以人为鉴议论文800字作文【一】
善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。可是，到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事:从前，有一个飞机机械师，他工作总是马马虎虎的，不是忘了把零件安上去，就是没有把螺丝拧紧。要知道，飞机机械师这个位置有多么重要，少装了一个零件，都会要了飞行员的命。有一次，一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气，而是十分友善地与这个机械师聊天，并婉转地指出他的失误，这使机械师十分感动。之后，机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改，本性难移。”可是，一次友善的交谈，却改变了一个人的性格。显而易见，友善的力量是多么伟大。其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
有一次，我与别人嬉戏时，在拐角处，一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?本以为这次我是在劫难逃了，没想到，这位老太太向我投来友善的目光:“唉，我真是老糊涂了，走路也不小心，孩子，别在意啊。”我顿时呆若木鸡，只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后，我再也不在路上与人嬉戏了，因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说，友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心田;友善是阳光，让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时，得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时，得到的是粗暴……朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界，让我们的生活更加美好。
以人为鉴议论文800字作文【二】
每个蝉鸣夜深的月下，每个无人知晓的落寞黄昏，每个了无音杳的断肠空谷，总有一轮残月高挂于天溪之边，亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水？还是对影邀月看不惯古人的嘴脸？是什么让他发出“松柏本孤直，难为桃李颜”的呐喊？以书为友，我看到了他的无奈，他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间？人生苦短，何不潇洒过一回呢？乐便要乐到有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的荡气回肠，哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断，如此，才是人生真滋味。以书为友，书外皎皎白月光，书中不羁古人影，书，让我学会毅然决然，让我坦荡面对成与败，书教会我成长。
以人为鉴议论文800字作文【三】
乘着一筏小舟，顺着悠悠秦淮河自赏悲戚。烟雾颓靡轻笼水波荡漾的淮河，一弯新月勾挂于天边，沙水和云伴月。还未断黑的湖面荡漾着柔波，是这样的清丽与恬然。行船雾里看花，尽是飘飘然。孤帆靠近岸边，近水楼台，心中却多了惆怅与辛酸。那曲婉转的《后庭花》撩拨人的心弦，亡国之音前朝之鉴那得饮酒作乐？他们又怎会懂得中兴王朝背后的忧患？“花开花落不长久，落红满地归寂中，”唯有孤船上他看的明白。以书长见，书带我悲叹盛唐最终的苟延残喘。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，”赏者与听者哪懂人间心酸，将一切见于眼里者又能奈何。乱世之痛，大唐之昏庸，谁予晓之？离殇之苦，亡国之恨，他又能与谁商讨？唯有拭泪对月吟，喃喃负手叩水悲。家的破落，国的覆灭，人的***戮始于秦淮，止于诗人无尽的悲哀。以书长见，书带我看清一个时代的兴衰。
手执古卷，与古人同行，以书为友，以书作伴，以书长见，从而以书为鉴，读书，也便读懂了人生。
以人为鉴议论文800字作文【四】
劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好，是一种大境界。
如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。
与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。
可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。
良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。
与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。
和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中，人际平和，心态平和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。
与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。
善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的'阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。
中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。
与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。-
