看完《跑出一片天》这部影片,给我感触很深。
主要讲的是,主人公李小天从小就离开了母爱。只有在父亲的抚养下慢慢长大。可是因为家境不好。他又学习不太好,所以经常受到同学们的欺负。但是李小天却有着超出同龄人的跑步潜能,可是父亲却反对儿子跑步,李小飞的父亲只是一心希望儿子可以考上大学而已。却没有感受到儿子的想法。他并不是不希望小天跑步,也许是生活的残酷使小天父亲觉得运动员很苦。可他儿子却酷爱跑步,所以虽然在父亲的反对下,可自己还是执着的练习跑步,并且还有一位大哥哥的鼓励下,终于功夫不负有心人,他在小学跑步中轻易地夺得了冠军,使他父亲也为此改变了主意,去支持大眼仔教练帮助小天练习跑步。从李小天边读英语边运动的镜头场面,看出李小天虽然学习差但是却加强学习。说明小天是一个非常喜欢跑步的人。不想耽误学习又不减少练习。虽然小天思念自己的妈妈,可后来一位阿姨给予小天家的温暖。让他感受到母爱的温暖。
“就像人生,输在起跑线,赢在终点。”观影中的金典句子。跑道就像是人生一样,虽然输在开始,但人生的途中,自己奋力的努力,无论输在多远也有可能成功。就像观影的主题一样,为自己跑出一片天,为自己闯出一片天。为自己创出一次奇迹。没有不可能,只有你敢不敢去做而已。不应该放弃一点的希望。如果一个人的志向很远大,就算出身贫贱,也会成功。就像小天一样,用行动来证明自己并不比别人差。从“我就是要跑,我什么都输给别人,我唯一能为自己争取的,就是跑过别人。”看出小天知道自己什么都比不过别人,可自己是有特长的,自己要去争取唯一的希望。要让别人看得起自己。
从小天这里吸取到很多感触,为了目标不懈努力的精神。再苦再累的训练也咬牙坚持,不放弃的精神。我们也要学会争取。为自己定好目标,为这个目标努力地完成,做到完美。像小天一样用双腿跑出一片自己的天。
在这个忙乱而充满诱惑的社会中你会发现坚持着自己最初的信念似乎不是件很容易办到的事,因为你在逐渐地被别人被社会同化,你不再记得最初的梦想,你会忘记了自己的决心和承诺。并在不断地为自己的这种改变而找借口。你满足了自己的现状,看看身边的人,是不是觉得好多人还不如你,于是你不再努力。对于未来,你也起也会有设想,但是仅限于设想了,因为你从来不曾付出过行动。总想着明天再做吧,于是一个又一个的明天就这样被你错过了。你会变得越来越贪婪。得不到就抱怨就失落,身边的人被你伤害,大好的机遇被你错过。消极的轮回终有一天会让你对自己的梦想麻木,不再像当初一样热忱。也许,成功的机会就在你身边,但是你已经麻痹的神经已经分辨不出它的模样了。
人对自己的梦想可以在不同的时期有不同的做法,但坚持选择是永远不变的,在你的大脑中永远地刻下它不要忘记。这是一个漫长的过程,过程中会带给你不断的希望。
面对困难,迅速地反击
人生的十字路口何其多啊,路口的红绿灯也会有坏掉的时候,你也许会迷茫会徘徊,不知道正确的那条路在哪,也不清楚距离成功还有多远的。当你发生这样的.情况时,你会寄希望于别人吗?告诉你,能帮你的只有你自己。千万不要随波逐流,看别人往哪走,你也盲从。冷静下来,叩问自己的心灵,坚定你所认为正确的道路,并坚持地走下去。不要因为一时的迷失而停下自己追逐梦想的脚步。更何况昔日亚圣孟子曾言“天欲将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以坚心忍性,增益其所不能。”
是的,没有任何人会总站在高峰极巅处一览众山小;也没有人会总在谷底被失败缠身。只要不轻言放弃,就一定可以穿越重重阻碍到达梦想所在的极乐世界;只要能够忘我地奋斗,定会乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。在通往成功的道路上,苦难与挫折比比皆是,如果你被其击倒,不再站起,那么你就是一个失败者;但是你在被其击倒时,能够迅速地站起来,并把这些绊脚石铺设成通往成功的阶梯,踩在了脚下,那么终究会有一日你将站三山五岳之巅,挥斥方遒。
一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天,他们赶着羊来到一个山坡上,一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过,并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲:“大雁要往哪里飞?”牧羊人说:“它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说:“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说:“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!” 牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。” 两个儿子试了试,都没能飞起来,他们用怀疑的眼神看着父亲,牧羊人说:“让我飞给你们看。”于是他张开双臂,但也没能飞起来。可是,牧羊人肯定地说:“我因为年纪大了才飞不起来,你们还小,只要不断努力,将来就一定能飞起来,去想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话,并一直努力着,等他们长大——哥哥36岁,弟弟32岁时——他们果然飞起来了,因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。
也许你的梦想在别人看来是遥不可及的,不切实际的幻想,但只要你敢坚持自己的梦想,树立一个正向的心态,用正直的心态和人格去把握属于自己的梦想,就一定能取得成功。
梦想是不能辜负的希望
请你加油。在人生中最为糟糕的境遇不是贫困潦倒,也不是厄运连连,而是精神与心境处于一种与梦想背道而驰的状态。让曾有的辉煌梦想在不知不觉中悄然褪色,使自己被现实淹没,甘于平凡。在自己设想的世界里与同样没有梦想的人惺惺相惜,互相恭维。最愚蠢的事莫过于总试图用语言来掩盖自己的无能,让自己在自我编造的借口中逐渐滑向虚无的深渊。
陈涉年轻的时候,曾经给别人做雇工。一次,他停止了耕作,走到田埂上怅惘很久,说道:“如果我们中间将来谁富贵了,可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说:“你给别人做雇工种地,怎么会富贵呢?”陈涉叹息说:“唉,燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢?”后来陈涉和吴广一起,在大泽乡揭竿而起,点燃了我国封建社会第一次全国农民大起义的燎原烈火。在他们起义的影响和推动下,各路起义军迅速席卷全国,终于灭亡了秦王朝。历史上的重要人物,即使在落魄之时,依旧胸有大志,所以才会有后来的成功。梦想并不因当前所处的艰难环境而褪色。
梦想再遥远,也不要轻言放弃,只要肯迈出实现梦想的第一步,点燃梦想只在你一念之间。这样你与梦想之间的距离就会越来越短。
从前,有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿,草地的旁边有一条小河,小河里的水清澈的可以当镜子用,河边的树木碧绿碧绿的,美丽极了!
可是,自从这里建了一座工厂,这里就变得昏天地暗,每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天,就在这条小河里,小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏,可是乐乐却找不到它的伙伴们,便着了急,于是它只好向前游啊游,啊?!它找到的却是伙伴们的......尸体!乐乐忍不住大哭起来,这时,燕子飞了过来,对乐乐说:"小乐呀,你别哭了,你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛死的。""哎!现在的人类真的不知是怎么想的?他们为了谋取自己的利益,在我们生活的附近建造工厂,而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水,毒气,四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的,唉...""小乐,我的日子也不好过呢!天空被污染的昏沉沉的,连气都快喘不过来了,咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊!"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说,我的心里非常的难过...
在此!我想呼吁人们,低碳生活,减少污染,让天变得像海水一样的蓝,让水变得像镜子一样的清澈透明,让我们的世界变得更加美好!
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。
不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
那么,作为我们现代人,我们对‘神’又了解有多少呢?也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识,包括‘神’的传说。
关于神的说法,据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前,从古人类猿人算起,那时的人类真正是群居生活,和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的,慢慢形成了一个个群落,无疑,它们每个群落都要有首领,有首领有团结,它们的群落才能逐渐壮大,才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来,发展成了部落。
部落里除了首领之外,又有着若干个派系,一个派系发展着自己的几代人,派系里也推出一个人做掌门,管理着派系里的子子孙孙,派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任,部落首领又分别管理着各个派系里的掌门,一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族,只是有大有小罢了,古时候每个氏族都有他们自己的‘神’,‘神’是很神秘的,‘神’也是很神圣的,所谓的‘神’就是一种精神管束,在无形中约束人的行为,也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西,为什么要创造这些说法呢?是氏族管理者为了本氏族人的思想团结,也是便于管理氏族,因为他知道要管理庞大的一个氏族,他一个人的力量是远远不够的',所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想,于是就衍生‘神’这一说法,再制定一些条条框框,再说是‘神’的意思···,‘神’也是人类进化的一种产物,随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿,于是就出现了更多的‘神’,也演变出了多‘神’化,为什么会出现多神化,原因只有一个,就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同,管理的方法也不同,也就会有不同的神出现,以至于繁衍至今天的人类,也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神,因为它可以让你有归属感,尤其是在人们迷茫的时候,还有能让人们有被保护的感想,还有一种说法是向心学说,就是在人们找不到方向的时候,感觉还有一个地方可去,哪怕是不太准确,但最终还能走下去,特别是心律不齐时候,最能迷失方向,‘神’是这些人的精神支柱,也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律,那么他(她)就是合格的心理专家了,那假如谁要是推翻‘神’说,我估计他(她)也将不会得到大家的赞许,这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的,推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
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