁月里,年华如水晶般晶莹剔透,也同样弱不禁风。带笔流浪的我们,只为寻求一个可以停泊休息的港湾,只为驱散内心的阴霾。或许,这纸张是脆弱的,这文字是肤浅的,但这美丽却是流光溢彩的。年华是易逝的,但我们不愿把它丢弃,它沉淀着我们所珍惜的一切。在文字之间,我们记录着,同时也成长着,岁月如歌,这些缥缈的影子只能转为笔尖划过的痕迹收藏。
或许它是一个梦,一个睡不醒的梦,泛黄的纸页牵住了岁月的足迹,让我们在惆怅中拥抱了回忆。或许它是一个故事,一个虚幻的故事,一路走来,演绎出永远不再回来的事,或许它是一种伤感,一种无法用华丽词藻堆砌的伤感。
喜欢在秋日里静坐,看大雁南飞,看叶下剪影,看流水人家。每每总是有一种提笔书写的冲动,到头来,却不知从何说起。或许文字是苍白的,只能匆匆记下几字,而这背后的韵味,也只能独自揣摩。
或许这也是文字的魅力吧。
我在旅途中走走停停,贪恋这每一个美景,然后用文字书写飞扬的思绪,生命是没有终点的旅途。感谢文字,感谢它用最真挚的方法记录下易逝的一切。
秋日的阳光,慵懒而舒适,从文字间,我挖掘出似曾相识的记忆。
冰冷残酷的铁丝网隔着生与死,而他们的手却从未松开过,怀着一颗对世界的童真离开。
小说里没有描述奥斯维辛集中营中任何惨烈的一幕,反而叙述得很舒缓,主人公布鲁诺看到的一切,经历的一切,就是这个故事,一个缓慢的过程。
故事开始于布鲁诺一家从柏林搬到华沙,结束于布鲁诺终于快要回到他思念的却再也回不去的柏林的家。这一切都始于炎首委与父亲重任。
布鲁诺从不知道墙那边穿着条纹衣服的人过着怎样的生活。他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙那边有很多人,比墙这边多很多。这不公平。
当他探险收获一个能陪他说话的朋友希姆尔,他逐渐的不太讨厌自己的新家了。他们每天隔着铁网聊天,两个同年同月同日生的男孩本该有着差不多的人生。但是布鲁诺从不知道铁网那边的残忍,希姆尔却遭受着布鲁诺父亲制造的残忍,在他也看得到铁网这边的幸福时。但这并不妨碍他们成为好朋友。即使布鲁诺因为恐惧背叛了希姆尔让他遭受毒打。
将要离别那天他们要真正的在一起玩一次:帮希姆尔找爸爸的探险。在不知道接下来会发生什么时,布鲁诺紧握希姆尔的双手……
当我看完这本书时,最大的感触就是:这本是一本儿童小说,读过以后,却发现了另一种残忍。布鲁诺的父亲原本是一个善良的人,却做出了极其残忍的事,为着荒谬的信仰与荣誉。纯洁的友谊和布鲁姆在心灵还保有纯真的年纪死去,正是对那是纳粹制度的一大抨击和批判。为战争而疯狂的人都是没有人性的,无论是站在哪一方,是为着什么样的目的,受伤的永远是百姓。
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