二年级的学生读什么作文书【一】
今年暑假，我读完了《十万个为什么》这本书。它是一本科普读物，里面有许许多多我以前不知道的知识，上到天文下到地理，还有日常生活中的一些小事，各种各样。它里面的每篇文章都让我们明白一个小道理。
比如：书中告诉我们天上有哪些星星，牵牛星，织女星，等等;太阳为什么会发光;海水为什么有苦的有咸的;沙漠之舟是什么;鱼死后为什么会肚子向上……我就不一一向你们介绍了。其中给我留下深刻印象的是海洋中有许多鱼都会为人类治病，被称为“医生鱼”。当患病的人进入温泉后，这些小鱼就会围上来，在患处啄咬，四五天之后，病人的患处就好了。还有四脚蛇不是蛇，实际上是一种常见的小蜥蜴。它的体长只有10厘米左右，它的身子是呈圆柱形的，上面覆盖着很多的鳞片，就像是一条小蛇，可是它的腹部却长了四只脚。
大千世界真是无奇不有，大自然真是太神奇了，太有趣了。读了《十万个为什么》，我增加了很多的见识，懂得了很多的知识，还明白了很多的道理。在以后的生活中，我一定要仔细观察，认真思考问题，把一些知识运用到生活中去。《十万个为什么》是一本不可多得的好书，我还会再看的。
二年级的学生读什么作文书【二】
读了十万个为什么这本书，我懂得了许多知识。
比如，知道了树为什么怕“剥皮”是因为树如果剥去皮，就会因为失去水分而死去。为什么鸟睡觉时睁着眼睛，是为了提高警惕免遭敌人袭击。知道为什么雄驯鹿的角那麽大，是为了“自卫”和“斗角”长大角。还知道河马为什么喜欢泡在水里，是因为如果它不泡在水中，时间长了，皮肤就会干裂。所以，它白天总是泡在水中。到了晚上凉快了，才上岸找吃的。
大千世界，无奇不有，还有许多知识等着我们去探索和发现。
二年级的学生读什么作文书【三】
《淘气包马小跳》之（丁克舅舅）这本书讲的是，马小跳。丁克舅舅和黄老鸟开着一辆吉普车来到一条弯弯的小路上，这条小路很窄，而且还有很多弯，所以非常不好走。他们一直往前走，看见一家饭店，丁克舅舅和黄老鸟很熟悉这条路，显然他们是这里的常客。
刚坐下来，老板就抱着两本书放在桌上，一本是《在回家的路上》，一本是《在灶上》，丁克舅舅说：“《在回家的路上》这一本是凉菜，《在灶上》是热菜，”
二年级的学生读什么作文书【四】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
二年级的学生读什么作文书【五】
现在，我们的生活先进了，那都是科学帮得忙呀。当我读了《十万个为什么》的时候，我不禁赞叹科学的无穷奥妙，只是的丰富多彩，让我感受到我就像天空中的一颗星星，太渺小了。
《十万个为什么》这是一本十分好的书，让你有悬念在上面，如：什么是银河系呢?他会先问你，而你觉得好奇，就想看答案，这样，你就就学到了一个小知识，接着，你就想看下一篇。
它还告诉我们宇宙有多大?太阳系是怎样形成的?什么是光年?什么是黑洞……让我知道美丽的星空深藏奥秘。
它还告诉我海里有多少种鱼?他们有哪些生活习惯，是怎样捕食的?是怎样繁殖的……让我懂得鱼儿们的奥秘。
它还告诉我一些植物应当生存在哪，不该生存在哪，生存范围在哪……让我知道植物是神奇的。
以前，我们人们又飞天的梦想可是古人经常尝试，没一次成功。他们十分羡慕在天上飞的鸟儿。终于，我们通过鸟在天空中飞的原理，发明了飞机。
科学，是每个人都可以创造的，他可以造福人类，那么我们一定要好好学习，发明更多的`东西。
二年级的学生读什么作文书【六】
读了《十万个为什么》书后，让我感受到了科学很奇妙，也很神奇。
原来我以为白兔的眼睛是红色的 。《小白兔的眼睛为什么是红色的》我知道因为白兔的身体是不含色素的，它的眼睛应该是无色的，我们看到的颜色其实是小白兔血液的颜色。
我也知道动物的保护色有什么作用，保护色是动物为了能适应生活环境和周围环境色彩相似的颜色。还不知道山羊为什么可以吃纸，因为山羊以草和树叶为食物，纸是木材制成的，因此，山羊是可以吃下纸的。
这本书让我学到了在课本上和生活中学不到的知识。我爱读《十万个为什么》。
二年级的学生读什么作文书【七】
这本书的主角是一个相貌平平的女性——海伦凯勒。她的一生中从不给幸运女神眷顾，她在一岁时，就看不到光明，听不到声音，还没有学会说话就丧失说话是权利。她的童年就在一个黑暗寂寞的世界中度过。但她却没有放弃自己，她努力使自己的生活变得精彩。
她用那颗恒心去观赏世界，用她的耐心去倾听生活，用她的决心去诉说她的人生，用那热爱生命的爱心去感染世人，谱写辉煌的生命赞歌。
她无时无刻都努力这对待生活，面对不幸，她不去抱怨、不低头、不气馁，她总是坚强地笑着，让已枯萎的年轻生命，沐浴着知识的`甘露，开始生长打苞，让生命之花重吐芳香。她成功了，她战胜了平人难以忍受的步行和苦难。
与她相比，我是那么的渺小、懦弱。我的条件比她幸运多了。我却不加珍惜，总是践踏自己。一而再三让自己走向黑暗。我看不清生活，总是浑浑噩噩、糊里糊涂地活着，对生活的磨难，我何尝面对过？我只会当缩头乌龟，一味感叹自己人生遭遇的悲哀和不幸。
和海伦比起，我的所谓的不幸根本算不了什么，我那只是芝麻小事，而我有什么理由去抱怨生活呢？每个人都难免在困难的舞台扮演一个角色，每个人的人生之路都是坎坷的，我们唯一的选择就是接受它、挑战它；逃避、消沉是解决不了问题的，那只会让你越陷越深。
我要坚强面对所有的不如意，我坚信只要不放弃生活，自强不息，平凡的人生会绽放出不平凡的生命之花。
二年级的学生读什么作文书【八】
今天，我看了一本《四个调皮蛋》，主要是讲唐飞上课爱吃东西，他把好吃的东西放在上课吃，把不好吃的放在下课吃，因为每次下课的时候，马小跳、张达、毛超都会抢他的零食吃。
我看了之后觉得唐飞真有点儿小气，有好吃的东西朋友们应该分享，这样吃起来才会有滋有味，而且上课吃零食是非常不对的，我希望唐飞能改掉这个坏毛病。
