见贤思齐高考作文【一】
为真实还原、纪念这位在大航海时代背景下，勇于和命运抗争的“大海之子”，由林文生、孟芊担任总策划的大型高清历史人文纪录片《开台王颜思齐》将于9月11日(星期天晚8点登陆中央电视台纪录频道(CCTV-9进行全球首播。
据主创人员曹放介绍，该片遵从“两岸一家亲共建新家园”的时代主题，通过史诗般的影像语言有力印证两岸同根同源的历史渊源，体现海沧、大陆与台湾、海峡两岸拆不散隔不断的血脉亲情，呼唤两岸共同续写一脉相承的华夏文明，携手开创中华民族光明未来。作为颜思齐的故乡，海沧不仅是大陆最早最大的台商投资区，也是对台经贸、文化交流的最前沿平台，拥有丰富的文化历史遗存，人文底蕴深厚，该纪录片的摄制和播出也将进一步提升海沧在两岸交流中的知名度和影响力。
艺术化的影视语言、逼真的三维动画、精良的道具制作、真实的场景还原、纪录片“大咖”精湛的演技、中国影视界顶级团队的共同打造，成就了这部史诗性纪录片的“高颜值”;海峡两岸多位知名学者、名人宗亲的访谈，全景式“揭秘”了台湾由荒岛变宝岛的历史进程，也使功勋卓著的“开台王”颜思齐从海沧、史书中真正走入大众视野，并将引领学术界、史学界掀起“颜思齐研究”的热潮。
据悉，该记录片由海沧台商投资区策划投资，海沧电视台、厦门文广影音有限公司、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。是厦门首部由政府策划主导、投资出品的大型人文纪录片，开创了海沧乃至厦门对台宣传的全新模式和范本，并得到了国台办和中央电视台的肯定和赞誉。海沧台商投资区高度重视该纪录片的摄制工作，2016年3月下旬摄制组随颜氏宗亲祭祖活动一行300余人，登上开往台湾基隆港的中远之星号并纪录拍摄，抵达基隆港后一路南下，辗转拍摄颜思齐登陆台湾纪念碑、“开台第一庄”颜厝寮、思齐阁、怀笨楼、朝天宫及颜氏宗亲祭祀思齐墓活动等，在台湾沿途各地受到了民众的热烈欢迎。
见贤思齐高考作文【二】
第一招：故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。
用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
请看：
例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。
“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。
”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。
我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。
（《守住心灵的契约》）
作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。
故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。
古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢？我们又该如何守住心灵的契约呢？
例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。
于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。
这是何其荒唐！为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。
这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。
由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也！（《“名”与“实”》）
开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。
运用故事开头的手法，需注意以下几点：
一、要精心选择故事，以利于观点的引出；
二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；
三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。
第二招：层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。
层进式主要有两种类型：
一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。
层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。
这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。
请看：
例3严于解剖自己
1。要不断进步，必须无情地“解剖自己”。
2。论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。
（这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪里，就无从下刀）
②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
（这是解剖好自己的途径。
不开刀，就无从去“病”）
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
（这是解剖好自己的'关键。
不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）
3。严于解剖自己就会提升自己。
提纲中先提出观点，然后在分析和解决问题的时候，采取“剥笋法”一层层地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”，要有“对真理的追求和崇高的信念”，从而有力地论证了观点，并解决了问题。
二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。
这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。
请看：
例4不要轻易说“不”
①人贵在自信自强，……所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。
②要成功就不要轻易说“不”。
③要活得精彩就不要轻易说“不”。
④学会坚持就不会轻易说“不”。
⑤学会自信就不会轻易说“不”。
⑥只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。
（20xx年广东高考优秀作文《不要轻易说“不”》）
本文开头第①段，考生首先解释了“不要轻易说‘不’”的具体含义：那就是在面对生活中的困难与挑战的时候，应有一种“自强自立”的精神。
从“是什么”的角度来入题。
②③两个段落便从“为什么”的角度来论证中心论点：因为“要成功”“要活得精彩”就要“不要轻易说‘不’”。
④⑤两个段落，便是从“怎么样”角度来论证，学会了“坚持”“自信”就会“不轻易说‘不’”。
第⑥段，总结全文。
整篇文章采用“层进式”结构，环环相扣，干净利落。
运用层进式结构要注意以下几点：一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒；二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下；三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。
见贤思齐高考作文【三】
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的.生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”
见贤思齐高考作文【四】
9月11日晚8点，大型历史人文纪录片《开台王颜思齐》将在中央电视台纪录频道(CCTV-9首播。海沧人物故事将再次走进千家万户，传递海沧人民世世代代自强不息、积极进取的精神。
片中的主人公颜思齐是厦门海沧区人，出生地为海沧青礁。该片是一部追溯“海上丝绸之路”及海峡两岸历史文化渊源的纪录片，讲述明朝末年的海沧传奇人物颜思齐离开大陆、发迹日本，辗转台湾并组织民众开发宝岛台湾、建设台湾的故事，深刻体现海峡两岸同根同源、同宗同族、骨肉相连的关系。
《开台王颜思齐》于2015年11月开机，辗转厦门、漳州、横店影视城及台湾等地取景，采用情景再现、纪实拍摄、专家采访、同期录音及绿幕扣像、三维特效等现代科技手段方式，经过近10个月紧张拍摄制作而成。
在创作过程中，利用横店专业成熟的演员、道具、灯光、场务、场景等配套资源，最大限度地还原400年前的历史人物及事件。通过大量勘景踩点，选定内、外景二十余处，并在摄影棚内建造船舱、甲板等配合绿幕扣像技术还原出大航海时代风貌;启用“琅琊榜”置景团队搭建主人公在日本时期居所、裁缝铺、密谋集会所、海商会所及初建台湾寮寨等;启用“诛仙”道具组制作大量高精度道具，启用屡获大奖的灯光组担当照明工作，为影片精雕细琢营造整体氛围。
见贤思齐高考作文【五】
宝岛拓荒者的代表人物颜思齐，被誉为“开拓台湾的第一人”、“开台王”。连横先生的《台湾通史》为台湾历史人物列传以“以思齐为首”，当属实至名归。
感谢历史人物纪录片《开台王颜思齐》的创作者们，以颜思齐的故事讲述大航海时代海上丝绸之路的历史。纪录片以翔实的历史材料，娴熟的雕刻技艺，在台湾历史人物的画廊里竖起了“开台王”颜思齐的塑像。使四百多年前，那位纵横台湾海峡，拓展海上贸易，征召闽南移民，拓垦荒山野岭，建立“海上帝国”的英雄栩栩如生地屹立在我们面前。
万事起头难，立足更艰辛。初涉台湾，人地两生，摆在颜思齐面前的是恶劣的生存环境，心怀敌意的台湾少数民族 ,荷兰入侵者的挑衅......沧海横流，方显英雄本色。颜思齐和他的伙伴们以闽南人特有的勇气和智慧迎接了一个又一个严峻的挑战。他们用善意和真诚化解与台湾少数民族的矛盾，以先进的耕作技术给他们带来丰衣足食的快乐。精诚所至金石为开。他们的一片赤诚终于赢得了信任，得到了回报，他们与台湾少数民族水乳交融的关系终于建立起来了。
颜思齐的事功起步于垦荒。纪录片把他站稳脚跟后，大规模垦荒浓墨重彩地展现在我们面前:为了解决垦荒劳动力严重不足的困难，他派在日本结识的从事中日贸易的晋江船主杨天生，以鼓励垦荒的优惠条件，招募了三千闽南同胞来到台湾。正是这一大规模垦殖行动，提高台湾的耕作水平，对台湾的发展产生了重大影响，同时也奠定了颜思齐大规模组织大陆垦民赴台垦殖的第一人的地位。
见贤思齐高考作文【六】
说起台湾的历史，很多人的印象都是停留在郑成功收复台湾的辉煌时刻。实际上，大陆移民真正意义上的大规模开发，却是从颜思齐开始的。颜思齐是郑成功的父亲郑芝龙的'结拜大哥，连横的《台湾通史》将颜思齐列为“开台第一人”。
明朝末年，海澄县青礁村人颜思齐，生性豪爽，仗义疏财，身材魁梧，并精通武艺。但是有一天，好打抱不平的颜思齐因为***了官宦人家的仆人而被追***，不得不逃亡日本平户。
公元1624年，在同伴的建议下，颜思齐带领船队来到台湾，开始了他与台湾的不解之缘。
他们在台湾驻扎之后，招募漳州、泉州一带的移民三千多人前往台湾开拓荒地，开启了大规模开发台湾的序幕，并从大陆带去丰富的文化和技术，一起书写着台湾历史的演进、发展与繁荣，颜思齐因此被称为“开台圣王”。
